Christliche Hoffnung schützt vor unverwirklichbaren Utopien
Nov 14, 2008
Kardinal Re und Botschafter Horstmann über „Spe salvi“
ROM, 14. November 2008 (ZENIT.org).- Die Moderne ist eine in immanenten Ideologien verschlossene Epoche. Das Denken über das letzte Gericht Gottes wurde verdrängt und vergessen und durch das Fortschrittsdenken ersetzt, das auf dem unbedingten Vertrauen in die Wissenschaft fußt. So wird es immer deutlicher, dass ein Qualitätssprung notwendig ist, um die Geschichte mit der Eschatologie zu verbinden und das offenbarte Geheimnis des Jüngsten Gerichts Gottes, das nicht auf eine empirische Ebene herabdekliniert werden kann, im Licht des Glaubens und der Hoffnung zu erkennen.
Mit dem Problemkreis des Jüngsten Gerichts als Ort und Seinszustand des Erlernens und der Ausübung der Hoffnung beschäftigte sich am vergangenen Mittwochnachmittag, 12. November, eine Tagung, die Teil einer Reihe von mehreren Begegnungen war, um die Enzyklika Spe salvi näher zu bleuchten. Die Begegnungen werden von der Vereinigung päpstlichen Rechts „Carità politica“ organisiert, die sich seit Jahren für die Förderung einer engen kulturellen Zusammenarbeit unter den am Heiligen Stuhl akkreditierten Botschaftern einsetzt.
Redner der Tagung vom Mittwoch waren der Präfekt der Kongregation für die Bischöfe, Kardinal Giovanni Battista Re, und Hans Henning Horstmann, Botschafter der Bundesrepublik Deutschland beim Heiligen Stuhl. Die vatikanische Zeitung „Osservatore Romano“ berichtete in ihrer heutigen Ausgabe über die Veranstaltung.
In seinem Vortrag hob Kardinal Re die Gegenwart des Jüngsten Gerichts in Kunst und Literatur der vergangenen Jahrhunderte hervor. In diesen Darstellungen werde die Betonung auf den richtenden Christus gelegt, der die Verurteilten abweise und wie ein Blitz über sie komme. Benedikt XVI. hingegen präsentiere im zweiten Teil seiner zweiten Enzyklika das Jüngste Gerichte als einen „Ort des Erlernen und der Ausübung der Hoffnung. Für den Papst ist das Jüngste Gericht Quelle der Hoffnung.“.
Kardinal Re gab hierfür zwei Gründe an. Zum einen komme zum Ausdruck, dass der Einsatz für das Gute eines Tages belohnt werde, und zum zweiten gebe der Gedanke an ein Jüngstes Gericht die Gewissheit, dass es einen Gott gibt, der Gerechtigkeit walten lässt. Der Mensch, so Kardinal Re, trage einen ununterdrückbaren und angeborenen Durst nach Gerechtigkeit in sich, der in dieser Welt erfahrungsgemäß nicht gestillt werden könne: Nur Gott könne wahre Gerechtigkeit schaffen.
Im Jüngsten Gericht werde Gott über alle Ungerechtigkeiten siegen, die die Menschen begangen haben. Das Jüngste Gericht sei Quelle der Hoffnung, da es nicht nur Gerechtigkeit, sondern auch Gnade und Barmherzigkeit bringen werde.
Das Gericht werde durch die Haltung jedes einzelnen Menschen Christus gegenüber bestimmt werden. Es offenbare in vollem Licht die unsere in unserem Herzen getroffene Unterscheidung der Geister. Weiteres Thema des Gerichts sei dann die gegenüber dem Nächsten eingenommene Haltung.
Botschafter Horstmann betonte, dass die Enzyklika „Spe salvi“ die Hoffnung in die Wirklichkeit Gottes der Hoffnung in alle politischen Utopien entgegengesetzt sei und ein Ziel vorlege, das außerhalb der Geschichte liege, um die Geschichte von den vergeblichen Versuchen zu befreien, Heil und Gerechtigkeit in sich selbst zu schaffen. Der Papst weise, so Horstmann, der Politik und dem menschlichen Wirken eine vorläufige Rolle zu. Die Endgültigkeit hingegen stehe in einer transzendenten Dimension, deren Anerkenntnis dem Menschen die Freiheit zum Guten gewähre.
Die endgültige Antwort auf die Frage nach dem Sinn des Daseins könne weder von der Wissenschaft noch vom Fortschrittsglauben noch von politischen Ideologien gegeben werden. Die endgültige Antwort auf die Frage nach dem Tod, dem Leiden und der Erfahrung der Endlichkeit liege allein in Gott. Der Glaube, den der Papst verkünde, habe darin auch sein soziales Potential.
Eine solche Sicht der Dinge könne nicht im privaten Raum stehen bleiben. „Die Hoffnung trägt auch eine soziale Dimension in sich, die sich auf die Erfahrung der Welt und ihren Aufbau entscheidend auswirkt. Daher besitzt die Hoffnung auch die Fähigkeit, das Individuum und die Gesellschaft zu verändern, die sich durch die wahre Hoffnung von unverwirklichbaren Utopien befreien.“
Le Card. Giovanni Batista Re en conclusion de la Première Journée Nationale de la Jeunesse
Jul 05, 2008
Cité du Vatican, le 05 juillet 2008 - E.S.M. - Le Card. Giovanni Batista Re en conclusion de la Première Journée Nationale de la Jeunesse : “la vie vaut la peine d’être vécue, quand l’on vit pour un grand idéal. Seul Jésus-Christ offre un style de vie qui mène à la plénitude de l’existence”.
Hier, 3 juillet s’est conclue la Première Journée Nationale de la Jeunesse à Guayaquil lors d’une concélébration eucharistique, présidée par le cardinal Giovanni Batista Re, Préfet de la Congrégation pour les évêques.
Plus de trois mille jeunes de toutes les provinces du pays sont venus à Guayaquil pour participer à l’évènement, unis par le thème “Jeunes, avec la force de l’Esprit Saint, vous serez mes témoins”, en harmonie avec les Journées Mondiales de la Jeunesse de Sydney en présence du pape Benoît XVI. Les participants ont été accueillis généreusement par des centaines de familles de Guayaquil et par différentes paroisses. Cette journée a voulu représenter une expérience communautaire caractérisée par le pèlerinage, par la prière et par la célébration eucharistique, avec pour objectif principal de “célébrer la présence vivante des jeunes sur le chemin de l’Eglise pèlerine de l’Equateur ; réfléchir profondément sur l’Esprit-Saint qui leur donne la force de vivre et témoigner de l’Evangile et l’audace de le proclamer, en les rendant capables de mûrir la suite de Jésus avec la profondeur et la joie, afin que les jeunes puissent illuminer le monde avec la lumière du Christ".
Pendant l’homélie, le Card. Re a dit aux jeunes : “Nous n’avons qu’une vie et le temps passe très rapidement. Et la vie vécue avec la foi en Dieu est une aventure fascinante”. Cependant il les a invités à “avoir confiance en L’Eglise, cette Eglise qui est divine et humaine et compte sur l’assistance de Dieu. Malgré les limites typiques des hommes, l’Eglise continue à transmettre le message du Christ de manière authentique et sûre ; elle continue dans le monde d’aujourd’hui l’œuvre du Christ. Derrière la barque de l’Eglise – a ajouté le cardinal – nous pouvons nous sauver, mais si nous la fuyons nous courons le risque de suffoquer”.
Le Prélat a signalé de plus que “l’inexistence d’idéaux mène au vide et à l’ennui”. Les jeunes, donc, ne doivent pas renvoyer “les décisions fondamentales de la vie. Quand le Seigneur nous appelle, il nous donne également la force et la grâce nécessaires pour répondre aux responsabilités que nous pouvons rencontrer lors du trajet”.
Se référant au pape Jean XXIII, le cardinal Re a souligné que “la vie est la réalisation d’un rêve fait quand on est jeune” et il a demandé aux jeunes d’avoir leur rêve, un grand rêve, en cherchant à le réaliser avec le Christ comme compagnon lors des jeunes années. “Chers jeunes, la vie vaut la peine d’être vécue, mais quand on vit pour un grand idéal. Seul Jésus-Christ est le plus beau et le plus grand idéal possible. Il offre le modèle le plus parfait comme personne, il offre un style de vie à la plénitude de l’existence”.
Le cardinal a conclu son homélie en exprimant le désir que le Christ soit réellement pour chacun des participants “lumière et force dans la vie qui s’ouvre face à chacun”. La messe a été concélébrée par l’archevêque de Guayaquil et président de la Conférence épiscopale équatorienne, Mgr Antonio Arregui Yarza, par les évêques auxiliaires, Mgr Marcos Pérez, Mgr Aníbal Nieto et par des prêtres de l’archidiocèse. Au terme il a été annoncé que le siège pour la Seconde Journée Nationale de la Jeunesse, en 2009, sera la ville de Cuenca.
Senior Curial Cardinal says Humanae Vitae Was a "Defense of the Dignity of Women"
Jun 21, 2008
Pope Paul VI's reassertion of Catholic doctrine on artificial contraception, the encyclical Humanae Vitae, was a "defence of the dignity of woman" said a senior curial cardinal.
ROME, June 20, 2008 (LifeSiteNews.com) - "The encyclical is not simply a 'no' to contraception but also a defence of the dignity of woman against whatever might degrade her greatness as a person, wife and mother, reducing her to an object of pleasure," said Giovanni Cardinal Re, speaking to a meeting in Rome of the American Academy of Fertility Care Professionals. The conference theme was this year's 40th anniversary of Humanae Vitae, CNS, the news service of the US Bishops' conference, reports.
Cardinal Re has been a member of the Roman Curia since 1963 and currently serves as Prefect of the Congregation for Bishops, one of the most important positions in the Catholic Church. He said that the encyclical defended the value and sacred character of human love against a dehumanising modernistic technological approach to sexuality.
When it was published in 1968, the encyclical was in many cases indignantly rejected and ultimately ignored, even by some Catholic bishops. In the same year, the bishops of Canada laid the template for other national episcopal reactions when they rejected it at their meeting at Winnipeg in the now-infamous "Winnipeg Statement". Since then, while abortion, sexually transmitted diseases and divorce rates continue to soar, Canadian Catholics hear little about the social, moral and physical dangers of artificial contraception from the pulpit.
Cardinal Re said that pastoral experience has shown that "the encyclical, which at first appeared to be restrictive, in reality has actually safeguarded the unity and fullness of conjugal love."
Cardinal Re's has not been the only voice that has decried the abuse of women that was greatly aided by freely available contraception.
Pro-family opponents of artificial contraception point out that while there were a number of reasons for the general breakdown of marriage after the 1960s, the hormonal contraceptive pill significantly contributed. The pill, they maintain, turns premarital sex into a recreational activity like any other, creating a mentality in which couples enter marriage with a consumerist mentality that effectively makes a commodity of the spouse. The pill has removed the "problem" of pregnancy, which has also allowed ever younger girls to be exploited by older men, a result that is often carried over into the abortion industry when contraceptive devices or chemicals fail.
Until 1930, not only did every Christian denomination teach that contraception is a grave moral wrong, but even the mainstream media and politicians disapproved. The US had laws in every state forbidding selling birth control devices. Through the early part of the 20th century, efforts to legalise contraception, pioneered in the US by Planned Parenthood foundress and racial eugenicist Margaret Sanger, were met with stony disapproval from the public.
However, with the Anglican Church's guarded approval of contraception at the 1930 Lambeth Conference, a process of widespread acceptance of contraception was initiated, with numerous other donominations and churches following suit. Paul VI's 1968 encylical, Humanae Vitae, came as a shock to many in the Catholic Church, who had expected the Church to give its blessing to artificial contraception. Instead the Holy Father issued an uncompromising condemnation of all artificial contraception.
Cardenal Re asegura que el Papa pensó dimitir en los momentos de enfermedad
Apr 03, 2008
Juan Pablo II, de cuyo fallecimiento se cumple hoy, pensó en dimitir en el periodo en el que su enfermedad avanzaba inexorablemente, pero después decidió "ponerse en manos de la Providencia", según aseguró el cardenal Giovanni Battista Re, que fue uno de sus estrechos colaboradores.
(EFE, 2 de Abril de 2008) Re, prefecto de la Congregación para los Obispos y presidente de la Comisión Pontificia para América Latina, hizo estas manifestaciones según los medios locales durante la presentación hoy en Roma de un nuevo libro sobre Juan Pablo II, escrito por el periodista del diario La Repubblica Marco Politi, titulado "Papa Wojtyla, l'addio".
"Sobre el problema de la dimisión, Juan Pablo II había razonado, pero después decidió llevar la cruz hasta el final y lo que pesó en su razonamiento fue la Providencia", manifestó el purpurado.
Según el cardenal italiano, tras reflexionar sobre una eventual dimisión, el razonamiento de Juan Pablo II para seguir al frente de la Iglesia fue que si él jamás pensó en ser elegido Papa y la Providencia le llevó al Solio Pontificio (el sillón del apóstol Pedro) que fuera la Providencia la que decidiera.
"Continuaré (al frente de la Iglesia Católica) mientras pueda, dejo en manos de la Providencia que decida el día y el momento para llevarme (muera)", razonó el Papa, según la reconstrucción hecha por Re.
Giovanni Battista Re subrayó que Juan Pablo II era un místico y que ponerse en manos de la Providencia fue el "verdadero motivo" que le mantuvo al frente de la Iglesia.
Ya en su testamento, abierto el 7 de abril de 2007, cinco días después de su muerte, Juan Pablo II dio a entender que pensó en la posibilidad de renunciar al papado tras el jubileo del año 2000.
Cardenal Giovanni Batista Re, inicia sesiones de la V CG agradeciendo enseñanzas del Papa
May 16, 2007
Luego de una mañana de recogimiento, tuvieron lugar las palabras de inicio de las sesiones de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano a cargo del Cardenal Giovanni Batista Re, Prefecto de la Congregación para los Obispos y Presidente de la Pontificia Comisión para América Latina.
(RPP, 15 de mayo 2007) En su intervención, el Purpurado dio las gracias al Papa Benedicto XVI por haber convocado esta Conferencia, por su venida a Aparecida y por las enseñanzas dadas. “Las líneas-guía indicada en las palabras del Santo Padre las tendremos muy en cuenta durante nuestro trabajo, buscando aprovechar lo mejor posible sus enseñanzas”, precisó ante los obispos, sacerdotes, religiosas, religiosos, laicos, peritos e invitados a esta asamblea típica de la Iglesia en Latinoamérica.
Insistió en la necesidad de escuchar dócilmente las inspiraciones del Señor y participar en este evento con un espíritu de comunión y de servicio a la Iglesia y a la sociedad de América Latina y del Caribe. “Un único criterio debe conducirnos: el amor sin límites a Cristo, a la Iglesia y al pueblo de América Latina. Este amor debe generar un gran espíritu de comunión”, indicó.
Según el Cardenal Re, “la lógica de la comunión eclesial debe llevarnos a una justa consideración de la verdad contenida en las opiniones de los demás, aun cuando sean distintas de las nuestras. En este sentido, debemos alejarnos de las etiquetas y de los eslogan, escogiendo como único criterio el amor a Cristo y a la Iglesia”.
Más adelante, subrayó que el documento de “Síntesis” de esta V Conferencia -que recoge los aportes en preparación a este encuentro ofrecidos por los países de América Latina y del Caribe, bajo la guía de sus Pastores- contiene una amplia gama de reflexiones, de análisis y de ideas.
“Esta amplia gama representa ciertamente para nosotros una riqueza”, indicó. Posteriormente, Monseñor Geraldo Lyrio Rocha, Arzobispo de Vitória da Conquista, Vicepresidente Segundo del CELAM y Presidente de la Conferencia Nacional de los obispos brasileños CNBB, resumió el proceso vivido hasta hoy hacia esta Quinta cita continental.
“Muchos encuentros y seminarios como parte del Plan Global 2003-2007 fueron realizados por el Concejo Episcopal Latinoamericano CELAM. Fueron publicados varios libros y textos diversos para iluminar la reflexión en vista de la Conferencia de Aparecida”, recordó el Arzobispo.
Finalmente, Monseñor Lyrio recalcó la conciencia de los pastores latinoamericanos de frente a los desafíos que la sociedad actualmente presenta. Aseguró que, dado el tema escogido, esta Conferencia ciertamente tendrá una acentuada tónica misionera. La Iglesia en América Latina en este inicio del tercer milenio necesita profundizar su presencia misionera y llevar adelante una evangelización nueva: “De Muchas partes se nos ha manifestado la expectativa de que esta V Conferencia tenga una proyección con una gran acción misionera en toda América Latina y El Caribe”.
Vaticano no sabía nada de las acusaciones contra Mons. Wielgus
Jan 19, 2007
La Santa Sede no sabía nada sobre el verdadero alcance de la actividad de espionaje del prelado hasta final de la pasada semana, señaló este lunes el Prefecto de la Congregación para los Obispos, Cardenal Giovanni Battista Re, al periódico italiano “Corriere della Sera”.
ROMA, 08 Ene. 07 (ACI).- “Cuando Mons. Wielgus fue nombrado, no sabíamos nada de su colaboración con los servicios secretos”, declaró el Cardenal Re.
El Purpurado explicó que Mons. Wielgus, a la vista de sus relaciones con los antiguos servicios secretos comunistas, cometió dos grandes errores: por un lado negó hasta el pasado viernes públicamente su colaboración, y por otro, ocultó al Vaticano importantes informaciones durante su proceso de nombramiento.
Le cardinal Re : Victime de l’affaire Wielgus ?
Jan 13, 2007
Suite à l’Affaire de Monseigneur Wielgus qui secoue encore la pologne ( voir nos articles dans la rubrique Religion et société ), ce matin, en lisant le journal anglais "Independent" : ont pouvait se demander si l’affaire n’aurait pas débordé de Pologne.
(www.radinrue.com, le 13.01.2007) Tout cela n’aurait été que speculation si Monseigneur Wielgus n’aurait pas contredit cet après midi les propos du nonce apostolique en Pologne. Monseigneur Kowalczyk a en effet prétendu que lors de son sermant Monseigneur Wielgus aurait caché son passé houleux avec les SB. Faux réponds Wielgus. Je n’ai rien caché et de montrer aux médias l’original de la lettre remise au Nonce.
Le Cardinal Giovanni Battista Re est le président du conseil au Vatican, après avoir dévoilé quelques traits encore sombres du passé de Monseigneur Wielgus , monseigneur Re a dit qu’il ne savait rien de ce passé de collaboration avec les Services de Sécurité comuniste du temps de la Pologe sous occupation rouge. pour le journaliste de "Independent", cette afirmation est mal passé au Vatican, et le cardinal risquerait maintenat de se retrouver écarté de la scène publique Vaticane.
Durant l’affaire de Mgr. Wielgus, plus ou moins monté par une provocation d’extrêmistes de droite aux commandes de journaux tels que Rzeczpospolita ou Dziennik, ou encore Gazeta Polska, le Saint Père Benoit XVI s’est trouvé dans une situation difficile. Se reposant sur des personalités tels que le Cardinal Re ou encore le Nonce Apostolique en Pologne , il s’est retrouvé à défendre une situation complexe, celle de la personne de Mgr Wielgus en l’occurence. Innutile de tenter de deviner si le pape fut ennervé par cette situation ou pas. il est évident que Benoit XVI a du en vouloir a plus d’un de ses Conseillers.
Les conseils de Re, ou ceux du nonce apostolique n’ont donc pas été bons. Il serait assez complexe de changer le nonce apostolique en Pologne, mais celui ci est à cette place depuis de longues années, et actuelelmetn naît une nouvelle bataille de faits entre le Nonce et Mgr. S. Wielgus.
Mgr Stanisław Wielgus a déclaré à l’agence catholique d’Information polonaise KAI, samedi matin, qu’il n’a jamais mentit en donnant au Nonce Apostolique de faux serments en ce qui concerne ses relations avec les SB. "En lien avec les accusations médiatique j’aurais donné à Monseigneur le Nonce Apostolique en Pologne un faux serment concernant mes contacts avec les services spéciaux de la PRL Je transmets la copie de mon serment transmis". A déclaré mgr. Wielgus.
Katolicka Agencja Informacyjna transmet donc le texte remis par l’Evêque à Monseigneur Józef Kowalczyk le 2 décemebre dernier, nous en reproduisons notre traduction.
"Je jure sur Dieu devant la Sainte trinité Unique, que durant les rencontres et les discussions que je mennais avec les représentants de la milice et des Renseignements, en lien avec mes départs à l’étranger durant les années soixante dix du XX è siécle - ne m’être jamais comporté contre l’Eglise , je n’ai ni comis, ni dit quoi que se soit de mal contre des religieux ou des personnes laîques. " Signature manuscrite de Mgr. Wielgus.
la veille, Vendredi, le Nonce apostolique en Pologne, qui lui même, faits exceptionnel est polonais, a déclaré au même KAI que Monseigneur Wielgus à caché devant Benoit XVI la vérité sur son passé. Curieusement Mgr Kowalczyk rajoutte : "dans le futur les actes des SB devront être controlés avant les nominations."
a la question : "Comment réagit la Nonciature lorsqu’elle apprend un tel cas de collaboration, Mgr ; Kowalczyk répond " elle est obligé d’en faire part au Vatican".
Qui n’a pas transmis le document de Serment de Mgr wielgus dans les mains de Benoit XVI ??
La fe es la mayor herencia que padres pueden dejar a sus hijos
Jul 12, 2006
El Cardenal Giovanni Battista Re, prefecto para la Congregación de los Obispos y Presidente de la Pontificia Comisión para América Latina, aseguró desde esta ciudad que la fe y no los bienes materiales, es la mayor herencia que unos padres pueden dejar a sus hijos.
VALENCIA, 07 Jul. 06 (ACI).- Al concluir el Congreso Teológico Pastoral que formó parte del V Encuentro Mundial de las Familias, con una Misa concelebrada por dos mil obispos, el Purpurado explicó que “unos padres pueden dejar en herencia pocas cosas, pero si les transmiten la fe a los hijos les estarán dando el bien más precioso que existe”.
Según informa la agencia AVAN, el Cardenal Re aseguró que “lo que se siembra en el corazón de un niño dará frutos en un futuro” y son muchos los padres que “profundizan en la fe gracias a sus hijos, en los que ven los valores del Evangelio”.
Asimismo, precisó en su homilía que los padres tienen una “misión ineludible: ser los primeros catequistas”. “No pueden delegar en otros su responsabilidad en la transmisión de la fe y los valores, porque es la familia el ambiente más propicio para transmitirla”, agregó.
El Purpurado consideró que dejar de lado esta misión puede deberse a un “egoísmo afectivo, por inagotables jornadas laborales o por seguir modas dominantes”, entre otras causas y ha reiterado que enseñar a los hijos a rezar “es enseñar la fuerza más grande” para sus vidas.
Card. Re presidió Santa Misa en la Basílica de San Juan de Letrán para peregrinos emevecistas
Jun 05, 2006
El Cardenal Giovanni Battista Re, Prefecto de la Congregación para los Obispos, presidió hoy en la Basílica de San Juan de Letrán una celebración Eucarística en la que participaron los más de dos mil peregrinos del Movimiento de Vida Cristiana presentes en Roma.
Roma, 02/06/06 (NE - eclesiales.org).- La Santa Misa, que contó con la presencia de D. Luis Fernando Figari, Fundador de la Familia Sodálite, concluyó el intenso encuentro que los integrantes de esta familia espiritual sostuvieron en la Catedral de Roma y que se había iniciado horas antes con una procesión por las calles de la Ciudad Eterna.
Un momento especialmente significativo fue el de las peticiones que se realizaron en diversas lenguas, donde además de las usuales en occidente se escuchó una en un dialecto de Angola, y otra en Cebuano, un dialecto de las Filipinas. Representantes emevecistas de ambas naciones están participando con los demás miembros del Movimiento de Vida Cristiana en Pentecostés junto al Papa Benedicto XVI.
Durante su homilía el Cardenal Re destacó la próxima celebración de Pentecostés y el encuentro de movimientos con el Santo Padre. «Esta celebración, cuyos textos litúrgicos son marianos, debe ayudarnos a vivir la fiesta de Pentecostés con los sentimientos de María y también con los de aquellos primeros cristianos reunidos con Ella en oración», señaló el Purpurado.
Al respecto, expresó a los integrantes del Movimiento de Vida Cristiana y de la Familia Sodalite su reconocimiento «por haber venido a Roma en tan gran número. En particular, quisiera manifestaros mi aprecio por los sentimientos, ideales y valores que os animan en el empeño de dar testimonio de vida cristiana en el mundo de hoy, siendo los acentos principales de vuestra labor: Santidad, Servicio, Apostolado».
«Desearía exhortaros a tener confianza en la elección que habéis hecho, en plena libertad, de formar parte del Sodalicio de Vida Cristiana y de la Familia Sodálite y de compartir tales ideales y valores. Es una elección que va contra corriente, pero es un testimonio que el mundo necesita más que nunca, porque necesita no perder el sentido de Dios y comprender la importancia de los valores espirituales», dijo el Cardenal. Del mismo modo, alentó a «ofrecer a la sociedad secularizada de hoy el servicio de la fidelidad al Evangelio, la fidelidad a los valores del espíritu».
Más adelante, el Cardenal Re exhortó a tener siempre confianza en la Iglesia. «Debemos mirar siempre a la Iglesia con fe y amor, sabiendo bien que Ella es al mismo tiempo divina y humana. Como realidad divina, la Iglesia viene de arriba, viene de Cristo que la ha fundado, y continúa la obra de salvación de Cristo entre los suyos», afirmó. «Es verdad que esta ciudad terrena puede ser construida también sin Dios, pero sin Dios los hombres y las mujeres acaban por construir esta ciudad terrena contra sí mismos, contra el verdadero bien del hombre y la mujer. Sin Dios, ni nos realizamos a nosotros mismos, ni mejoramos la sociedad. Sin Dios, no hay futuro para la humanidad», resaltó.
«Carísimos miembros del Sodalicio de Vida Cristiana y de la Familia Sodálite -señaló el Cardenal Re al concluir su homilía-, que esta vuestra venida a Roma os fortifique en la fe, os anime en la fidelidad a los ideales de vuestro carisma y os ayude a crecer en el arte de la oración. Que María Santísima, Mujer fiel bajo la Cruz y discípula perfecta del Espíritu Santo, sea vuestra luz y vuestro amparo y os acompañe siempre como Madre solícita».
La Basílica de San Juan de Letrán, donde tuvo lugar la celebración, fue construida en el siglo IV y fue dedicada inicialmente al Santísimo Salvador, y luego a los santos Juan Bautista y Juan Evangelista. Considerada la Catedral del Papa, fue durante muchos siglos la residencia oficial de los Pontífices, y hasta el año 1870 los Papas eran coronados ahí. Los emevecistas llenaban todos los espacios disponibles en la Basílica, quedando muchísimos de pie.
El cardenal Re visita la sede del Consejo Episcopal Latinoamericano
Apr 22, 2006
Prefecto de la Congregación vaticana para los Obispos en el CELAM
BOGOTÁ, miércoles, 5 abril 2006 (ZENIT.org).- El domingo 2 de abril el cardenal Giovanni Battista Re, prefecto de la Congregación vaticana para los obispos y presidente de la Comisión Pontificia para América Latina, visitó la sede del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) en Bogotá.
En su visita, el purpurado italiano destacó «la importancia que tiene este organismo en la animación pastoral de la Iglesia que peregrina en América Latina y el Caribe, y también señaló los estrechos vínculos que existen entre este organismo continental y la comisión que él preside en Roma que también tiene como objeto el apoyo a la pastoral en esta parte del mundo», explica una nota informativa del CELAM.
«Tema de conversación también fue la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. El Secretario General del CELAM, monseñor Andrés Stanovnik, informó detalladamente al cardenal Re sobre el proceso de participación que se está desarrollando en las Conferencias Episcopales y en las diócesis, así como de los preparativos que se realizan en la sede de la conferencia, el Santuario de Aparecida en Brasil».
Monseñor Stanovnik también señaló que se está a la espera de la convocatoria que debe enviar el Papa Benedicto XVI donde se deben señalar las fechas específicas del trabajo de la Conferencia, así como del reglamento que definirá el mecanismo de trabajo y las claves para la elección de los obispos que participarán en esta V Conferencia General.
En su visita al CELAM el cardenal Re estuvo acompañado por el arzobispo Luis Robles, vicepresidente de la Comisión para América Latina, por el nuncio apostólico en Colombia, encabezado por el nuncio el arzobispo Beniamino Stella.
Cardinal joins clamour for Bank of Italy chief's head
Dec 20, 2005
The Vatican has become embroiled in the scandal surrounding Antonio Fazio, the embattled Governor of the Bank of Italy, after it emerged that a senior figure within the Holy See had been asked to persuade the banker to step down.
(The Times, December 19, 2005) Reports in Italy claimed that Cardinal Giovanni Battista Re had been asked to “bring his influence to bear” to help to persuade Signor Fazio, a devout Roman Catholic, to step down.
The cardinal joins a growing number of critics, including Gianfranco Fini, the Foreign Minister, and Giulio Tremonti, the Economy Minister, in calling for Signor Fazio to resign. Moves to oust him are expected to start at a cabinet meeting tomorrow.
Last week magistrates in Milan inquiring into bank takeover scandals placed Signor Fazio under criminal investigation over alleged insider trading.
He is already under investigation in Rome, accused of abuse of office after allegedly blocking a bid for Banca Antonveneta by ABN Amro, the Dutch bank, as a favour to a rival Italian bidder, his close friend Gianpiero Fiorani, the former chief executive of Banca Popolare Italiana. Signor Fiorani was arrested last week on fraud charges and was questioned for four hours at the weekend.
Signor Fazio has refused to resign, saying that he had always respected the law and had “an absolutely clear conscience”.
Signor Tremonti will propose tomorrow that the Italian parliament should exercise joint control with the Bank of Italy over the post of governor. At present the Bank alone has power to replace its chief.
Potential successors are said to include Tommaso Padoa-Schioppa, a former member of the European Central Bank board, Vittorio Grilli, director-general at the Treasury, and Mario Monti, a former European Commissioner.
The Originality of the Name
Jul 15, 2005
If the name Benedict XVI came as a surprise to many, the brevity of the Conclave and the election of Cardinal Ratzinger cannot be spoken of as a real surprise because of the personality of the new Pope. By Cardinal Giovanni Battista Re, Prefect of the Congregation for the Bishops
(30Days, May 2005) He was in fact, already many years ago, among the more prominent theologians (called to a university chair at thirty-one, an expert at Vatican Council II, etc.); in addition, from 1977, when he was nominated archbishop of Munich by Paul VI and, some months afterwards, cardinal, he was among the personalities known throughout the world for his intellectual depth, his vision of the problems of our time and his commitment to the defense of the Christian identity.
The originality of the name should not be seen as a break with his immediate predecessors:
Benedict XVI will certainly continue on the line of John Paul II, in the wake of the bi-millennial tradition of the Church. He said so himself, the day after his election, affirming that he seemed «to feel the strong hand» of Pope John Paul II squeezing his, and him saying: «Don’t be afraid!» (L’Osservatore Romano, 21 April).
Pope Ratzinger unites intellectual vigor and rigorousness with human finesse and simplicity of manners. The words with which he presented himself, just after his election as Pope, defining himself as «a simple and humble worker in the vineyard of the Lord», are also indications of his humanity.
The greatness of a Pope lies in the fact of being the successor of Saint Peter and, in consequence, the Vicar of Christ on earth with the task of confirming the brothers in the faith and being the foundation of the unity of the Church. The person changes, but the mission itself continues. Nevertheless, every Pope has his own personality, his own origins, the imprint that comes from the ambience in which he had his human and Christian training. So the style of Benedict XVI will be different from that of his predecessor, but the love of Christ and the desire to serve humanity will not be different, helping it to grow in brotherhood, in solidarity, in the respect for others, in love, in justice and peaceful coexistence.
In the twenty-three years in which he was head of the department of the Roman Curia concerned with the defense and promotion of the Catholic faith, Cardinal Ratzinger showed himself to be a great witness to the truth about God and about man, without any yielding to fashions and without ever falling into looking for success in this world.
In the homily on the day the Conclave opened, commenting on Saint Paul who exhorted «not to let yourselves be carried here and there by every wind of doctrine», Cardinal Ratzinger used strong words against the «dictatorship of relativism», so widespread today, «that leaves as the final yardstick only the self and its desires». And he concluded that an adult faith is not that which «follows the waves of fashion and of the latest novelty», but is «the faith profoundly rooted in the friendship of Christ» (L’Osservatore Romano, 19 April).
These are words that make the range of his thought and mentality understandable and that manifest a courageous spirit. A man of deep faith, he is disposed to meet and dialogue with anyone, as long as he is a sincere seeker of truth.Whereas John Paul II was a mystic and a philosopher by nature, a spirituality rooted in the tradition of the Fathers of the Church and a strong theological dimension prevails in Benedict XVI.
The choice of name is connected with the commitment to peace that characterized Benedict XV (1914-1922), who spoke of the war as a «futile slaughter» and was an indefatigable seeker of peaceful solutions. But more than anything the name takes up the legacy of Saint Benedict, the founder of monasticism, which spread throughout Europe from Montecassino and greatly influenced the formation of European civilization, founded on the recognition of the primacy of God over history and of spirit over matter. The name Benedict has besides a deep root in faith, culture and civilization.
Of the sixteen Popes who chose this name, a good ten were Romans: in the name therefore there is also a root of ‘Roman-ness’.Experience has taught us that every age has the Pope it needs, because the Holy Spirit acts in the Church and in hearts.The extraordinary interest that the Papacy has stirred in the world in these weeks and the mark he has made in people’s hearts shows not only how alive the Catholic Church is, but is also a sign of hope that the action of the new Pope, even among the storms and tribulations that will not be lacking, will bring abundant fruits of goodness and of well-being to humanity today, marked by a desire for the infinite that no one can ever cancel from human hearts.
Benedict XVI will now take his own road that will be both new and ancient at the same time. In the homily for the mass of inauguration of the pastoral ministry as the successor of Peter, Benedict XVI wished to recall and make his own the words of John Paul II that resonded on 22 October 1978: «Open the doors to Christ!». He underlined with force that the «Christian is never alone » and that whoever allows Christ to enter his life «loses nothing of what makes life free, beautiful and great» (L’Osservatore Romano, 25 April).
From now on Pope Ratzinger will not have time to play Mozart on the piano. He will be a Pope who will reinforce faith in the world; he will be a great pastor, demanding in the sphere of faith and of principles, but with a heart full of goodness towards those near and far, in a world thirsting for love and reasons for hope and life.
El cardenal Re invita a los peruanos a amar su fe
May 20, 2005
El cardenal Giovanni Battista Re, prefecto de la Congregación para los Obispos y presidente de la Pontifica Comisión para América Latina, ha invitado a los peruanos a amar su fe al comenzar el cuarto centenario de la muerte de santo Toribio de Mogrovejo, quien fue arzobispo de Lima.
LIMA, miércoles, 18 mayo 2005 (ZENIT.org).- Tras la celebración de una eucaristía en la catedral de Lima, el purpurado italiano aseguró que al regresar a Roma transmitirá «al Papa Benedicto XVI el cariño, la cercanía espiritual, la veneración que hay aquí en Lima por él».
«Al inicio de este año que quiere recordar la figura de Santo Toribio que prodigó tantas dotes de mente, corazón y todas sus energías a esta arquidiócesis, una de las más antiguas y más extensas en aquél entonces de América Latina, quisiera decirles amen su fe, queridos peruanos», añadió el cardenal Re.
«Aliméntenla con la oración, los sacramentos y la escucha atenta de la Palabra de Dios --sugirió--. Transmítanla al interior de sus familias como el patrimonio más precioso. Si un padre o una madre dejan a sus hijos una fe sólida, les dejan el tesoro más grande porque será la luz que iluminará sus pasos en la vida».
«La fe es un don que no se vive sólo en la intimidad, sino que se testimonia en la vida de cada día y así la fe se transforma en una luz esplendente que conduce a Cristo de manera tal que difunde con su vida los valores humanos y cristianos que forman parte de la identidad del pueblo peruano», añadió.
El cardenal Re se encuentra en Lima para participar en la trigésima Asamblea Ordinaria del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) que del 17 al 20 de mayo está celebrando los cincuenta años de creación de este organismo.
Sarà sepolto nella tomba di Papa Giovanni XXIII
Apr 17, 2005
Giovanni Battista Re, Prefetto della Congregazione per i Vescovi ha annunciato che il feretro di Giovanni Paolo II sarà seppellito nella tomba dove fino a pochi mesi fa era sepolto Giovanni XXIII.
(L’Eco di Bergamo, 04/04/2005) Ieri, in visita ad Adrara San Rocco, ha detto che «il Santo Padre verrà sepolto sotto le grotte vaticane, abbastanza vicino alla tomba di San Pietro, nel luogo dove prima era collocata la tomba di Giovanni XXIII, il cui corpo è poi stato spostato nella parte superiore della basilica. Lì sotto ora è rimasto uno spazio vuoto e lo occuperà il Papa polacco che quindi resterà a Roma, la città diventata per quasi trent'anni la sua casa».
Resta da vedere cosa accadrà all'apertura del testamento del Papa, perché alcune fonti lasciano intravedere una possibile sepoltura in Polonia.
«Venerdì sera - ha detto il cardinale Re - ho visto il Papa per l'ultima volta; ho finito di lavorare nel mio ufficio attorno alle 20 e poi mi sono recato nell'appartamento del Santo Padre dove si trovavano anche i medici, gli infermieri e le suore che lo hanno assistito per tutto questo tempo.
Il Papa venerdì sera era ancora cosciente: sono entrato, appena ha sentito la mia voce ha aperto gli occhi, mi ha guardato. Non ha parlato, aveva difficoltà nella respirazione, ma era sereno.
Questa serenità, questa non paura della morte me l'aveva già espressa tempo prima, quando era in condizioni di parlare. Ci insegna che la morte va vista in questa luce e che anche il dolore e la sofferenza vanno accettate. Il Papa ci ha dato anche in questi giorni un grande insegnamento: la vita va vissuta fino in fondo».
Wird Bischofspräfekt Re Nachfolger Martinis in Mailand?
Apr 17, 2005
(Deutsche Tagespost, 18.04.2002) Rom - Es scheint inzwischen entschieden zu sein: Der derzeitige Präfekt der Bischofskongregation, Kardinal Giovanni Battista Re, soll Nachfolger von Kardinal Carlo Maria Martini auf dem Erzbischofsstuhl von Mailand werden.
Darüber hat „Tempi“, die wöchentliche Beilage der italienischen Tageszeitung „Il Giornale“ in der vergangenen Wochenausgabe spekuliert. Die Zeitschrift beruft sich auf „gute Quellen“ und sieht in dieser Wahl eine gewisse Parallele zur kirchlichen Karriere von Papst Paul VI. Zudem habe Montini noch den gleichen Vornamen getragen. Ein Zufall? Nicht nur stamme Kardinal Re wie schon Paul VI. aus Brescia, sondern auch die kirchliche Laufbahn der beiden Kirchenmänner weise in vielem Ähnlichkeiten auf.
Wie Montini so habe auch Kardinal Re eine lange Zeit in der römischen Kurie verbracht: Im ganzen arbeitete er 28 Jahre im vatikanischen Staatssekretariat, davon elf als Substitut und zuletzt seit einem Jahr als Präfekt der Bischofskongregation. Welch starkes Vertrauen Papst Johannes Paul II. in Kardinal Re habe, sei während eines kurzen Besuches in der italienischen Stadt Borno am 19. Juli 1998 zum Ausdruck gekommen, als der Papst ihn seinen „engsten, liebsten und treuesten Mitarbeiter“ nannte.
Weiter heißt es in „Tempi“, dass Kardinal Re aus einer einfachen, italienischen Bauernfamilie stamme. Sein Vater sei Tischler, und er habe einen Bruder und fünf Schwestern, von denen eine Ordensschwester ist. Re habe außerdem eine große menschliche Ausstrahlung, er sei vertrauenswürdig, diskret, offen und nachsichtig.
Als sein Nachfolger an der Spitze der Bischofskongregation sei aller Voraussicht nach der derzeitige Präfekt der Kleruskongregation, Kardinal Dario Castrillon Hoyos, vorgesehen.
Die Berufung Res zum neuen Erzbischof von Mailand sei weiter auch ein Anzeichen dafür, dass sich nun eine neue Generation „dynamischer und moderner Führungskräfte“ bemerkbar mache, die gleichzeitig jedoch großen Wert „auf die Tradition und die Treue zum kirchlichen Lehramt“ lege. An strategisch wichtigen Orten gebe es nun die ersten Kirchenmänner, die nicht mehr am Zweiten Vatikanischen Konzil teilgenommen haben, aber kirchlichen Laienbewegungen nahe stehen. Zu ihnen zählt „Tempi“ neben Kardinal Re auch den neuen Patriarch von Venedig, Kardinal Angelo Scola, der die Entstehung der Laienbewegung „Communione e Liberazione“ entscheidend mitgeprägt hat, und Bischof Gil Hellin von Burgos, der erste Bischof des Opus Dei in Spanien.
Card. Re: «Ripartire da Cristo e dal “noi” della Chiesa»
Apr 17, 2005
Nella sua Lectio alla Cattolica di Milano, il Cardinal Giovan Battista Re indica le sfida per la Chiesa del terzo millennio. Pubblicato: 06/03/2002.
(cattolica news) Non capita tutti i giorni di poter assistere ad una “Lectio Magistralis” tenuta da un cardinale che normalmente vive a stretto contatto con il Papa e a cui compete una responsabilità fondamentale per la vita della comunità cattolica mondiale.
È stato, infatti, Giovanni Battista Re, da due anni Prefetto della Congregazione dei Vescovi, il relatore, lunedì 4 marzo, della prima di una serie di cinque “Lezioni” dedicate a “Il governo della Chiesa Universale”.
E, d’altra parte, fin dal titolo della relazione - “La struttura costituzionale della Chiesa: Primato del Pontefice e collegialità dei Vescovi” - era facile intuire il profondo e attualissimo interesse che un argomento simile avrebbe suscitato.
E così è stato per la riflessione del Porporato che, definendo dapprima l’orizzonte intellettuale e dottrinale nel quale inserire la questione del primato petrino e della collegialità, ha delineato l’immagine di una Chiesa che “istituita dall’alto, nata dalla volontà di Dio” e, dunque gerarchicamente costituita, si inserisce, tuttavia, in una “rete”, dove “ciascuna comunità ecclesiale è aperta alle altre mediante il vincolo della communio”.
Una “comunione” che trova il suo elemento-cardine nella centralità della Chiesa di Roma e nell’“ufficio particolare di colui che è la ‘pietra’ su cui è edificata la Chiesa”: il Papa, il cui primato fu proclamato dal Concilio Vaticano I. Attraverso la complessa analisi dei rapporti tra questa funzione primaziale del Vescovo di Roma e le forme sempre più diffuse di collegialità nel governo della Chiesa, come le Conferenze episcopali, realizzatesi in un’ecclesiologia conciliare “che vede la Chiesa come communio ecclesiarum”, il cardinale Re è così giunto a indicare le sfide per il futuro in un necessario “ripartire da Cristo” e “in una riscoperta del ‘noi’ della Chiesa”.
Chiesa che “è globale e tende a tutto il mondo”, come il relatore ha ricordato durante il successivo e interessante dibattito, introdotto dal direttore di “Avvenire”, Dino Boffo, al quale hanno partecipato studiosi e studenti. Un’occasione in più per affrontare temi diversi, tra cui quello della nomina dei vescovi, particolarmente sentito a Milano per l’annunciato addio alla città, per raggiunti limiti di età, dell’arcivescovo Carlo Maria Martini.
“Anche se una barzelletta, ora in voga, racconta che spesso, in occasione delle nomine, lo Spirito, chiamato sulla terra, si lamenta perché arriva quando tutto è già deciso, non c’è da preoccuparsi”, ha detto il Prefetto, “perché la libera decisione, come è noto, spetta al Papa che è in amichevole e stretto collegamento con lo Spirito Santo”.
E proprio parlando della sua più che decennale consuetudine con di Giovanni Paolo II, il Cardinale ha concluso la sua “Lectio”: “Il Papa è un uomo di grande umanità, intorno al quale vi è sempre serenità e che colpisce per l’intensità della sua preghiera. É ancora vigoroso, anche fisicamente, al di là di quello che può apparire, e in questi anni mi ha insegnato che per essere davvero un bravo prete occorre avere una vita interiore forte”.
Conclave in casa Angiolillo
Apr 17, 2005
Il cardinale Re incontra la regina (dei salotti) d’Urso Camerlengo, Rossella il Papalino, Matteo apre New Entry
(Dagospia.com, 26 Ottobre 2003) Seratona, seratissima, da consegnare al caro diario. Ma austera e impegnativa. Il cazzeggio angiolillesco è rimasto per una volta acquattato nei tovaglioli davanti alla ieratica presenza del cardinale Giovan Battista Re. Ecco attovagliato un gigante di diplomazia applicata e scienza della politica apparecchiata che dimostra a Lor Signori – se ancora ce ne fosse bisogno – come Santa Madre Chiesa Apostolica e Romana di Andreotti e di Letta, messi insieme, ne può sfornare a mazzi. Col fiocco e controfiocchi.
Il carisma-clerical di Re – non a caso sempre torreggiante nella top-ten dei papabili – è calato sopra il capino cotonato dei Volti Noti chiamati a raccolta dalla Sora Maria. E più il porporato si intratteneva con tutti, tranquillo e sereno, e più la porpora della soggezione si impadroniva delle gote di gente che è scafatissima a tutto e a tutti. "Dio, dammi un assegno della tua presenza", avrebbe scherzato il sommo Marcello Marchesi agli ospiti residenti del Villino Maria.
Invece quel mix di mentalità «manageriale» coniugata allo spirito del Vangelo, senza rovesciare protocolli secolari e tirando avanti come un bulldozer, con la sua figura franca e ironica, i modi pacati e solenni del suo ruolo, il prelato ha tenuto a bada tutti. Da Fedele Confalonieri a Maurizio Costa, Francesco B. Caltagirone con la sposa Rita Rovelli (la mejo del cucuzzaro femminile) al sottosegretario alla Giustizia Jole Santelli, Vittoria Leone e Vincenzo De Bustis, Carraro e Benelli, da Elio Catania a Matteo Arpe (che ha fatto la sua new entry nell’Angiolillo salottomatico).
Tutti al loro posto. Eccetto, l’ineffabile Rossella. Subito nomignolato “Carlino il Papalino”. Non appena ha visto il prelato gli ha messo in mano una copia-staffetta di “Panorama” con in copertina un terribile Papa Wojtyla disegnato a mo’ di icona bizantina. Roba kitsch, modello oltretomba, che il Papa si sarà subito toccato lì. Ma anche la Sora Cesira Buonamici ha fatto la sua parte non staccandosi un attimo dalle sottane cardinalizie. Ma, come dicevamo, Re è un genio della svicolata, non rispondendo a un cazzo. Come sta il Pontefice? “Bene, grazie. L’altra settimana ho pranzato con Lui. (pausa) Mangia e beve…”
Avvisate, meglio:precettate, dall’Angiolillo, le signore si sono presentate alla cena in gramaglie. Niente abitini can-can con imbastiture frou-frou ma uno stile Vatican-black. La Sora Maria, ad esempio, era impizzotta di pizzi nero-chic; sembrava l’Infanta di Spagna. La bombastica Santelli non ce l’ha fatta del tutto ad osservare il diktat della sobrietà e un po’ di scollatura ha fatto capolino. Chi ha ricevuto una medaglia sul petto dal porporato è stato Brunello Vespa: “Sono un fedelissimo della sua trasmissione”, ha comunicato all’ego ipertrofico del conducator di “Porta a Porta”.
L’uomo forte del mini-conclave Angiolillo è stato comunque Marione D’Urso, grande amico di Re (habitué alle scampagnate con messa a Campagnano) e subito si è seduto al suo fianco, nel ruolo di camerlengo assistente al soglio pontificio. Francesco Micheli, da meneghino, si è divertito del concistoro Angiolillo, meravigliato della bellezza stilè della sicula Stefania Prestigiacomo. L’ingresso di Matteo Arpe è stato valutato in maniera interrogativa: è sempre sorridente, ha i labbroni da Naomi, si capisce che è sveglio, garbato sì ma che pesce è? Re si è intrattenuto a lungo con l’Ad fighettone di Capitalia.
A tavola veniva rovesciato il corrispettivo di Arpe, cioè un salmone freddo fatto a Mont-Blanc, seguito da cappone tartufato e crepe suzette, con finale discorso di Gianni Letta in onore di Re. Che ha replicato benedicendo tutti, augurando serenità e buona digestione a tutti, non dimenticando le gesta di Letta-Letta al quotidiano “Il Tempo” diretto dal marito della Regina Maria, l’indimenticabile viveur Renato Angiolillo.
Dileguatosi Sua Eminenza, è ripartito il cazzeggio angiolillesco. Bersaglio: le dichiarazioni di Gad Lerner a “Sette”, che vorrebbe tutti i sessantenni potenti seduti a una panchina dei giardinetti pubblici. Ma pensasse piuttosto al suo futuro, hanno detto in coro gli inviperiti vecchiaroli presenti: se Prodi, come tutti profetizzano, finirà a Reggio Emilia a fare salsicce, cancellato dall’outsider Veltroni, per Gad resterà la mera speranza di un baracchino per hot-dog…
Pope Contender: Cardinal Giovanni Battista Re of Italy
Apr 17, 2005
Usually it’s the cardinal who calls on the pope. But Giovanni Battista Re was so close to John Paul II that the late pontiff once interrupted an Alpine vacation to fly to the Italian cardinal’s hometown.
(Associated Press, April 16th, 2005) The 71-year-old Re, whose last name means “king” in Italian, ranks high on lists of strong contenders to become the next pope.
He has served for years in some of the Vatican’s most powerful offices, including one grappling with the clergy sexual abuse scandals. Even if Re isn’t chosen as pontiff, his views could sway the outcome.
John Paul reached out to his flock whenever he could — from informal Sunday visits to working-class parishes in Rome to jubilant rallies with adoring youths in stadiums around the world. Re, in contrast, has a reputation for churning out paperwork from his offices; in evenings, he can sometimes be seen hobnobbing with VIPs at Rome high-society events.
One shortcoming in his possible candidacy for the papacy is Re’s lack of pastoral experience. Made a bishop in 1987, he worked for years largely behind the scenes in the secretary of state’s office in the Apostolic Palace, a post that allowed him to draw close to the pope.
Twin appointments by John Paul on the same day in 2000 dramatically raised Re’s profile.
In the more high-profile post, Re became head of the Congregation for Bishops. In that capacity he advised John Paul about selections to head dioceses worldwide to help shepherd the Church’s 1.1 billion flock.
But Re also inherited some of the fallout over the Church’s failure to move swiftly against bishops accused of protecting priests — in the United States and elsewhere — accused of sexual abuse. The Church’s handling of the scandals was a major blot on John Paul’s papacy in the eyes of those who accused Rome of inaction.
Re was part of the team of top Vatican officials who huddled with U.S. cardinals when the Americans came to Rome in April 2002 to meet with the pope about the sex abuse scandal. Six months later, it was Re who signed a Vatican demand that U.S. bishops revamp their get-tough policy on sexual abusers in the priesthood.
In a break from his bureaucratic image, Re led a procession of some 2,000 Indian Catholics through the streets of a Mexican town and danced Mayan dances as the Vatican sought to assure villagers that the Church is aware of their poverty.
Cardinal Re for Pope
Apr 17, 2005
"He is known to be quite faithful, severe when he needs to be, but also open to change and reform that would strengthen the faithful.” By Dr. Robert Moynihan.
(From insidethevatican.com, April 6, 2005) - "In contrast to Tettamanzi, is my choice for Pope, a man I am praying and even predicting will be our next Pope -- a cardinal who has not gotten too much media attention but is a favorite among the orthodox, and very much in the mold of our best popes like Pius XII -- a pastor, a diplomat, and intellectual -- Cardinal Giovanni Battista Re, now the prefect of the Congregation for Bishops.
"He is known to be quite faithful, severe when he needs to be, but also open to change and reform that would strengthen the faithful (he has been in the forefront of fighting the evils of homosexual priestly child abuse, unlike many other Church officials), and immensely compassionate, intelligent and aware of the Church's -- and the world's -- most serious problems.
"He is a man of peace and conciliation whose reach is not limited to Europe -- he has very close connections to the Third World -- but he is not naive about real dangers in our age of Terror, and has a very realistic appreciation of the contemporary world. He is not afraid to preach the Gospel and/or the truths of the Church to anyone, and has an excellent relationship with the world's bishops. Everything else I have been told about Cardinal Re, who attends confession frequently -- so sensitive he is to sin -- leads me to believe that 'he will be a magnificent Pope' -- as Pius XI said of Cardinal Pacelli, before the latter became Pius XII -- who would lead the Church into the twenty-first century, picking up and extending the great legacy of John Paul II, while also -- if I can say so respectfully -- clean up some of John Paul II's underreported messes.
Italy Cardinal Held Powerful Vatican Post
Apr 13, 2005
Usually it's the cardinal who calls on the pope. But Giovanni Battista Re was so close to John Paul II that the late pontiff once interrupted an Alpine vacation to fly to the Italian cardinal's hometown.
VATICAN CITY (AP, April 11, 2005) - The 71-year-old Re, whose last name means ``king'' in Italian, ranks high on lists of strong contenders to become the next pope.
He has served for years in some of the Vatican's most powerful offices, including one grappling with the clergy sexual abuse scandals. Even if Re isn't chosen as pontiff, his views could sway the outcome.
The Rev. Thomas Reese, a priest and Vatican expert who is editor of the Jesuit magazine America, recently called Re “a possible kingmaker.”
But the extraordinary access Re enjoyed near the top of the Vatican's power pyramid might be viewed as a liability by some princes of the Church, who have just witnessed an incredible outpouring of emotion in Rome as millions bid farewell their beloved John Paul.
John Paul reached out to his flock whenever he could - from informal Sunday visits to working-class parishes in Rome to jubilant rallies with adoring youths in stadiums around the world. Re, in contrast, has a reputation for churning out paperwork from his offices; in evenings, he can sometimes be seen hobnobbing with VIPs at Rome high-society events.
Re was born in 1934 in the province of Brescia, the same northern area which was home to Paul VI, who was also named Giovanni Battista.
Re's hometown, Borno, is nestled in the foothills of the Alps, and John Paul II flew there by helicopter from his mountain vacation retreat in Lorenzago in July 1998 to spend the day.
At the time Re was an archbishop, serving as the Holy See's undersecretary of state. The visit to Borno came as the Vatican was navigating the tricky passages toward setting up a historic 1999 papal pilgrimage to Romania - the first by a pope to that Orthodox country in modern times.
One shortcoming in his possible candidacy for the papacy is Re's lack of pastoral experience. Made a bishop in 1987, he worked for years largely behind the scenes in the secretary of state's office in the Apostolic Palace, a post that allowed him to draw close to the pope.
Twin appointments by John Paul on the same day in 2000 dramatically raised Re's profile.
In the more high-profile post, Re became head of the Congregation for Bishops. In that capacity he advised John Paul about selections to head dioceses worldwide to help shepherd the Church's 1.1 billion flock.
But Re also inherited some of the fallout over the Church's failure to move swiftly against bishops accused of protecting priests - in the United States and elsewhere - accused of sexual abuse. The Church's handling of the scandals was a major blot on John Paul's papacy in the eyes of those who accused Rome of inaction.
Re was part of the team of top Vatican officials who huddled with U.S. cardinals when the Americans came to Rome in April 2002 to meet with the pope about the sex abuse scandal. Six months later, it was Re who signed a Vatican demand that U.S. bishops revamp their get-tough policy on sexual abusers in the priesthood.
Last year, Re reportedly spoke with the Austrian bishop who was in charge of a seminary where a huge cache of child pornography was found, advising him to resign. The bishop later did step down.
Since 2000, Re has also served as president of the Pontifical Commission for Latin America, a traditionally Roman Catholic area which has been losing faithful to evangelical Protestant sects.
In a break from his bureaucratic image, Re led a procession of some 2,000 Indian Catholics through the streets of a Mexican town and danced Mayan dances as the Vatican sought to assure villagers that the Church is aware of their poverty.
Throughout his career, Re was extremely protective of John Paul. Although he was the first top Vatican official to publicly acknowledge that John Paul had Parkinson's disease, Re repeatedly tried to be upbeat about the pope's chances for recovery while other cardinals openly were talking about the possibility of resignation. Such talk, said Re, was “bad taste.”
Mgr Gaillot reçu à Rome par le cardinal Re
Feb 11, 2005
L'évêque Jacques Gaillot a été reçu jeudi à Rome par le préfet de la Congrégation des évêques, le cardinal Giovanni Battista Re, dix ans après s'être vu retirer la charge d'évêque du diocèse d'Evreux pour ses prises de position jugées hétérodoxes, a-t-il expliqué à l'AFP.
PARIS, 10 fév 2005 (AFP) - "Depuis neuf ans, je n'avais plus de contacts avec Rome, c'est une ouverture", a-t-il dit par téléphone, soulignant qu'il tenait à rester discret sur le contenu de l'entretien. "J'ai été invité à rencontrer ce matin le cardinal Re, c'est la première fois que nous nous rencontrons", a-t-il poursuivi.
"L'entretien qui a duré trois quarts d'heure s'est déroulé dans un climat très cordial". "Son souci, c'est le lien avec les évêques", a souligné Mgr Gaillot. "Le cardinal est bien au courant de ma situation, y compris de mon dernier livre +Carnets de route+, il est très satisfait de me savoir heureux dans la communauté des Spiritains à Paris", a-t-il poursuivi.
Mgr Gaillot s'était vu retirer sa charge d'évêque du diocèse d'Evreux le 12 janvier 1995 et transféré à l'évêché de Partenia, une charge symbolique puisque ce diocèse d'Algérie n'existe plus depuis les invasions arabes au VIIe siècle.
A l'occasion de son départ d'Evreux, une messe avait réuni entre 20.000 et 30.000 fidèles. "Il s'est montré surpris de me savoir heureux, et heureux d'être évêque de Partenia", a-t-il ajouté.
Mgr Gaillot, qui prévoit de rester à Rome jusqu'à dimanche, devait également rencontrer vendredi le cardinal Roger Etchegaray. Nommé évêque d'Evreux en 1982, il s'était singularisé en soutenant un objecteur de conscience déféré devant la justice, en participant à la libération d'un militant communiste incarcéré en Afrique du Sud ou en défendant le mariage des prêtres.
Il défendait ses opinions, souvent en opposition avec celles des autres évêques, sur les plateaux de télévision où il était fréquemment invité.
Año de la Eucaristía: la vivencia del domingo, prioridad para la Iglesia en Latinoamérica
Jan 22, 2005
Propuesta del cardenal Giovanni Battista Re. El presidente de la Comisión Pontificia para América Latina, el cardenal Giovanni Battista Re, ha propuesto que, en el contexto del Año de la Eucaristía, las diócesis de Latinoamérica se concentren durante un año o dos en la celebración de la misa en el domingo.
CIUDAD DEL VATICANO, viernes, 21 enero 2005 (ZENIT.org).- La propuesta del purpurado italiano, quien es también prefecto de la Congregación vaticana para los Obispos, fue presentada a los miembros de la asamblea plenaria de la Comisión Pontificia para América Latina reunida hasta este vienes en Roma en torno al argumento «La Misa dominical, centro de la vida cristiana en América Latina».
«Para muchos cristianos en América Latina el único contacto con la Iglesia, la única fuente que alimenta su vida cristiana es la misa dominical», constató el cardenal en su discurso a la asamblea.
En los países latinoamericanos, donde viven 480 millones de católicos, el número de sacerdotes por católico es uno de los más bajos del mundo.
En Cuba hay 20.479 bautizados por sacerdote, en Honduras 13.026, en Nicaragua 10.823, en Brasil 8.761, en México 6.451. Se trata de cifras muy superiores a las de países como Estados Unidos (1.235), Alemania (1.422), España (1.394), Polonia (1.340) o Italia (1.028).
«Si faltamos a la misa dominical, no podemos llamarnos cristianos, pues poco a poco nos faltará Cristo: en la misa nos encontramos con Cristo vivo y presente en el misterio de su Cuerpo y de su Sangre, que se ofrece por nosotros», explicó.
El cardenal citó el ejemplo de los 49 mártires del año 303 de Abitinia, norte de África, quienes proclamaron: «No podemos vivir sin celebrar el domingo».
«¿Pero qué hay que hacer para que la gente vaya a misa el domingo? », preguntó el cardenal a los obispos y purpurados presentes. «Esta tarea Cristo nos la ha dejado a nosotros, pastores de la Iglesia de hoy. Es tarea de todos los obispos y de todos los sacerdotes».
Kardinal Giovanni Battista Re
Nov 30, 2004
Er gilt als eine der starken Persönlichkeiten innerhalb der vatikanischen Kurie. Seit vielen Jahren gehört er zum Kreis der engeren Vertrauten des Papstes und begleitete ihn oft auf seinen privaten Reisen in das Südtirol. Es schaffte sogar das schier Unmögliche: den Papst zu einem offiziellen Pastoralbesuch seines Heimatdorfs zu bewegen.
(Vatican Facts) Giovanni Battista Re wurde am 30. Januar 1934 im verschlafenen Bergort Borno (Provinz Brescia/Oberitalien) geboren. Sein Vater Giuseppe arbeitete bis ins hohe Alter als Schreinermeister. Nach dem Besuch der Schulen und seiner Berufung ins Priesteramt, studierte er nach seiner Weihe (3. März 1957) an der päpstlichen Universität Gregoriana in Rom u.a. Kirchenrecht und promovierte in diesem Fach.
Giovanni Battista Re lehrte zunächst am Theologischen Seminar seines Heimat-Bistums Brescia, war aber gleichzeitig als Kaplan in der Seelsorge tätig. Später besuchte er die vatikanische Diplomatenschule. Er wirkte an den Päpstlichen Nuntiaturen in Panama und im Iran.
1971 kehrte er nach Rom zurück und arbeitete im Staatssekretariat in der Abteilung für "Allgemeine Angelegenheiten" der Kirche unter Führung des Substituten Giovanni Benelli. Re wurde zum Vertrauten dieses Kirchenmannes, der u. a. für sein Organisationstalent gelobt wurde und dessen Fähigkeiten sich auch Re offenbar in den folgenden Jahren aneignen konnte.
Re erwarb sich auch den Ruf eines Mannes, der ohne Unterlass zu arbeiten versteht und weder sich noch seine Mitarbeiter schont. Als er zum 1.12.1979 zum Assessor des Staatssekretariats ernannt wurde, hatte er die erste Stufe zur Schaltzentrale der katholischen Weltkirche erreicht. Ab diesem Zeitpunkt war seine steile Karriere vorgezeichnet.
Im Oktober 1987 wurde Giovanni Battista Re zum Sekretär der Kongregation für die Bischöfe berufen, zudem zum Titularerzbischof von Vescovio ernannt und am 9.10. geweiht. Er arbeitete aber auch in weiteren Institutionen der Kurie mit, so als Berater der Glaubenskongregation, als Mitglied der Päpstlichen Kommission für Lateinamerika und in den Räten für die Laien, für die Familie und für die Seelsorge.
Schon zwei Jahre später holte ihn Papst Johannes Paul II. in das Staatssekretariat zurück, wo er den australischen Erzbischof Cassidy als Substituten ablöste, während Cassidy an die Spitze des Päpstlichen Rats für die Förderung der Einheit der Christen versetzt wurde. Nach dem Staatssekretär Angelo Sodano nahm Re nunmehr die zweitwichtigste Position in der Kurie ein, obwohl der Substitut nicht im Rampenlicht der Öffentlichkeit stand. Seine Wahl wurde damals von Vatikaninsidern so gedeutet, dass er die Aufgabe habe, dafür zu sorgen, dass die Richtlinien des Papstes für die Leitung der Kirche adäquat in die Praxis umgesetzt werden, wofür ihm die nötige Umsicht und Energie zugebilligt wurde. In dieser Position hatte Re die Chance, den Papst wesentlich häufiger zu sehen, als höhergestellte Prälaten (z.B. Kard. Ratzinger).
Giovanni Battista Re nutzte diese Gelegenheit weidlich, um seine Machtposition auszubauen. Als geschulter Diplomat vermied er es geschickt, seine Macht allzu deutlich zu betonen. Mit sehr viel Feingefühl verstand es, heikle Aufgaben an sich zu ziehen, die andere eher gemieden hätten. Er war es auch, der sofort einschritt, als der Kommandant der Schweizergarde, Alois Estermann, einem Mord im Vatikan zum Opfer fiel.
Der immer lächelnde Prälat Re ist ein Mensch, der es versteht, Kontakte in alle Richtungen zu knüpfen und sie auch diplomatisch unverbindlich zu pflegen. Er war es, der die ersten Kontakte zu Ministerpräsident Massimo D'Alema knüpfte, der als erster Postkommunist Regierungschef eines westlichen Staates wurde. Wenige Jahre zuvor (1992) hatte er sich noch um Schadensbegrenzung innerhalb der an korrupten Praktiken gescheiterten, christlichdemokratischen Partei (DC) bemüht.
Es mag überraschen, dass ein Kurienadministrator, der über keinerlei pastorale Erfahrung verfügt (ausser als Kaplan einer kleinen Kirche) und nie als Ortsbischof tätig war, vom Papst in das verantwortungsvolle Amt eines Präfekten der Kongregation für die Bischöfe eingesetzt wurde. Er ist in dieser Funktion Ansprechpartner für fast alle Ortsbischöfe der Welt (Ausnahme Orientalische Kirchen und Bistümer, die der Kongregation "Propaganda Fide" unterstellt sind). Im weiteren hat er sehr grossen Einfluss auf die Ernennung neuer Bischöfe.
Zudem ist er mitentscheidend für die Besetzung von wichtigen Bischofssitzen (Paris, Mailand, New York, etc.), deren Amtsinhaber (fast) automatisch in den Kardinalsrang erhoben werden und somit ein neues Pontifikat mitentscheiden. Kardinal Re gehört zum "harten Kern" der vatikanischen Kurie und wird somit beim nächsten Konklave die Position der Kurie mit Gewicht zu vertreten wissen.
Nachdem er die Leitung der Kongregation für die Bischöfe übernommen hat ist sein Einfluss innerhalb der vatikanischen Kurie geringer geworden. Insider aus dem Vatikan wollen wissen, das diese Versetzung auf Drängen von Kardinal Angelo Sodano geschah. Der direkte Draht von Re zum Papst war vielen Prälaten nicht geheuer.
Als Präfekt der Kongregation für die Bischöfe bleibt Kardinal Giovanni Battista Re aber nach wie vor einer der einflussreichsten Prälaten der Weltkirche.
Kardinal Re galt früher als aussichtsreicher Kandidat für die Nachfolge des Papstes. Seine mangelnde Erfahrung im Pastoral wie auch seine enge Bindung an den kurialen Block haben seine Chancen nach dem letzten Konsistorium (Ernennung neuer Kardinäle) eher sinken lassen, wo der Block der Amtsinhaber aus der Dritten Welt deutlich stärker geworden ist.
Quellen: Munzinger Archiv, Zenit, Vatikan, eigene Recherchen
Christliche Hoffnung schützt vor unverwirklichbaren Utopien
Le Card. Giovanni Batista Re en conclusion de la Première Journée Nationale de la Jeunesse
Senior Curial Cardinal says Humanae Vitae Was a "Defense of the Dignity of Women"
Cardenal Re asegura que el Papa pensó dimitir en los momentos de enfermedad
Sarà sepolto nella tomba di Papa Giovanni XXIII