La plume du cardinal
Apr 27, 2006
Prélat controversé dont plusieurs se plaisent à dire qu’il est un préfet de discipline envoyé par Rome pour reprendre l’Église du Québec en main, le cardinal-archevêque Marc Ouellet ne laisse personne indifférent.
(Le Soleil, 18 avril 2006) Québec - Ceux, nombreux, qui ont eu le privilège de l’approcher et d’échanger avec lui ont une toute autre perception.
Cet homme est un intellectuel chaleureux, un théologien de haut niveau égaré dans une communauté, la nôtre, dont le sens moral s’est affaibli et dont les valeurs partent à la dérive. Une communauté en crise. Une crise d’autant plus grave et préoccupante que c’est une crise du sens.
C’est ce Mgr Ouellet prétend et il en veut pour preuve la législation qui « met sur le même pied l’union homosexuelle et le mariage, affirmant que les deux ont la même valeur, que la première soit reconnue légalement et porte le nom de mariage ».
Selon lui, une telle législation est une erreur et constitue un affront pour les gens mariés.
Il est vrai que la question du mariage touche au cśur même du projet de l’Église. Le nouveau dialogue que l’Église a entrepris avec le monde moderne passe par la
famille : « En conformité avec l’esprit de Vatican 2, Jean-Paul II a fait du mariage et de la famille le cśur de la nouvelle évangélisation. L’avenir de la civilisation passe par la famille ».
Ce n’est donc pas un hasard qu’à l’occasion de son homélie pascale, dimanche, le pape Benoît VXI se soit porté à la défense de la famille.
Le mariage et la famille dans la mission de l’Église sont le thème d’un nouveau livre de Mgr Ouellet que les Éditions Anne Sigier viennent tout juste de publier.
Un livre qui s’intitule Divine ressemblance.
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Ce livre, Divine ressemblance, est un livre pointu. Un livre de théologien. Un livre qui explore les raisons de l’engagement de l’Église dans les débats actuels sur le mariage et la famille.
Dans ce livre, le cardinal Ouellet dresse un parallèle entre la Trinité et l’institution familiale. Cette « ressemblance » sacralise la famille au sein de laquelle se vit alors un véritable mystère d’alliance nourri à la source de la fidélité des époux, de leur unité et de leur fécondité.
Cette alliance engendrerait des « chrétiens nouveaux » capables de promouvoir une « civilisation de l’amour » au sein d’un monde désenchanté et de plus en plus affamé de valeurs humaines et spirituelles fondamentales.
En un mot comme en mille, l’évangélisation du monde passe désormais par la vie familiale.
Il faut donc développer une théologie de la famille. La famille non pas comme une fin en soi, mais comme un début, un point de départ. Un livre majeur, mais certainement pas à la portée de tout le monde.
J’y ai toutefois pris conscience d’une dimension inattendue : Mgr Ouellet est un mystique.
Lors d’une entrevue qu’il m’accordait hier, je lui ai fait part de ce constat. Il a éclaté de rire : « Je suis un mystique ? »
Puis, plus sérieusement : « Oui, dans une certaine manière. Je suis un théologien, un philosophe, j’ai enseigné, j’ai fait de la littérature, j’ai fait une expérience missionnaire... Je suis l’héritier de von Balthasar et d’Adrienne von Speyr. Je suis un héritier de la tradition ignacienne. »
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Autre livre plus facile à lire, plus compréhensible : Le journaliste et le cardinal. Publié par Novalis.
Ce livre n’est pas autre chose que le compte rendu d’un très long échange avec le journaliste Pierre Maisonneuve.
Un livre incontournable. Un must, comme on dit rue Cartier. Un livre qui permet de découvrir qui est Mgr Ouellet et ce qu’il a à nous dire.
Le message que délivre cet homme se situe à des années-lumière du propos grotesque, déformé et souvent caricatural que les médias ont véhiculé !
J’ai demandé à Mgr Ouellet s’il y avait un contentieux entre lui et les médias :
« Il y a un contrôle assez sévère du discours médiatique. Contre l’Église et contre les valeurs qu’elle représente. Nous sommes victimes d’un traitement injuste fondé sur l’à peu près, les slogans, les préjugés. On se demande qui bat la mesure ».
Le livre de Pierre Maisonneuve, c’est pas une sorte de biographie. De l’enfance en Abitibi à la Curie romaine en passant par les années en Colombie. Puis l’arrivée à Québec. Et l’immense malentendu entre Mgr Ouellet et ses ouailles à cause de l’abandon de l’absolution collective (une directive de Rome).
Un livre vivant, intéressant, agréable à lire. Un livre qui donne à voir un prélat profondément humain, simple, proche de ses racines. Un homme avec ses souffrances et avec sa solitude.
Cet homme qui est l’ami du nouveau pape, et dont on dit qu’il a de l’influence à Rome, déclare avec candeur : « Je me demande si j’emploie la bonne méthode, si je ne suis pas trop négatif, si je me laisse vraiment conduire par l’Esprit. Je me dis parfois que je pourrais m’y prendre un peu mieux avec les médias, mes confrères, avec les femmes, avec les homosexuels... Je suis conscient de ne pas avoir fait tout ce que j’aurais eu à faire. »
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Mgr Ouellet fait souvent référence à von Balthasar et Adrienne von Speyr.
Né à Lucerne en 1905 et formé par les jésuites, Hans-Urs von Balthasar était l’aumônier des universités catholiques de Bâle, en Suisse, quand il s’est lié d’amitié avec un médecin, Adrienne von Speyr. Cette femme était une mystique. Sa spiritualité et ses visions ont considérablement inspiré l’śuvre théologique de Balthasar.
Cet homme qui fut l’un des proches du cardinal Ratzinger avait été nommé cardinal par Jean-Paul II au printemps 1988. Il est mort quelques jours avant de recevoir la barrette, à l’âge de 83 ans.
On dit de lui qu’il fut le grand théologien catholique contemporain. Ses travaux ont beaucoup influencé la réflexion de Mgr Ouellet.
J’ai demandé au cardinal-archevêque de Québec en quoi von Balthasar était important:
« L’originalité de von Balthasar comme théologien contemporain fut de refuser une certaine philosophie moderne, une philosophie fondée sur la subjectivité humaine. Il a repris la perspective métaphysique des Grecs : la stupeur d’exister, le mystère de l’être. Et cette stupeur, il l’a théorisée au niveau de la foi. »
Parlant de foi, n’y a-t-il pas opposition entre l’attitude de la hiérarchie écclésiastique et les aspirations des fidèles ?
« Le point de départ de la théologie, c’est la parole de Dieu. C’est Dieu qui parle à l’homme (...) Être obéissant, sur le plan de la foi, c’est être à l’écoute d’une parole qui est plus haute que nous, qui vient de Dieu et que nous nous efforçons d’accueillir parce que Dieu est Dieu et que nous sommes ses créatures. En entrant dans son obéissance, qui est parfois difficile et crucifiante, j’entre dans sa liberté. »
Autrement dit, l’Église n’est pas une démocratie. Ni un self-service dans lequel chacun prend ce qui fait son affaire.
PIERRE MAISONNEUVE. Le journaliste et le cardinal. Novalis. 208 pages
CARDINAL MARC OUELLET. Divine ressemblance, le mariage et la famille dans la mission de l’Église. Éditions Anne Sigier. 316 pages
La plume du cardinal