Reaktion auf die Papstrede
May 13, 2007
Direkt im Anschluss an die Begegnung des Papstes mit den Bischöfen Brasiliens hat unser Korrespondent Pater Max Cappabianca den Erzbischof von Rio de Janeiro, Kardinal Eusebio Oscar Scheid, getroffen und ihn nach seinen Eindrücken gefragt.
(Radio Vatikan, 12/05/2007) Scheid sieht in der Ansprache viele Impulse für die brasilianische Kirche:
„Klar er verschiedene Punkte angeschnitten, die eigentlich Schwerpunkte gegen die Seelsorge in Brasilien bedeuten. Und dann hat er ganz besonders die Soziallehre der Kirche betont, im besonderen auch gegen den Wirrwarr der Ideologien, den wir hier in Lateinamerika sehen und fühlen.“
Er sei dankbar für die Klarheit, mit der der Papst die Mitte kirchlichen Wirkens herausgestellt habe:
„Die Verkündigung des Glaubens bis in die Tiefe des Tuns und des Wirkens. Nicht nur Lehre als solche. Es kann niemals eine Lehre geben, die sozusagen nur auf Luft gebaut ist, sondern man muss das verwirklichen in der Nächstenliebe und denen, die im Elend leben.“
Zur Frage, was diese Rede bewirken wird, meint der Kardinal:
„Das hängt auch sehr von uns Bischöfen ab. Dafür brauchen wir einen festen Glauben und eine tatsächliche Nächstenliebe.“
Non c’è altra opzione fondamentale per il cristiano che non sia Cristo stesso
Nov 26, 2006
L’Arcivescovo di Rio de Janeiro parla dell’“opzione preferenziale per i poveri”
RIO DE JANEIRO, domenica, 26 novembre 2006 (ZENIT.org).- L’Arcivescovo di Rio de Janeiro situa l’“opzione preferenziale per i poveri”, della quale si è parlato molto negli ultimi decenni, nel contesto di una citazione dell’Arcivescovo di Mariana (Brasile), monsignor Luciano Mendes de Almeida, recentemente scomparso: “La nostra unica opzione è per te, Signore Gesù”.
Il Cardinale Eusébio Scheid ha spiegato in un articolo inviato a ZENIT che non c’è altra opzione fondamentale possibile per il cristiano, perché “quando si opta per il povero, l’abbandonato o l’escluso è perché si vede in lui la figura di Cristo spogliata, privata di tutto ciò che la sua dignità meriterebbe”.
Monsignor Scheid ha sottolineato che il grande problema introdotto dalla cosiddetta “opzione preferenziale per i poveri” “è stato la creazione di una categoria sociologica, che identifica come ‘poveri’ quanti si trovano in situazioni di estrema difficoltà materiale – i miserabili”.
Il porporato ha spiegato di non amare il termine “miserabile”, “perché può avere una connotazione anche morale, che non si applica a questa circostanza”.
“In realtà – ha affermato –, poveri sono tutti coloro che mancano di qualcosa, non necessariamente materiale, che impedisce loro uno sviluppo umano coerente con la loro dignità di persona”.
“Oltre a questo – ha proseguito –, l’impiego del termine ‘preferenziale’ esprime un’ideologia, attraverso la quale si inizia a introdurre la lotta di classe, come forma di rivendicazione contro l’ingiustizia e la disuguaglianza sociale”.
L’“opzione preferenziale per i poveri” “è un’espressione divenuta popolare nei mezzi legati alla Teologia della Liberazione. In seguito, si è iniziato a parlare del povero come dell’‘escluso’, dell’‘abbandonato’, del ‘senza giustizia’, di colui che ‘non ha voce’”.
“E’ poi divenuto un vocabolo proprio, e quasi obbligatorio, di chi voleva mostrarsi alla pari con la ‘cultura’ corrente. E’ stato adottato dal socialismo ateo per definire gli esclusi socialmente, e per sostenere le lotte di classe di ogni tipo”, ha affermato.
Secondo monsignor Scheid, “evidentemente non si possono chiudere gli occhi di fronte a questi gravi problemi. Nel frattempo, né il socialismo ateo né il capitalismo selvaggio possono fornirci una risposta”.
“Bisogna guardare il povero dal punto di vista più umanitario, perfino spirituale, nelle situazioni in cui questo è possibile. E’ una preferenza affettiva, affettuosa, perché le persone che mancano del necessario sono quelle che hanno più bisogno della nostra attenzione e del nostro affetto”, ha spiegato.
Il Cardinale ha aggiunto che esistono argomentazioni teologiche che sostengono il fatto di vedere la figura di Cristo spogliata e privata di ciò meriterebbe la sua dignità quando si opta per il povero, l’abbandonato o l’escluso.
“In primo luogo, ogni persona è stata creata a immagine e somiglianza di Dio, come ci insegna la Genesi (Gn 1,26)”, ha osservato; “per questo, non possiamo mai esimerci dal reagire di fronte alla dignità umana, ferita nella persona del povero, abbandonato per strada, in prigione, in situazioni a volte peggiori di quelle degli animali. Egli non cessa di essere persona, non cessa di essere immagine di Dio, anche se i crimini che ha commesso hanno compromesso la bellezza originale di quell’immagine”.
La seconda argomentazione, secondo l’Arcivescovo, “è il preziosissimo Sangue di Cristo, di valore infinito, versato per tutti”.
“La persona umana è un’acquisizione, una riconquista, per la quale Cristo ha offerto la sua vita e tutto il suo Sangue”, ha concluso.
Cardenal Eusebio Scheid, arzobispo de Río de Janeiro
Apr 16, 2005
El cardenal brasileño Eusebio Oscar Scheid, jesuita y arzobispo de Río de Janeiro, de 72 años, nació en Bom Retiro en 1932 y se doctoró en la Universidad Pontificia de Roma en Filosofía y Teología, para especializarse después en Cristología.
(Terra Actualidad - EFE, 15-04-2005) Fue ordenado sacerdote en Roma en 1960 y regresó a Brasil cuatro años después como profesor de filosofía en el Seminario de Cristo Rei y posteriormente de teología en la Universidad Pontificia de Sao Paulo y otras facultades brasileñas.
En 1981 fue nombrado obispo de San José do Campos y diez años después arzobispo de Florianápolis y de Rio de Janeiro en 2001.
Juan Pablo II le consagró cardenal en 2003. Es miembro del Consejo Permanente de la Conferencia Episcopal de Brasil.
Durante su ministerio se fundó el Instituto de Filosofía 'Santa Teresinha', y se creó la residencia teológica 'Padre Rodolfo'.
Es miembro de la Comisión Episcopal para el Santuario Nacional de Nuestra Señora Aparecida y metropolitano de la región Este 1.
Es autor de numerosos artículos y publicaciones, experto en pastoral familiar y miembro de numerosas asociaciones.
Dom Eusébio: “Lula é caótico”
Apr 08, 2005
Cardeal do Rio diz que o presidente “não se entende bem com o Espírito Santo”
O cardeal-arcebispo do Rio de Janeiro, Dom Eusébio Oscar Scheid, um dos quatro brasileiros entre os 117 cardeais que vão escolher o novo Papa, nem hesitou quando ouviu de um repórter o nome do presidente Luiz Inácio Lula da Silva, que viaja amanhã para Roma. Sua reação foi imediata:
“Ele não é católico, ele é caótico” disse Dom Eusébio, ao desembarcar em Roma.
O nome do presidente surgiu na entrevista quando um jornalista perguntou a Dom Eusébio se o próximo Papa pode ser brasileiro, lembrando que o presidente Lula havia sido operário. Dom Eusébio reagiu de imediato:
“Não mistura o Lula nesta história! Ele e o Espirito Santo não se entendem bem.”
Um jornalista perguntou então por que Lula não se entende bem com o Espírito Santo.
“Você acha que o Lula sabe quem é o Espirito Santo?” disse Dom Eusébio.
“Lula é católico” disse um repórter.
“Católico, não. Ele é caótico” respondeu o arcebispo.
Cardeal imita sotaque de Severino
Mais tarde, quando já se hospedara no Colégio Pio Brasileiro, em Roma, Dom Eusébio, ao ser perguntado por que achava Lula caótico, disse inicialmente que se tratava de “uma brincadeira”. Logo depois, no entanto, voltou a criticar o presidente.
“Ele tem atitudes que não são lógicas na nossa fé. O seu relacionamento com os gays. Quem foi que aprovou aquilo tudo? Deixou a todos nós meio perplexos. Essas coisas, confundindo controle de natalidade” disse Dom Eusébio.
O cardeal-arcebispo do Rio também criticou o ministro Marco Aurélio de Mello, do Supremo Tribunal Federal (STF), que concedeu liminar permitindo o aborto de fetos com anencefalia (sem cérebro).
“O Marco Aurélio, meu Deus, se arvorou um direito que não tinha, quando legislou sobre a anencefalia”.
Dom Eusébio disse que Lula nunca teve uma formação que o aprofundasse na fé. O arcebispo admitiu, porém, que Lula “nunca foi contra a Igreja”, mas frisou que “o partido dele (PT) é a favor do aborto”. Segundo Dom Eusébio, se Lula fosse católico nunca poderia ser favorável ao aborto.
Perguntado se já tinha conversado com o presidente sobre questões como o aborto, Dom Eusébio respondeu que Lula lhe disse ser contra, mas que seu partido é a favor. Ele mostrou não ter acreditado na resposta:
“Tenho minhas dúvidas. Político numa hora diz uma coisa, outra hora diz outra” disse.
Ao comentar o encontro entre Lula e o presidente de Cuba, Fidel Castro, novas críticas. Essa, segundo ele, é uma das razões para chamar Lula de caótico:
“Eram dois bobocas conversando”.
Quando um jornalista lhe perguntou se a campanha do presidente contra a fome não segue a linha da Igreja Católica, Dom Eusébio reagiu:
“Isso não é linha de Igreja, é linha humana. Eu vivia brincando com ele (Lula). O senhor não é católico, é caótico. Antes dele, nos já fazíamos isso. Há quanto tempo a Igreja cuida dos mais pobres e dos mais abandonados! Não recebemos isso do Lula. Mas eu não estou aqui para litigar com o Lula” disse.
Ele criticou também o uso do avião presidencial, o AeroLula, no transporte da comitiva brasileira para os funerais do Papa:
“É claro que (Lula) não precisaria vir com o avião particular dele, não é? Mas tem essa delegação toda”.
Ao ouvir que o presidente da Câmara, Severino Cavalcanti, virá na comitiva, dom Eusébio começou então a imitar seu sotaque nordestino e disse, em tom de brincadeira:
“Ah, não dá!”
Dom Eusébio não disse se já tem candidato a Papa.
“Ninguém quer ser Papa. Quem quer ser Papa? É um cargo de enorme responsabilidade. Eu, para aceitar o Arcebispado do Rio de Janeiro, não foi fácil. Estava em Florianópolis, uma ilha de idílio, beleza e poesia. O Rio também é, do ponto de vista natural, mas a problemática é bem maior”.
O Palácio do Planalto não comentou as declarações de Dom Eusébio.
Le cardinal de Rio critique Lula depuis Rome
Apr 08, 2005
L'un des quatre cardinaux brésiliens appelé à élire le successeur de Jean Paul II est arrivé à Rome en critiquant violemment le président Lula da qu'il juge plus "chaotique" que "catholique" en raison de sa tolérance envers l'avortement et les homosexuels.
(e-llico.com, 07/04/05) Selon Mgr Eusebio Scheid, 74 ans, "Lula ne devait pas se mêler de cette histoire" (l'élection d'un nouveau pape), suite aux déclarations de Lula qui a exprimé sa préférence pour un pape brésilien, latino-américain ou en tout cas "avec une dimension sociale très grande".
Le cardinal Scheid a aussi critiqué Lula pour la "réaction favorable du gouvernement envers les gays".
Reaktion auf die Papstrede
Non c’è altra opzione fondamentale per il cristiano che non sia Cristo stesso
Cardenal Eusebio Scheid, arzobispo de Río de Janeiro
Dom Eusébio: “Lula é caótico”
Le cardinal de Rio critique Lula depuis Rome