Homilía Cardenal Arzobispo de Sevilla en la Solemnidad de la Asunción de la Santísima Virgen María
Aug 16, 2008
15 de agosto de 2008.
1. Bienaventurados los humildes, los sencillos, los pobres, los que buscan la paz, los que tienen un corazón lleno de misericordia... Estas palabras parecen tan hermosas como imposibles. ¿Como pueden ser felices los que nada tienen?Image
Pero miramos a la Santísima Virgen María, enaltecida en cuerpo y alma y asunta a los cielos y, no solo lo comprendemos, sino que su vida y sus comportamientos, con Dios y con los hombres, son ejemplo que nos conmueve y arrastra. María Santísima, en esta fiesta de la Señora de los Reyes, nos lleva a asumir plenamente el Evangelio como norma de vida.
2. Hace pocas semanas, los jóvenes acudían, en Sydney, a la cita con el papa Benedicto XVI, para celebrar la jornada mundial de la juventud. Unidos a ese mismo encuentro, fueron miles los jóvenes de Andalucía los que se reunieron, en torno a la Virgen del Rocío, para celebrar su fe, para reafirmar su condición de cristianos, para asumir nuevos compromisos de caridad fraterna. La Iglesia es así: universal, viva, con esperanza.
Hoy hemos acudido a la catedral de Sevilla para celebrar esta gran fiesta de la Asunción de la Virgen María en cuerpo y alma al cielo. Es la fe en Jesucristo, el hijo de Dios, el que nos ha convocado para festejar a su Madre. La profecía se ha cumplido en María: ¡Dichosa te llamarán todas las generaciones! Una muestra de esta constante devoción es el encuentro que, desde hace siglos, ofrece la Iglesia de Sevilla a su venerada Patrona, nuestra Señora de los Reyes.
3. Veneramos a María Santísima, porque en ella vemos a la mujer que nos ofrece el más acabado modelo de fidelidad a Dios. Durante toda su vida, la palabra de Dios estuvo en su mente y en su corazón, en todas sus acciones. La que con tal firmeza caminó por este mundo, asentada en la palabra de Dios, es elevada en cuerpo y alma a la gloria del cielo. Dios enaltece a los que a Dios se acogen.
La que estuviera llena de gracia, es ahora coronada como Reina y Señora, para ser mano bondadosa que nos reparte de los méritos de su hijo Jesucristo. Madre que nos cubre con su manto de misericordia y que nos va llevando hasta su hijo Jesucristo, nuestro Dios y Señor.
4. María fue a felicitar a su prima Santa Isabel, porque iba a ser madre. Se olvida de sí misma para ocuparse de las alegrías de los demás. Fue a felicitar la que merecía la más grande de las bendiciones: bendita tu María, porque has creído. Y lo que Dios te ha dicho se cumplirá.
Tendremos, pues, que dejarnos felicitar por María, y vivir las palabras que nos dice: Dichosos vosotros, porque a pesar de los muchos pecados, Jesucristo os puede perdonar. Dichosos vosotros, los que habéis formado una familia, porque Dios llenará vuestra casa de la mejor de todas las bendiciones: el amor de vuestros hijos. Dichosos los que con vuestro esfuerzo os ganáis el pan de cada día y podéis llevar felicidad a vuestra familia. Dichosos los pobres, porque Dios será vuestro protector. Dichosos vosotros los enfermos, porque junto a la cruz de Cristo tendréis el consuelo de la esperanza.
Estas palabras no son alabanza a la pobreza, al cansancio y la fatiga, a la enfermedad..., sino anuncio de que el amor de Dios y de su Madre Santísima nos acompaña a todos.
Dichosa Sevilla, porque con esta devoción junto a nuestra Madre amantísima de los Reyes, has sabido formar una comunidad en la que, guardando lo mejor de su cultura y de sus tradiciones religiosas, es espejo permanente de fidelidad a la fe cristiana recibida. Dichosa Sevilla, porque tienes como ejemplo y modelo a la más santa de las mujeres, la Santísima Virgen María que, de generación en generación, viene siendo maestra de cuantos en esta Ciudad la veneran como Patrona.
Salve, pues, Señora, elevada al cielo en cuerpo y alma. Salve, Señora de los Reyes, consuelo de los que sufren, amparo de quienes perdieron la esperanza, madre de todos, reina de Sevilla.
5. Esta devoción sincera a María no puede ser únicamente un vestido precioso para un día de fiesta, sino traje diario por el que se nos reconozca como auténticos hermanos de Jesucristo, el hijo de María. Que pueda siempre decirse de nosotros que nos parecemos a nuestra Madre, en nuestra manera de mirar a Dios y de servir a todos. Que la conducta ejemplar de los hijos será la mejor honra y alegría de la Madre.
Pero no olvidemos que nuestra Madre Inmaculada fue redimida con la sangre y la cruz de su Hijo. En la cruz de Jesús se dieron cita los sentimientos y las reacciones más deleznables del corazón humano. Con nuestros convencimientos sobre derechos humanos y respeto por la dignidad del hombre, nos indignaríamos por tanta conculcación de los derechos a la integridad de la persona.
La cruz que está sobre los hombros de nuestros hermanos, también es una cruz verdadera. Quien hace de la cruz de Jesús timbre de gloria -¡Líbreme Dios de gloriarme si no en la cruz..!- no puede olvidarse del sufrimiento de los hombres y mujeres que padecen desde la enfermedad hasta la injusticia, pasando por tantas circunstancias adversas, que le producen un estado de dolor, contra las que hay que luchar con todas las fuerzas.
Y, por encima de todo, que jamas seamos nosotros mismos los culpables de esas cruces. Promotores de la justicia, de la caridad, de la comprensión, del apoyo a toda obra buena, dispuestos a ser cireneos de los agobiados por el peso de sus cruces. Que las cruces pesen un poco menos en los hombros de los que las padecen. Es imposible desterrarlas, pero siempre será posible hacérselas un poco más llevaderas. La cruz sigue incrustada en la carne y en el corazón de todos los hombres. Por eso el que ha entendido la cruz en Cristo, tiene que luchar contra ella con todas sus fuerzas.
Se nos anuncian momentos difíciles para nuestra economía. Ni que decir tiene que, en manera alguna, voy a proponer soluciones técnicas, ni políticas, si siquiera sociales. Pero, desde la responsabilidad moral que nos ofrece la luz del Evangelio, y sabiendo quienes van a ser los más afectados en estos momentos de dificultad, quiero recomendar lo siguiente:
- Que en todas las parroquias haya una atención particular para aquellas personas que puedan estar en especial situación de dificultad. Estimular la caridad fraterna de los fieles, recordarles la obligación de compartir los bienes que recibimos del Señor.
- Nuestras comunidades de vida consagrada, asociaciones, movimientos y hermandades, que en sus programas de acción caritativa y social hagan un esfuerzo de generosidad en estos momentos de dificultad.
- Colaboraremos con otras asociaciones y entidades ciudadanas en aquellas acciones sociales de solidaridad y apoyo a los más afectados.
- Las distintas secciones de Caritas diocesana facilitarán las informaciones y sugerencias necesarias para emprender las acciones más convenientes.
- Recordar la doctrina social de la Iglesia, particularmente en todo aquello que se refiere al derecho al trabajo y a tener un empleo digno, y apoyar aquellas justas medidas que propongan las autoridades competentes.
Pedir a Dios que ayude a los dirigentes para que puedan encontrar, cuanto antes, los mejores caminos de solución. Que todos sepamos cumplir con nuestras obligaciones como ciudadanos y como cristianos. Y no olvidar nunca que la primera norma y regla de nuestra vida es la del mandamiento nuevo del Señor, el amor fraterno.
6. En esta fiesta de la Asunción de María a los cielos, no hemos encontrado regalo alguno mejor para obsequiar a nuestra Madre que los sentimientos de amor filial de sus hijos, y un poco del pan de cada día. Se lo ofrecemos para que su hijo Jesucristo llene nuestra mesa del alimento santo de la Eucaristía.
Cardenal Amigo:Los que usan el clericalismo o anticlericalismo 'se confunden'
May 08, 2008
El cardenal arzobispo de Sevilla, Carlos Amigo, ha manifestado hoy que los partidos políticos que usan el anticlericalismo o el clericalismo pensando que así van a conseguir más votos 'están confundidos'.
(Terra Actualidad - EFE, 07-05-2008) 'Esas banderas', ha dicho Amigo durante un desayuno informativo para presentar los trabajos de la Asamblea de Laicos de la Diócesis de Sevilla, 'son ficticias y unos y otros se equivocan' porque, al final, la gente da su voto a aquellas formaciones que creen que les van a solucionar los problemas cotidianos.
'No hay ningún partido político que siga al pie de la letra los santos evangelios', ha señalado el cardenal.
Preguntado sobre si la Iglesia Católica nota la crisis económica, el prelado ha contestado que 'naturalmente, sí', y ha recordado que se está alentando a los contribuyentes a que asignen a la Iglesia el 0,7 en sus declaraciones de la renta.
El cardenal ha explicado que los gastos más importantes de la Iglesia son los que se dedican a atenciones sociales y ha puesto como ejemplo que el 80 por ciento de 'los jóvenes en exclusión social' son atendidos por organismos que dependen de la Iglesia y 'recibimos por ello un mínimo de ayuda'.
'Toda esta situación económica nos va a ayudar a organizarnos un poco mejor', ha reconocido, al tiempo que dijo que si las 300.000 personas que van a misa los domingos en la diócesis sevillana hicieran una aportación 'similar a lo que puede costar un periódico' ayudarían enormemente a la financiación de la Iglesia.
Respecto al hecho del aumento de la inmigración en España, el cardenal arzobispo de Sevilla ha señalado que la Iglesia dedica buena parte de sus recursos a su atención y que no distingue credos a la hora de ayudar a una persona, aunque ha matizado que otra cosa es la integración social.
Amigo ha indicado que 'a una persona no se le puede obligar a integrarse socialmente si no quiere' y que es diferente el hecho de que se le exija una integración formal como puede ser el pedirle una documentación o que acepte unas determinadas normas.
La Asamblea de Laicos, cuya reflexiones y orientaciones han sido presentadas durante el desayuno, ha contado con 889 grupos de trabajo en la que han participado cerca de 15.000 personas que, según fuentes de la diócesis, han ejercido 'una crítica constructiva que contribuye a mejorar nuestra iglesia'.
Entre las acciones operativas recomendadas por la Asamblea figuran 'vincular la acción pastoral con el impulso a una autofinanciación y a una gestión eficiente de los recursos disponibles' o 'comprometernos en la vida política y en los asuntos sociales, optando siempre a favor de la justicia, de la dignidad humana y del bien común'.
'Debemos participar como laicos en la sociedad civil sin temores a manifestar la fe', afirma el documento que recoge las reflexiones de la Asamblea Diocesana, cuyas actividades se han prolongado durante los años 2006 y 2007.
Católicos tienen obligación moral de sostener a la Iglesia, recuerda Cardenal Amigo
May 04, 2008
El Arzobispo de Sevilla, Cardenal Carlos Amigo Vallejo, recordó que "un católico, desde el punto de vista moral, no puede dispensarse de la obligación de poner la cruz en la declaración de la renta, y menos de hacerlo por causas que no son serias".
SEVILLA, 03 May. 08 / 01:44 am (ACI).- Así lo indicó el Purpurado al explicar la obligación moral de todo católico de contribuir al sostenimiento económico de la Iglesia, en conferencia de prensa esta mañana en la que se presentó los datos económicos de la Arquidiócesis de Sevilla del ejercicio económico de 2007 y sus futuros proyectos para el próximo ejercicio.
Asimismo, el Arzobispo pidió a los fieles que "no caigan en la irresponsabilidad o el infantilismo" de no marcar la cruz en la declaración de la renta en donde indican que aportan el 0, 7 por ciento de sus ingresos para la Iglesia, por causas poco serias como "la antipatía" hacia un párroco o el cambio de los horarios de la Misa, ya que esto sería "inaceptable".
El Cardenal Amigo Vallejo aclaró que la situación económica a la que tiene que hacer frente la Iglesia de Sevilla es "preocupante en el sentido activo", por cuanto exige un esfuerzo superior para seguir haciendo frente a los retos que viene atendiendo la Iglesia sobre todo entre los más pobres y necesitados de nuestra sociedad. De hecho, alrededor de 4 millones 800 mil euros se destinaron el año pasado a atender a los pobres a través de Cáritas.
Mons. Amigo finalizó su intervención mostrando las publicaciones que la Arquidiócesis edita para exponer todos los años sus cuentas al detalle, "lo que da una idea de la total y absoluta transparencia" con la que trabaja la Iglesia.
El cardenal dice que suprimir a Pío XII del callejero es injusto y sectario
Apr 30, 2008
Con fecha del lunes, 28 de abril el cardenal arzobispo de Sevilla, monseñor Carños Amigo Vallejo, dirigió una carta al alcalde de la ciudad, Alfredo Sánchez Monteseirín, solicitándole que mantenga la avenida dedicada al Pío XII, la llamada Ronda de Pío XII, ante el anuncio que se ha hecho de la revisión de la rotulación de varias calles.
ABC. SEVILLA En la carta, que recoge la página web del Arzobispado, www.diocesisdesevilla.org, monseñor Amigo recuerda que Pío XII fue «un auténtico defensor de la paz, con su magisterio y con gestos que se concretaron en la oposición a la guerra y en la ayuda a las víctimas y a grupos especialmente perseguidos». Explica el prelado en su misiva que no en vano, el pontífice fue propuesto por el rabino de Nueva York como «justo entre las naciones», máximo «reconocimiento que ofrece el estado de Israel a las personas que se han destacado por ayudar a judios perseguidos». Monseño Amigo Vallejo subraya que la eliminación del nombre de Pío XI del callejero sevillano «supondría una injusticia», además de provocar un verdadero rechazo más allá de la ciudad «por lo que la disposición municipal sería considerada sectaria».
Hay que recordar que Pío II no sólo da nombre a la Ronda, sino a un barrio entero, y a una plaza en concreto delmismo.
Homilía
Mar 03, 2008
Homilía Cardenal Sevilla en la dedicación del Templo Colegial del Divino Salvador, 02 de marzo de 2008.
En tiempos del rey Josías, al realizar unas obras en el Templo, descubrieron el libro de la Ley (2Re, 22, 8). La alegría del pueblo fue grande, pues habían encontrado la Palabra de Dios, que era lámpara para sus pasos y luz en su sendero (Sal 118, 105).
Todo es armonía y belleza en este templo. Y en cimiento consolidado y firme después de una amplia y cuidada restauración. Obra tan grande y admirable nos parece aún poco, cuando es la honra de Dios la que se busca en una casa dedicada al Divino Salvador Jesucristo, que es Señor del templo y templo mismo de Dios.
Pues todo, en esta Iglesia Colegial, de Dios nos tiene que hablar. Tendremos que aprender en los signos que se nos muestran en esta sagrada liturgia de la dedicación del templo. Lo presente e inmediato ha de llevar a la eternidad sin límite de tiempo. El reflejo de luz tan bella, a la fuente de la luz que es el mismo Cristo. La huella de fe que aquí han dejado generaciones pasadas, hará ver la presencia del Divino Caminante, que va guiando nuestros días mientras avanzamos entre las dificultades que ponemos los hombres y los consuelos de Dios, anunciando la cruz y la muerte del Señor, hasta que El venga (LG 8).
Lo que aquí podemos contemplar, tan hermoso y bien hecho, no es más que el perfil de esa incomparable imagen de Cristo, que es la belleza completa. Las piedras y la arquitectura, todo maravillosamente dispuesto, es como la voz que nos habla de Aquel que es la Piedra Angular que todo lo sustenta, la Palabra y la sabiduría de Dios. Porque la piedra es voz y el Evangelio la Palabra.
Lo que ahora contemplan los sentidos, en tanta belleza y unidad, es voz del Espíritu que se va haciendo oír en cada uno de los signos que apreciamos en esta solemne liturgia, en la que la grandiosidad de pilares, bóvedas y retablos conduce a la humildad del Sagrario, donde adoramos a Cristo que está presente en el pan cotidiano de la Eucaristía. La diversidad de adornos y paramentos encuentra su unidad en Cristo, pues "todo fue creado por él y para él. Él existe con anterioridad a todo, y todo tiene en él su consistencia" (Col. 1, 16-17).
Lo sensible y material nos va conduciendo a la gracia y bondad de Dios que todo lo trasciende y santifica. Cristo es la clave que remata y sustenta, atrio que indica la puerta de la Iglesia, altar para el sacrificio, agua que purifica, oración sublime, pan de vida, luz del mundo, la Palabra de Dios que quiso vivir a nuestro lado para darnos ejemplo y vida.
Este templo renovado nos habla de Dios y en él se aprende a hablar con Dios. Estos retablos son como libro abierto en el que leemos los capítulos de la historia de la salvación. Estas imágenes son figura que eleva al encuentro del Señor y de su bendita Madre la Santísima Virgen María. Nada de lo que hay aquí nos deja insensibles, porque la belleza es luz que nos hace ver a Dios.
Nuevo es este templo, aunque sobre piedras antiguas fuera construido. Porque nueva es la Ley: si antes se dijera dar ojo por ojo y diente por diente, ahora se tendrá que poner la otra mejilla y perdonar la ofensa. Nuevo es el sacrificio, pues es el mismo Cristo, quien siendo el Sumo sacerdote, se ofrece como víctima. Nuevo mandamiento, amaos unos a otros como yo os he amado, que en esto se va a conocer que sois mis discípulos. Nuevo es el hombre, pues ha renacido con Cristo en su resurrección gloriosa. La liturgia de la dedicación del templo nos ha introducido en la profundidad insondable del misterio.
Este templo, por tanto, ha de ser: Santuario de la presencia de Dios. Ámbito donde se escuche y medite la Palabra santa. Altar para celebrar la eucaristía. Casa para la oración y lugar de encuentro de la comunidad cristiana. Sagrario para la oración y la acción de gracias. Atrio y puerta hacia ese inmenso templo que es la creación entera y en el hay que dar testimonio de lo que en esta Iglesia colegial se ha visto y oído. Lo humano subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos (SC 2).
Todo se ha realizado en Cristo y para Cristo. Es el verdadero templo en el que todas las cosas tienen una significación distinta. Las piedras de este templo son piedras vivas, porque templo de Jesucristo es la Iglesia que está formada por estas piedras que somos cada uno de aquellos que ha recibido por el bautismo esa vida del Espíritu Santo. Son hijos de Dios, redimidos con la sangre de Cristo, llenos de la gracia del Espíritu Santo. "Cual piedras vivas, pues, entrad en la construcción de un edificio espiritual, para un sacerdocio santo" (1 Pe 2, 4-9).
Y que todo sirva a la caridad. El que quiera amar a Dios, que sirva a su hermano. La caridad es generosidad que mata el egoísmo y hace el silencio de uno mismo a fin de que se pueda escuchar a Dios en el grito doliente de los más desvalidos. Mano extendida que se acerca al desvalido y siente en sus heridas las llagas del hijo de Dios. Vacío interior para salir de uno mismo y poder gustar la suavidad y lo llevadero de la cruz que es camino hacia Dios. Gratitud que hace percibir la fragancia de la presencia de Dios en todas las cosas.
Queremos que esta Iglesia Colegial del Divino Salvador sea también espacio que, en alguna forma, ayude a la reconciliación entre la fe y la cultura. Por eso, aquí tendrán su lugar diversas actividades culturales, no solo que no desdigan la propia naturaleza del templo, sino que avalen todavía más, si ello puede caber, su incuestionable esencialidad de lugar de oración, sacramentos, culto y Eucaristía.
Fe y cultura son realidades tan distintas como inseparables. La fe es adhesión y firmeza a la verdad que el mismo Dios ha manifestado. El hombre recibe esa revelación y la vive y expresa en su modo más peculiar de ser. Habla de Dios, pero con su propia lengua humana. Con sus signos y sus gestos, con su cultura. El Evangelio se encarna en la vida del hombre y esa misma vida se transforma, sin dejar de tener sus propias señas de identidad.
La fe ni anula ni prescinde de la cultura. Pero llega a ella como levadura que hace esponjar la masa y le pone un sabor completamente nuevo: el del pan de la fe. Los cristianos ofrecemos lo que tenemos y en nuestra casa todos tienen cabida. Ahora bien, que el visitante respete nuestra propia identidad de creyentes y nuestra manera de hacer memoria y actualidad de las verdades en las que creemos.
Hubo un hombre llamado por Dios que se llamaba Juan, Juan Garrido Mesa. Dios lo puso en nuestro camino, no solo para llevar a cabo un difícil proyecto de restauración de un templo, sino para darnos ejemplo de una entrega fiel a su Iglesia diocesana y de una generosidad sin límites. Pero, sobre todo, fue un hombre de Dios, que buscaba a su Señor en todas las cosas en las que se encuentra la actividad de los hombres. Su memoria, llena de admiración y de gratitud, permanecerá imborrable entre nosotros.
En la restauración de este templo pusieron su inteligencia y su buen oficio el arquitecto, Don Fernando Mendoza Castell y sus colaboradores. La Empresa Construcciones Bellido y sus técnicos y trabajadores. Don Joaquín Moeckel Gil, que fue abanderado en el empeño de "Todos con El Salvador" y llevó la iniciativa de una participación ejemplar. Nuestro más sentido reconocimiento a todos ellos.
Gratitud a las administraciones públicas, tanto nacional como autonómica y municipal. A las Hermandades y Cofradías y a tantas y tantas instituciones privadas, sin cuya colaboración no hubiera sido posible ver hoy esta espléndida restauración. Que Dios les bendiga y se lo pague a todos.
Alabemos a Dios en su santuario. Y lo hacemos ayudados por María, Madre del Divino Salvador: "Jesús es la luz, María el candelero; Jesús es el maná, María la urna que lo contiene; Jesús es el incienso, María el altar de oro que los sustenta; Jesús el carbón incandescente, María el incensario donde arde; Jesús es el pan de vida, María la mesa en la que nos sirve; Jesús es el Dios adorable, María el Santo de los Santos donde recibe nuestras adoraciones" (Chevriére)
Ningún templo más santo que el vientre purísimo de la Bienaventurada Virgen María. Allí puso su casa el hijo de Dios y la mujer se convirtió en Madre de nuestro Señor.
Con las piedras vivas se construye el templo que es Cristo. Con el trabajo de cada día hemos conseguido el pan que necesitamos. Y con la acción del Espíritu el pan se hace Eucaristía.
Solamente nos queda por hacer una súplica a Dios Padre: que habitemos en tus atrios todos los días de nuestra vida y después poder entrar en el templo santo de la eternidad. Y que todo sea en alabanza de Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, y de la bienaventurada Virgen María Madre del Divino Salvador. Amén.
«Qué buena, Señor, la música, que nos acerca «Siempre Así» a tu verdad»
Feb 04, 2008
Miles de fieles, cientos de familias, ayer por la mañana en la Catedral de Sevilla para celebrar, y disfrutar, la «Misa de la Alegría» del grupo sevillano «Siempre Así».
(ABC.es, 3 de febrero de 2008) Un estreno arropado por muchísima gente que hizo que el Templo Metropolitano registrase una extraordinaria entrada, llenándose por completo las distintas naves que confluían en el Altar del Jubileo.
Un torrente de emociones y sentimientos a lo largo de las 15 canciones que componen este nuevo trabajo de «Siempre Así» y que supone, como el propio Rafael Almarcha precisó después de la celebración, «un antes y un después en la carrera de este grupo. Música de cuerda, de percusión; la Escolanía Salesiana María Auxiliadora de Sevilla y el coro infantil de la Hermandad del Rocío de Triana, amén de los propios componentes de Siempre Así, deleitaron y emocionaron a todos los presentes -el cardenal monseñor Amigo el primero- con las canciones que conforman esta «Misa de la Alegría» y que, como su propio nombre indica, es motivo precisamente de eso, de alegría. Y también de esperanza por un futuro mejor para todos, para la Humanidad. Letras que irradiaron mensajes de paz, de igualdad; mensajes de fe de los católicos en el convencimiento que a través de la música, y sobre todo de la palabra, es posible un mundo mejor.
Una Catedral absolutamente llena de mayores y niños; padres y madres, abuelos, niños que correteaban por las naves mientras una tras otra iban incrustándose en los «nervios» del Templo Metropolitano; palabras de compresión, perdón, amistad, amor... más de 50 artistas dispuestos a dar lo mejor de sí mismos.
Cóctel de fe
Y a fe que lo consiguieron. Porque canciones como «Gloria bendita», «Al enemigo agua», «Yo sí creo en ti», «El sentido de la vida», «Caridá» o «Entra en mi cuerpo», por citar sólo algunos de los 15 títulos que componen esta «Misa de la Alegría», hicieron que la Eucaristía fuese un cóctel de ritmos, sensaciones y, por encima de todo, de fe, que aglutinaron y unieron a distintas razas y condiciones sociales. «No importa quien seas/ ni de donde seas/da igual como seas/ si quieres entrar/la puerta está abierta/la vida de espera/hay sitio en la mesa/si quieres pasar», parecía resumir ese canto al amor que Jesucristo propició e infundió entre todos los seres humanos.
Un amor, y una sonrisa, que se desprendían del propio cardenal arzobispo de Sevilla, monseñor Carlos Amigo Vallejo, que se mostró plenamente satisfecho del desarrollo de esta misa, que ha servido, como el propio prelado declaró a ABC de Sevilla al término de la eucaristía, como «señal de una Iglesia abierta y que acoge a todos con los brazos abiertos».
Porque el propio cardenal, al final de eucaristía, y dirigiéndose a los componentes del grupo Siempre Así y a todos los músicos colaboradores, dijo que «ya no nos podemos aguantar más», iniciando una ovación que fue seguida por toda la Catedral por espacio de varios minutos.
Y es que monseñor Amigo, en su homilía, quiso que prevaleciese la alegría en sus palabras y en su mensaje. «¿Cómo pueden ser felices los que sufren? Con Cristo, todo es nuevo, distinto. Nuevo es el Testamento, nuevos son los Mandamientos. Antes, se decía que al que te odiaba, había que matarlo. Pero llegó Jesucristo propugnando olvido, perdón, poner la otra mejilla... dichosos los que ponen su vida al servicio de los demás, los que buscan la paz para los derechos de todos».
Cantar siempre
Ese perdón y amor viene también de la mano de la música: «cantad un cántico nuevo. «Siempre así», porque la música es buena; siempre así, con esperanza, alegría, bondad; mirando al cielo. No te pido, Señor, que me mandes una estrella azul. Sólo te pido que mi camino lo llenes de tu luz», recordando igualmente que hay que cantar al Señor «con María y al final cantaremos al amor de los amores. Qué buena, Señor, es la música, que nos acerca «Siempre Así» a tu verdad».
Por eso, al final de la misa y antes de dar su bendición, monseñor Carlos Amigo Vallejo, sonriente siempre y en muchos momentos emocionado, se dirigió a todos, y en especial a los componentes de «Siempre Así», señaló que «la música es buena y nos ayuda a ser buenos», para luego darles las gracias «por haber elegido para presentar esta Misa de la Alegría la Catedral de Sevilla».
Sevilla fue testigo en la mañana de ayer de cómo la alegría puede contagiarse de manera mucho más rápida por medio de la música. Una Misa de la Alegría que ya está en el corazón de todos los católicos.
Anuncios
Última hora. Mensaje del cardenal Amigo en el X Aniversario de la Muerte de Alberto y Ascensión
Jan 31, 2008
A continuación pueden conocer el mensaje del Cardenal Amigo en el X Aniversario de la Muerte de Alberto y Ascensión durante la misa celebrada hoy en la Catedral.
Arte Sacro. ¡Parece que fue ayer!... cuando esos disparos -que estremecieron la noche sevillana-, hicieron que se helara nuestro corazón. Habían acabado con la vida de un joven matrimonio que destilaba alegría, cargado de proyectos y con el único deseo, en ese momento, de llegar lo antes posible a casa para encontrarse con sus pequeños hijos. De nuevo un brutal zarpazo de la barbarie terrorista cercenó las vidas de dos personas que, inocentes caminaban por la calle, con mirada limpia y sin odio en su interior. ¡Cuánto dolor, que se hizo presente como noche en la misma noche!, ¡cuánto estremecimiento!, ¡cuánta sin razón!...
Pero nuestra mirada al pasado no se vuelve con resentimiento, es la diferencia entre la irracionalidad de unos pretendidos fines –perversos en su origen y en su meta-, que colocan por encima del hombre los supuestos objetivos; y de aquellos principios que sitúan al hombre y su dignidad por encima de los fines. Principios y valores de excepcional importancia, que son, para nosotros, los fundamentos de la vida de todo hombre, de su relación con la trascendencia. Por eso respetamos la vida, también las de aquellos que cegaron las de Alberto y Ascensión, reconociendo el valor de cada persona que es amada por Dios. Y vosotros sois un ejemplo, querida familia, de dignidad, de Fe y de verdad.
El recuerdo imborrable de Alberto y Ascen permanecen entre nosotros, su presencia está viva y nos da fuerza para mirar al futuro con esperanza. Sabemos que alcanzaremos el horizonte de la dignidad, de la justicia, de la verdad. Horizonte sostenido por la capacidad de perdón, por la grandeza del corazón que sabe dar lugar en él a la misericordia, al amor y a la paz. Ellos ya han alcanzado la corona de la gloria, nosotros aún caminamos hacia nuestra morada en el cielo, y nos consolamos mutuamente, haciendo posible lo que , estoy seguro, Alberto y Ascensión hubieran deseado, vivir en paz los unos con los otros.
Mi cariño más sincero, mi cercanía y la seguridad de mi oración para que podamos contemplar que se abre camino la justicia y la paz. Con mi pastoral bendición.
Carlos, Cardenal Amigo Vallejo
Arzobispo de Sevilla
30/01/2008
El cardenal Amigo Vallejo responde que la Iglesia también es libre de opinar
Jan 24, 2008
El cardenal arzobispo de Sevilla, Carlos Amigo Vallejo recordó ayer, ante la avalancha de críticas desde el PSOE e IU, que cada uno es libre de opinar y que nadie debe extrañarse de que se hable sobre temas que son opinables.
(ABC, 24 de enero de 2008) SEVILLA. Amigo Vallejo, que ofició en la iglesia conventual de las Salesas la misa con motivo del patrón de los periodistas, insistió en que a nadie debe extrañarle que haya «posiciones diferentes» sobre estos temas y recordó que los obispos siempre emiten una nota pastoral de este tipo en épocas electorales en las que recuerdan cual es la doctrina social católica en estos temas. Sin embargo aseguró que con esa pastoral no han querido orientar el voto sino la conciencia y hablar como Iglesia. «No se trata de orientar el voto a ningún partido político. No es eso, en absoluto. Simplemente lo que hemos hecho es decir a los cristianos y hombres de buena voluntad lo que pensamos y, por tanto, no hay ninguna otra dimensión que decir una palabra desde la doctrina social de la Iglesia católica, desde la responsabilidad de la participación que también es importante para el bien común».
El prelado recordó también que la pastoral de los Obispos del Sur tiene en cuenta igualmente los problemas del momento, en el sentido de que se hace referencia a temas como el paro, la inseguridad, la inmigración o la falta de vivienda.
Colectivos católicos
Los colectivos católicos se pronunciaron también en contra del aborto, a favor de la vida y en sintonía mayoritaria con la recomendación hecha por los obispos andaluces a los cristianos cuando se dirijan a votar.
Las seis asociaciones de corte cristiano o cultural consultadas ayer por ABC sobre este asunto coincidieron en lo negativo de una posible ampliación de la ley que permite la interrupción voluntaria del embarazo en tres supuestos, y la mayoría defendió el derecho de los obispos a opinar ante una realidad como ésta, que de nuevo salta a primera plana, según opinaron algunos, «por la cercanía de las elecciones».
También se expresaron contra las declaraciones hechas por el PSOE, miembros del Gobierno andaluz e IU. Así, el presidente en Córdoba de Presencia Cristiana, Miguel Ángel Parra, consideró «injustas» estas reacciones ya que «los obispos no se presentan a las elecciones». Además, lo que han dicho ahora es algo que «han dicho siempre», así que no vio de recibo que «ahora se rasguen las vestiduras» los partidos políticos por eso, aunque reconoció su derecho a reaccionar ante lo que han dicho los obispos.
«A los partidos les sienta muy mal que otra institución diga algo contrario a lo que ellos dicen y cuando oyen una opinión con razonamientos y argumentos distintos a lo que están pidiendo no sienta bien y mandan callar», señaló una representante de Acción Católica.
«La Iglesia no tiene nostalgia de su pasado ni miedo al futuro»
Dec 13, 2007
El arzobispo de Sevilla se reunió ayer por la mañana con los estudiantes en la Universidad y por la tarde pronunció una charla en el Ateneo de Santander.
(eldiariomontanes.es, 13.12.07) El cardenal arzobispo de Sevilla, monseñor Carlos Amigo, reivindicó el papel social y asistencial de la Iglesia católica con los pobres y proclamó que esa institución «ni tiene nostalgia de su pasado ni tiene miedo al futuro». Monseñor Amigo mantuvo ayer por la mañana un encuentro con un centenar de estudiantes en la Facultad de Económicas de la Universidad de Cantabria y por la tarde ofreció una charla en el Ateneo de Santander con el enunciado 'Iglesia y Sociedad: Presencia y Exclusión» en la que hizo un pormenorizado análisis de esa institución y abordó desde « la actitud que debe tener un cristiano» cuestiones de mucha actualidad como la laicidad y el laicismo, o sea la diferencia entre lo público y lo privado en la fe, el sostenimiento de la iglesia, pasando por el Islam o la credibilidad de la Iglesia en las obras sociales.
Este franciscano, hijo predilecto de Andalucía, echó en falta la existencia en la sociedad de «gentes de pensamiento y teóricos de las ideas para combatir la superficialidad» y al referirse a «¿cómo está la iglesia?», lamentó que se vea «la Iglesia que aparece en la caricatura, la Iglesia de los casos extraordinarios y la iglesia de la anécdota» y opinó qué también puede preguntarse «¿cómo estará la sociedad, que no valora a instituciones importantes, como la Iglesia y la política?».
El cardenal Amigo, que sacó tiempo para visitar en El Astillero a una de sus hermanas, religiosa de las Hijas de la Caridad, fue claro en su mensaje: «La Iglesia no existe para adaptarse al mundo, sino para evangelizar al mundo».
En la Facultad de Económicas, el vicerrector de estudiantes, Emilio Eguía, le presentó a un centenar de alumnos de Económicas, Derecho y Magisterio, con las siguientes señas de identidad: «Es uno de los representantes de la Iglesia católica que mejor cartel tiene entre la juventud y la no juventud», por su «cercanía, claridad y sencillez». Tanto Eguía como el presidente del Consejo de Estudiantes, Alfonso Santibáñez, se mostraron orgullosos de contar en la UC con él para un coloquio. «Es un honor tener en la Universidad a monseñor Amigo» dijeron y agradecieron a todas las organizaciones que hicieron posible el encuentro como la Hermandad de San Pedro del Castillo o el Aula de Teología, entre otras.
Fue el catedrático de Derecho Eclesiástico del Estado, Joaquín Mantecón, quien rompió el hielo de los primeros momentos. Preguntó cómo la Iglesia se plantea solucionar el indiferentismo religioso. «Cada año voy comprobando que los alumnos católicos que llegan a 2º de Derecho, tienen cada vez menos formación religiosa y cómo la sociedad se está descristianizando. No se trata de un rechazo anticlerical sino de indiferencia ante la iglesia, ante Dios y pienso cómo la jerarquía católica puede encarar con optimismo este espectáculo que es un poco apesadumbrante».
El cardenal respondió que «la indiferencia es una de las grandes carcomas de nuestro tiempo». Un estudiante le preguntó su opinión por la Educación para la Ciudadanía al hilo de una sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Asturias reconoce que se vulneran ciertos derechos constitucionales. Monseñor Amigo afirmó que «un buen cristiano no puede renunciar a su libertad de optar por aquello que considera mejor para su formación».
Uso de preservativo
Otro le interrogó por qué la Iglesia Católica se opone al uso de preservativos en África cuando es el continente con más SIDA. El arzobispo de Sevilla le recordó que «África es muy grande y no podemos pensar que la moral es sólo católica. Hay muchos países donde la población es animista o musulmana y en esto son más rígidos que nosotros» y destacó que la campaña que se hizo en España del 'pontelo, ponselo' «trajo más promiscuidad, embarazos no deseados y abortos», matizando que «cuando se crea un hábito negativo es muy difícil desarraigarlo».
El cardenal Amigo propone desarrollar una “formación cristiana para la ciudadanía”
Oct 10, 2007
El arzobispo de Sevilla, cardenal Carlos Amigo, propone algunas acciones a realizar para una “formación cristiana para la ciudadanía” en su carta “Educación y Ciudadanía”, escrita el pasado mes de septiembre y hecha pública hoy por el Arzobispado.
(VERITAS, 09/10/2007) Sevilla - Entre las propuestas se encuentran la de “cuidar, por parte de los padres, de la persona de sus hijos en toda su integridad, y en particular, de la formación de la conciencia moral”, invitándoles a “superar el relativismo ético y ofreciendo criterios objetivos para la formación de la conciencia”.
El cardenal solicita una “formación sexual adecuada”, una “formación en valores humanos, sociales y cívicos” y un “conocimiento objetivo de los principios constitucionales” y sugiere también la “edición de manuales y subsidios cristianos para la educación de la conciencia ciudadana”, “fomentar grupos fe-cultura” y “promover el conocimiento de la Doctrina Social de la Iglesia”.
Otras de las propuestas es “reiterar, a los padres y jóvenes, la necesidad de elegir la asignatura de Religión y Moral” o “inscribirse en las clases de formación religiosa y en las actividades del servicio religioso en la universidad”.
Según el arzobispo de Sevilla, “en la casa de la educación para la ciudadanía nadie ha de sentirse molesto debido a contenidos ideológicos, ni tildado de reaccionario si no se aceptan postulados incompatibles con las más arraigadas convicciones”.
"Sacerdotes", nuevo libro del cardenal Amigo Vallejo
Jul 07, 2007
Acaba de ver la luz “Sacerdotes”, el último libro del cardenal arzobispo de Sevilla, Mons. Carlos Amigo Vallejo, editado por PPC (Colección Sauce). En las 254 páginas de esta obra se recogen las reflexiones del cardenal Amigo dirigidas a los sacerdotes, “los amigos de Cristo y también los míos” como los define el prelado a lo largo del libro.
SEVILLA (revistaecclesia.com, 06-07-07) Según destaca el autor, “he pensado compartir unas reflexiones, nacidas del afecto y de la gratitud, a quienes han sido, en el ministerio episcopal, los mejores y más inmediatos colaboradores y, en muchas cosas, maestros que con admirable paciencia me enseñaron lecciones inolvidables de su propia vida sacerdotal, de su experiencia pastoral, de su entrega sacrificada al servicio de todos”. Este libro no nace, pues, con la pretensión de ser un tratado sobre la identidad, vida y ministerio del sacerdote. Más bien, nace como “unos diálogos en la Casa de Cristo entre el obispo y su presbiterio, entre sacerdotes, entre hermanos y amigos”, subraya el cardenal.
Edición con motivo del XXV aniversario de mons. Amigo en Sevilla
La edición de este libro se enmarca en la celebración de las bodas de plata de mons. Amigo como arzobispo de Sevilla. Con este motivo, el prelado hispalense ha hecho llegar un ejemplar del libro a todos los sacerdotes de la Archidiócesis.
Veinticinco son los años que mons. Amigo lleva al frente de la Iglesia de Sevilla y otros tantos los capítulos de los que consta la obra. La experiencia de Dios, las traiciones, fraternidad sacerdotal, el cuidado de la Iglesia, la cruz del ministerio o sacerdote para un tiempo nuevo son los temas que aborda el autor en este libro, que hace el número treinta y tres de los escritos por el cardenal
Un emocionado cardenal Amigo comprobó cómo Sevilla se siente orgullosa de su Pontificado
Jul 01, 2007
Sencilla, humilde, sin alharacas... franciscana fue la homilía con la que monseñor Carlos Amigo Vallejo, cardenal arzobispo de Sevilla, conmemoró ayer en la Catedral los veinticinco años de su Pontificado en la Diócesis hispalense.
(ABC.es, 1 de julio de 2007) Y es que no podía ser de otra forma, conociendo a quien hace un cuarto de siglo llegó desde Tánger, procedente de la honda Castilla de Medina de Rioseco, y comenzó a empaparse de esta ciudad y, a la vez, a sentar las bases de lo que sería, veinticinco años después, un Pontificado que sigue mirando al futuro, como el propio prelado señaló en su homilía. Por ello puso como ejemplo a San Pedro y San Pablo, y su homilía recorrió esa sencillez de las cosas teniendo siempre como bandera el amor a Jesucristo, la misericordia, la caridad y el amor. «La medida del amor es un amor sin medida. Por eso, en caso de duda, siempre, siempre, siempre, misericordia»; o recordando las palabras de San Francisco: «Tú haz siempre lo que más le gusta a Dios.»
Esta sencillez contrastó, empero, con el boato que cubrió tal efemérides. Porque en el Templo Metropolitano hispalense se llenó por completo para festejar este día, solemnidad de San Pedro y San Pablo. Extraordinario el altar del Jubileo, donde se celebró la eucaristía, que estuvo presidida por la imagen de Nuestra Señora de los Reyes —que supuso una sorpresa para el prelado— y otra, en una esquina del altar, de San Francisco.
La misa la concelebró el cardenal arzobispo de Sevilla con el presidente de la Conferencia Episcopal y obispo de Bilbao, Ricardo Blázquez; el obispo de Mérida-Badajoz, Antonio Montero; el arzobispo de Barcelona, Luis Martínez Sistach, y el arzobispo de Tánger, también franciscano, Santiago Agrelo Martínez. Igualmente, estuvieron en el altar mayor el ministro general de la Orden Franciscana, Rodríguez Carballo; el obispo de Málaga, Antonio Dorado; el obispo emérito de Huelva, Ignacio Noguer Carmona; los obispos de Cádiz, Jaén, Guadix-Baza, Córdoba y Jerez, Antonio Ceballos, Adolfo González Montes, Juan García, José Asenjo y Juan del Río. respectivamente. También estuvieron el secretario de la Conferencia Episcopal, Juan Antonio Martínez Camino, así como distintos sacerdotes del pueblo natal del cardenal, Medina de Rioseco. Por cierto, que estuvieron presentes el alcalde de la localidad, Artemio Domínguez González, así como los hermanos y muchos familiares de monseñor Amigo Vallejo, a los que se abrazó justo antes de subir al altar mayor.
También hay que destacar la presencia de las Hermandades y Cofradías de Sevilla, a cuyo frente estuvo el presidente del Consejo, Manuel Román Silva, que realizó la segunda lectura.
Tres torres para una sede
Cabe destacar que la sede en la que el prelado hispalense presidió la eucaristía de ayer fue un regalo de la Orden Franciscana de la Cruz Blanca —a la que pertenece el hermano Pablo, secretario personal de fray Carlos—, y en cuyo respaldar están labradas las tres torres de las tres ciudades que forman parte de su vida sacerdotal: la torre de la iglesia de Medina de Rioseco, la Giralda y la torre de la Catedral de Tánger, de donde llegó a Sevilla.
Antes de comenzar la ceremonia el vicario general de la Archidiócesis, Francisco Ortiz Gómez, tomó la palabra. «Los diocesanos le felicitamos hoy y damos gracias a Dios por estos veinticinco. Oramos por usted, por su servicio a la Iglesia, por los testimonios que nos ha dejado hasta ahora de palabra y en escritos. Todo nos estimula para seguir adelante.»
Un hombre libre
Igualmente, Ortiz Gómez dijo que «muchas son las facetas que hay que resaltar de nuestro obispo. Un hombre libre, sincero y trabajador, que aborda los desafíos con valentía. Hombre de fe y gobierno, persona que hace honor a su escudo. Tenemos ante nosotros a un hombre de paz».
«San Francisco siempre, con Santa Ángela de la Cruz, constituyen el fundamento de su existencia. Siempre dispuesto a dar. Es amplio su magisterio, porque en el obispo vemos todos al maestro, al que va guiando a su rebaño, lo que ha constituido un ministerio de buen maestro y buen pastor. La Archidiócesis celebra con gozo este día, el día de un buen pastor y servidor de la esperanza.»
No podía ocultar la emoción en el rostro monseñor Amigo, aunque intentaba disimularla. Pero su sencillez y humildad se comprobaron cuando, una vez leído el Evangelio, tomó la palabra. «No sabéis cuánta es la alegría que siento al compartir con todos vosotros esta ceremonia. Ese servir a Dios y a la Iglesia que tenemos todos —dijo dirigiéndose a los sacerdotes—. Y cuánto os debo a ustedes —precisó a las autoridades civiles y militares De su comprensión y ayuda. Al fin y al cabo, todos servimos a la misma causa. En este pueblo de Dios, cada uno tiene que cumplir su misión.»
Tuvo recuerdo también para las monjas de clausura, para los enfermos, los ancianos, los que no pudieron estar en la Catedral. «Y quiero saludar al alcalde de mi pueblo y a mi familia», dijo con emoción difícil de contener.
Y como señalábamos al principio, puso como ejemplo a San Pedro y a San Pablo. De este último, comparando como cuando hace veinticinco años llegó, recordó: «Pues yo, hermanos, cuando vine a vosotros, no llegué con el prestigio de la palabra o de la sabiduría a anunciaros el misterio de Dios, pues no quise saber entre vosotros sino a Jesucristo, y éste crucificado. Y me presenté ante vosotros débil, tímido y tembloroso. La confianza estaba en el Señor y en su Palabra.» Y junto a ello, el amor, la caridad, la misericordia y seguir mirando hacia adelante, como la propia Iglesia, que «mira con serenidad al pasado y no tiene miedo del futuro. Y no tanto recontar lo que hicimos, sino pensar en lo mucho que nos queda por hacer».
Emociones a flor de piel en el prelado, que agradeció la iniciativa de que la Virgen de los Reyes presidiese el altar del Jubileo. «No sabéis como me emociona que Ella esté aquí, en este altar.»
Veinticinco años de un Pontificado que ayer se condensaron en la emoción de un hombre, monseñor Amigo Vallejo, que sigue siendo norte y guía de la Diócesis hispalense.
Entrevista al Cardenal Amigo ante el acto festivo de la Asamblea de Laicos
Jun 03, 2007
El pasado 1 de Junio en la Real Maestranza de Sevilla se celebró el Encuentro Festivo de la Asamblea de Laicos . El encuentro fué uno de los momentos culminantes de la Asamblea de Laicos que se está celebrando en la Diócesis hispalense durante este curso.
ODISUR ha podido conversar unos minutos con Mons. Amigo sobre tan importante momento para la vida diocesana.
(gelannoticias.com, 3 de Junio 2007) ¿Qué ha significado para usted esta Asamblea de Laicos?
Sin duda alguna ha sido como un nuevo Pentecostés para esta Iglesia de Sevilla. Nos ha superado de todas las maneras. Queríamos hacer una reflexión sobre el laicado en nuestra Iglesia en estos momentos, dónde estamos, que necesita la sociedad, y nos ha desbordado la participación, no solamente en cuanto al número sino también a las personas tan diferentes: vemos desde figuras de primera línea del mundo del espectáculo, hasta tenemos grupos de reflexión en barriadas marginales, están presentes la vida consagrada contemplativa, las parroquias, los sacerdotes, los niveles universitarios, y todo esto no se explica con ningún dato de sociología humana. Esto es el Espíritu Santo que ha llamado a estas cerca de 15.000 personas a tratar temas de la Iglesia en el mundo y en la sociedad actual.
En el programa del encuentro festivo vemos que hay varias partes. La primera de ellas Una mirada sobre el mundo . ¿Cómo ha sido esa mirada que la Asamblea de Laicos ha lanzado sobre la realidad sevillana?
Ha sido una realidad muy objetiva, y al mismo tiempo llena de esperanza, es decir, la Iglesia es consciente de una situación nada fácil, pero todavía es mucho más consciente del valor del Espíritu y el valor del Evangelio. Lo cual creo que es una actitud muy ejemplar, que por una parte no se cierren los ojos a los grandes, grandísimos problemas, que tiene nuestra presencia en medio del mundo y al mismo tiempo, que de ninguna de las maneras se olvide que nuestra fuerza es el Espíritu del Señor.
Ya en la segunda parte, donde se proponen las Bienaventuranzas como camino, ¿Qué vías abre esta Asamblea de laicos para la Iglesia sevillana? ¿Cuáles serían las líneas en las que trabajar a partir de ahora?
Hemos hecho una gran reflexión, ahora estas conclusiones las ponemos sobre una enorme mesa de trabajo y que cada grupo, cada parroquia, cada asociación, cada familia tome de esta mesa común aquello que necesite para orientar su vida en el futuro. Es decir, las líneas las va ir marcando cada una de las asociaciones, grupos, parroquias, pero las va ir marcando siempre con esta reflexión común. Porque una de las finalidades de esta Asamblea es precisamente Unidos, para que el mundo crea . Es decir, hemos reflexionado en común, y ahora cada uno tiene que participar de esta reflexión común y no puede ir simplemente poniendo sus ideas, sino trayendo la reflexión de todos a lo que el mundo necesita.
Esta Asamblea concluirá con un mensaje del Papa, que será leído en el mismo Encuentro. ¿Cómo conectar esta celebración de la Iglesia local de Sevilla con la Iglesia Universal ? ¿Cómo este acontecimiento de la Asamblea de Laicos puede servir a la Iglesia Universal ?
Desde el primer momento nosotros hemos tenido muy claro y, además, de una forma incuestionable, que nosotros pertenecemos a una Iglesia Universal y que, por tanto, el Magisterio del Santo Padre, la doctrina de la Tradición de la Iglesia , de los obispos, de la Conferencia Episcopal Española… han estado presentes en todo momento. Es decir, hemos revisado, hemos visto los documentos que hay sobre el apostolado seglar emanados de la Conferencia Episcopal , en este caso del Santo Padre, y queremos traerlo, llevarlo y plantarlo en esta realidad de Sevilla, es decir, que no solamente no queremos hacer una cosa muy particularista, sino que al contario, lo que hemos hecho ha sido enriquecernos con aquello que otras Iglesias y la Iglesia Universal nos ha ofrecido.
Sin duda será festivo este encuentro, como venimos señalando. Una fiesta que se une, y ya aprovecho para felicitarlo desde Odisur, al nombramiento de Hijo adoptivo por la ciudad de Sevilla. Tras 25 años compartiendo su vida con los sevillanos, ¿qué ha significado para usted este nombramiento?
Ha significado una cosa muy grata. Efectivamente, llevó 25 años viviendo en Sevilla y como es lógico me siento muy cerca de todo lo que es esta ciudad. Pero ni quiero olvidar, ni debo olvidar que este título de Hijo adoptivo me lo dan por ser Arzobispo de Sevilla, lo cual quiere decir que es a la Iglesia de Sevilla a la que, de alguna forma, en su pastor se le reconoce. De todas las maneras, como dije ayer en el discurso de agradecimiento, hace 25 años adopté a esta Iglesia de Sevilla y a esta ciudad como madre. También con el título de Sevilla y no-madeja-do en cuanto que ha sido mucho más lo que he recibido que lo que he podido dar.
El Cardenal Amigo llega hoy a Guadalajara de la mano del Opus
May 16, 2007
El Centro de Cultura Teológica del Opus Dei en Guadalajara ha organizado para hoy una de sus sesiones formativas, en la que abordará las relaciones entre Islamismo y Cristianismo, y en las que el principal ponente será el cardenal Carlos Amigo Vallejos, arzobispo de Sevilla, cuya ponencia responde al título “Cristianos y musulmanes al encuentro de Dios”.
(eldecano.es, 16 de mayo de 2007) GUADALAJARA - La conferencia tendrá lugar hoy, a partir de las 11 de la mañana en el Salón de Actos del Conservatorio, en el Complejo Príncipe Felipe, donde se desarrollarán también diferentes mesas redondas y ponencias, hasta la hora de clausura, alrededor de las cuatro y media de la tarde.
Además del cardenal Amigo, también intervendrán en el acto el profesor de teología dogmática de la Universidad de Navarra, José Morales Marín, con la ponencia “Cristianismo e Islam en la hora presente”; y el Doctor en Filosofía y Ciencias de la Educación, Pedro Alonso Marañón, que hablará sobre “Modelos de formación religiosa”. Las mesas estarán moderadas por el profesor de Teología Dogmática en el seminario “San Bartolomé” de Sigüenza, Rafael Amo Usanos.
En este sentido, el cardenal tiene una idea clara, “el diálogo interreligioso tiene un gran enemigo: el desconocimiento recíproco” y añade que “el verdadero diálogo interreligioso no es un entretenimiento filosófico, ni una mesa redonda sobre temas sociales, políticos y culturales que pueden afectar a unos y otros. De todo eso se puede discutir, y es bueno y conveniente que se haga. Pero el creyente quiere encontrarse con el hombre de fe y hablar de Dios. Cuando se olvida esta relación fundamental con Dios, el diálogo religioso no puede llegar a buen puerto, pues los intereses privan sobre la gratuidad de la fe religiosa, el racionalismo apaga la luz de la oración, los prejuicios roban la confianza al encuentro fraterno y la libertad queda secuestrada por integrismos imposicionistas”.
“No me gusta le expresión enfermos “terminales” porque nadie “termina”, hay un tránsito de nuestra vida”
Mar 31, 2007
Benedicto XVI recibió en audiencia, el pasado 22 de marzo, a los participantes en la sesión plenaria del Consejo Pontificio para la Pastoral de la Salud, reunido esos días en Roma, entre los que se encontraba el arzobispo de Sevilla, cardenal Carlos Amigo.
(VERITAS, 30/03/2007) Sevilla - A su regreso, el cardenal Amigo comentó que esta Asamblea Plenaria no ha tocado ningún tema particular, porque su objetivo era de evaluación y programación, revisando lo que se ha hecho en los últimos años, y presentando el programa de trabajo para los próximos.
Sin embargo, en esta entrevista concedida a Veritas, el cardenal aborda algunas cuestiones concretas como la preocupación de la Iglesia por la defensa de la vida; la ambigüedad de leyes como la de Biomedicina, que reflejan una antropología en la que el hombre está “distante”; o la importancia del cariño y el acompañamiento al enfermo durante toda la enfermedad, a fin de evitar situaciones indeseables como la petición de eutanasia.
El cardenal también explicó que las reuniones del Consejo Pontificio son también un ámbito privilegiado para contrastar puntos de vista de todo el mundo. Así, comentó algunos aspectos del ámbito sanitario en el Tercer Mundo, como la “escandalosa” falta de medios o “la enorme manipulación que sufren estos países con ciertos experimentalismos” o con la “imposición” de ciertas limitaciones, como la de la concepción.
Respecto al excesivo cuidado del cuerpo en el mundo rico, dijo que “la persona es algo vivo, con espíritu, con alma, con una dimensión sobrenatural, y en este aspecto, el excesivo cuidado del cuerpo hace que se olvide precisamente a la persona”, que llega incluso a perder la libertad, como en los casos de bulimia.
Finalmente, el cardenal Amigo dijo que “hay una corriente muy grande de olvidar la muerte”, un tema del que se habla mucho en el Consejo Pontificio de la Salud.
“La muerte no es un elemento extraño que llega, la muerte forma parte de nuestra vida, mucho más en nuestra concepción cristiana”, dijo. En este sentido, criticó también la expresión enfermos “terminales”, porque nadie “termina”; sino que “hay tránsito de nuestra vida”.
El catálogo pornográfico de Extremadura es "increíblemente abominable" y que casi le hace vomitar
Mar 17, 2007
Lamenta que dicha publicación venga de instituciones públicas, "que no tuvieron en cuenta las consecuencias".
(extremaduraaldia.com, 16 mar 2007) El cardenal arzobispo de Sevilla, Carlos Amigo Vallejo, calificó ayer la publicación del Gobierno extremeño de un catálogo de fotografías en las que aparecen figuras del cristianismo en actitud sexual, obra del fotógrafo José Antonio Moreno Montoya, como "increíblemente abominable bajo todos los puntos de vista", así como una "auténtica agresión a las personas, no sólo a los sentimientos", añadiendo que le costó "un gran trabajo llegar al final sin vomitar".
En declaraciones a los periodistas momentos antes del inicio de la conferencia del cardenal arzobispo de Toledo y vicepresidente de la Conferencia Episcopal, Antonio Cañizares, en la Fundación Antares, Amigo Vallejo aseguró "tan sólo con citarlo me pongo colorado", al tiempo que lamentó que su edición provenga de instituciones públicas, "que seguramente no tuvieran en cuenta las consecuencias".
En este sentido, apuntó que la lectura de dicho ejemplar "no sólo afecta a un hombre de fe sino a cualquier persona con mediana sensibilidad, ya que son cosas muy queridas, muy veneradas y muy santas", por lo que, según dijo, "también dañan a personas no creyentes".
Al hilo de ello, Amigo Vallejo incidió en que los españoles poseen una Constitución, "que garantiza las libertades religiosas y que nadie por pertenecer a una religión u otra puede ser molestado". A este respecto, indicó referirse tanto a los católicos como a las personas que profesan otro tipo de religiones.
No obstante, añadió que en este caso "se han referido a mi religión y lo han hecho con un patrimonio, que no es sólo de los católicos sino de todas las personas con un poco de sensibilidad".
Cardenal de Sevilla cree que se ha abierto una puerta 'muy peligrosa'
Mar 16, 2007
El cardenal arzobispo de Sevilla, Carlos Amigo Vallejo, dijo hoy que el caso de Inmaculada Echevarría, que murió ayer tras serle desconectado su respirador, ha abierto una puerta 'muy peligrosa' y subrayó que 'no podemos permanecer insensibles a las personas y dejarlas morir de esta manera'.
(Terra Actualidad - EFE, 15-03-2007) Antes de presentar en Sevilla una conferencia del cardenal arzobispo de Toledo y vicepresidente de la Conferencia Episcopal Española, Antonio Cañizares, Carlos Amigo dijo a los periodistas que Inmaculada Echevarría había manifestado que había recibido el mejor trato, por lo que se preguntó 'quién le metió esas cosas en la cabeza' y si fue 'realmente libre' al tomar su decisión.
Agregó que 'en una escala de valoración cuando la persona pierde puestos, quien pierde es la sociedad, sin duda' e insistió en que la vida tiene 'tal valor que no podemos hacer ningún tipo de concesiones'.
El prelado, que subrayó que son 'miles' las personas que tienen todo tipo de limitaciones, muchas enfermedades y discapacidad, se refirió especialmente a 'los pobres, los desvalidos, los que no van a tener a su lado una familia que luche por su vida'.
'Simplemente digo que tenemos que defender la vida por encima de todo, porque si no perdemos el gran valor que es la dignidad de la persona, lo dignísimo es la vida, la muerte va por otro lado', puntualizó.
Preguntado por el catálogo fotográfico publicado por la Editora Regional Extremeña, en la que varios actores representan a Cristo y otros santos desnudos y en actitudes eróticas, Amigo Vallejo aseguró que sólo con citarlo se pone 'colorado' y precisó que tuvo que verlo para comprobar las denuncias sobre él, aunque le costó 'llegar hasta el final sin vomitar'.
Consideró que es 'abominable de todo punto' y una 'auténtica agresión a las personas', criticó que haya sido fomentado por las administraciones, 'que creo que no tuvieron en cuenta las consecuencias', e insistió en que hiere la sensibilidad no sólo de los creyentes, porque 'se trata de cosas muy queridas para cualquier persona con mediana sensibilidad'.
Recordó que la Constitución garantiza la libertad religiosa 'y nadie por pertenecer a una u otra religión debe ser molestado', al tiempo que subrayó que 'lo han hecho con un patrimonio de todas las personas con un poco de sensibilidad'.
Cardenal dice cura puede ser alcalde sin dejar ministerio 'en caso necesidad'
Mar 14, 2007
El cardenal de Sevilla, Carlos Amigo Vallejo, aseguró hoy, ante el caso del párroco de Cómpeta (Málaga) que pretende concurrir a las elecciones como candidato del PP a la Alcaldía, que un cura puede asumir ese cargo sin dejar el ministerio sacerdotal, 'sólo en caso de necesidad' y si lo autoriza el obispo.
(Terra Actualidad - EFE, 13-03-2007) Preguntado por los periodistas, Amigo Vallejo consideró que para ser alcalde u ocupar un cargo público 'no hace falta salirse de cura ni dejar el ministerio, en absoluto', aunque matizó que 'según las disposiciones' puede autorizarse 'sólo en caso de necesidad' y si el obispo de Málaga, en este caso, 'viera que es necesario'.
El cardenal arzobispo de Sevilla, que participó en los Desayunos Sociedad Civil de Antares, dijo que, si ese aspecto es considerado, el sacerdote puede asumir dicho cargo como 'un oficio subsidiario', una especie de 'comisión de servicio', sin que tenga que 'salirse de cura', y puede seguir 'ejerciendo el ministerio y cumpliendo con su obligación'.
Sobre el párroco de Cómpeta, José Luis Torres Gutiérrez, de 37 años y que será candidato del PP a su Alcaldía en las municipales, aunque no se anunciará oficialmente hasta pasada la Semana Santa, declaró que ha visitado esta localidad, que le conoce 'mucho' y que es 'una persona valiosa, sencilla' y a quien los vecinos quieren 'muchísimo'.
Si parece que en este caso, añadió, 'no hay una persona capaz de llevar este pueblo y es una necesidad pública, el sacerdote hace muy bien en decir: si me necesitáis, aquí estoy', indicó Amigo Vallejo.
El prelado precisó que desde que hace veinticinco años es máximo responsable de la Diócesis de Sevilla ha concedido autorizaciones a dos sacerdotes para que pudieran asumir cargos públicos locales, en un caso para la alcaldía de una Entidad Local Autónoma (ELA), y en otro, para ser concejal, porque vio 'la necesidad' de ello.
Además, recordó el caso del sacerdote José Chamizo y que el obispo de Cádiz también vio necesario, al ser 'una persona aceptada por unos y por otros' y poder 'hacerlo bien', concederle ese permiso para el cargo de Defensor del Pueblo Andaluz, en el que lleva casi once años, desde julio de 1996, y para el que recientemente el Parlamento autonómico lo reeligió por tercer mandato seguido.
Hace una semana, ante ese caso del párroco de Cómpeta, el Obispado de Málaga advirtió de que los clérigos tienen prohibido ejercer como cargos públicos.
La institución religiosa recordó que el canon 285 del Código de Derecho Canónico establece esa prohibición y que 'este acto de desobediencia implica para el interesado la suspensión del ejercicio de sus funciones sacerdotales, aunque siga siendo sacerdote', condición que no se pierde al ser para toda la vida.
“El seminario es el lugar privilegiado donde el Señor ha reunido a los que llama para el ministerio sacerdotal”
Mar 14, 2007
El arzobispo de Sevilla, cardenal Carlos Amigo Vallejo, ha escrito una carta pastoral con motivo del Día del Seminario que se celebra el próximo domingo 18 de marzo.
(VERITAS, 14/03/2007) Sevilla - En la misiva señala que “el seminario es el lugar privilegiado donde el Señor ha reunido a los que llama para el ministerio sacerdotal”. Asimismo, apunta que “la vocación es una llamada de Dios que se traduce en un deseo interior de seguir de cerca a Jesucristo y realizar la misión de acercar los hombres a Dios”.
El purpurado considera que “el sacerdote tiene que hacer ver, con su ministerio, el amor de Dios. Igual que lo realizara Cristo, con obras y palabras”. El cardenal cita a San Pablo para recordar que “¿Cómo van a oír hablar de Dios si no hay ministros que se lo anuncien? Se necesitan sacerdotes y Dios bien lo sabe por lo que sigue poniendo en el corazón de algunos hombres ese deseo de servir a Jesucristo y a su Iglesia”.
En referencia al seminario, el arzobispo de Sevilla declara que “el seminario es una prolongación de la parroquia, pues en torno a ella han surgido las vocaciones y a la parroquia han de volver los seminaristas, ya como sacerdotes”. De igual manera, señala que “ni la parroquia puede dejar de interesarse por las vocaciones, ni el seminario debe perder de vista la misión que le corresponde, que no es otra que la de preparar a los que van a ser los primeros servidores de la Iglesia”.
Cardenal Amigo se declara 'en contra de cualquier tipo de pena de muerte'
Mar 02, 2007
El cardenal arzobispo de Sevilla, Carlos Amigo Vallejo, se declaró hoy 'abiertamente en contra de cualquier tipo de pena de muerte, sea por una ley o autoadministrada', como, a su juicio, es la eutanasia.
(Terra Actualidad - EFE, 01-03-2007) Preguntado en rueda de prensa por el debate que ha suscitado la decisión del Consejo Consultivo de Andalucía de apoyar la demanda de la paciente Inmaculada Echevarría de desconectarse del respirador que la mantiene con vida, Amigo Vallejo recalcó: 'desde la fe cristiana respetamos la vida y la inviolabilidad de las personas desde su nacimiento hasta su muerte natural'.
El cardenal de Sevilla consideró, además, 'una pena que una persona pueda morir desesperada', como a su juicio le sucederá a la propia Echevarría.
Respecto a la sentencia del Tribunal Constitucional sobre la elección de los profesores de Religión por parte de la Iglesia, el cardenal apuntó que 'hay que respetarla' y que, además, la comparte desde el punto y hora en que 'da la razón a la Iglesia'.
Cardenal Amigo denuncia imposición laicismo beligerante contra lo religioso
Dec 09, 2006
El cardenal arzobispo de Sevilla, Carlos Amigo Vallejo, denunció hoy, en la homilía de celebración de la Inmaculada Concepción, el intento de imponer 'casi como principio incuestionable un laicismo beligerante contra lo religioso, así como una moral individualista carente de toda norma objetiva'.
(Terra Actualidad - EFE, 08-12-2006) 'Ni podemos renunciar a lo que son las fuentes de nuestra fe, ni tampoco a las verdaderas raíces de nuestra cultura, de nuestra historia', añadió el cardenal en alusión a la regulación de la asignatura de religión que ha realizado el Gobierno y con la que la Iglesia no está de acuerdo.
Precisó que eso 'no quiere decir que no tengamos que estar abiertos y llenos de comprensión y respeto a los que tienen otras ideas, otros modos de comportamiento religioso y social'.
Sostuvo que 'no se nos puede pedir que renunciemos a ofrecer públicamente nuestros convencimientos religiosos y de hacerlo de una manera humilde, positiva y convincente' y precisó que 'no se trata de imponer a nadie ni nuestras creencias religiosas, ni nuestra moral, simplemente ofrecemos aquello que tenemos'.
En su homilía se refirió a las 'muchas dificultades' que hay en la Iglesia y en el mundo y admitió que 'la Iglesia y los cristianos hemos perdido mucha influencia en la sociedad y tenemos que afrontar duras situaciones de empobrecimiento'.
No obstante, señaló que 'no es el momento de mirar atrás añorando tiempos aparente o realmente más fáciles y más fecundos' y afirmó que 'Dios nos llama a la humildad y a la confianza, seguros de que en nuestra debilidad actual se manifestará el poder de su gracia y de su misericordia'.
'Nuestra existencia, nuestra historia es imposible sin Dios. No sólo se derrumbarían las más sólidas y queridas tradiciones religiosas, culturales y morales, sino que nos quedaríamos sin luz para responder a los interrogantes más importantes y al mismo sentido de nuestra existencia', aseguró Amigo Vallejo.
En su homilía se refirió a unas palabras del Papa en las que decía que 'se ha puesto en nuestras manos una Iglesia más valiente, más libre y más joven', y añadió que 'no ha sido para resistir ante los acosos de unas posibles y difíciles circunstancias históricas, pues la Iglesia no existe para adaptarse al mundo, sino para poner la semilla del evangelio en el mundo'.
Esto, precisó, 'no quiere decir que olvidemos las preocupaciones y sufrimientos de las gentes de nuestro tiempo, sino que les ayudemos a superarlos con el compromiso social y con la esperanza que brotan del mismo evangelio'.
Aseguró que 'el cristianismo está abierto a todo lo que hay de justo, verdadero y puro en las culturas y en las civilizaciones' y afirmó que la Iglesia 'reconoce y acoge de buen grado los auténticos valores de la cultura de nuestro tiempo, como el conocimiento científico y el desarrollo tecnológico, los derechos del hombre, la libertad religiosa y la democracia'.
El cardenal Carlos Amigo critica las «agresiones» de las nuevas leyes contra la familia
Nov 14, 2006
El arzobispo de Sevilla abrió ayer la XVIII Semana de la Familia con una multitudinaria conferencia en Las Esclavas Destaca la pérdida de valores en el matrimonio actual.
(lavozdigital.es, 13 de noviembre de 2006) El cardenal y arzobispo de Sevilla, Carlos Amigo Vallejo, inauguró ayer en el colegio de Las Esclavas la XVIII Semana de la Familia con una conferencia multitudinaria. El salón de actos del centro educativo se llenó para escuchar con atención las afirmaciones del cardenal.
En este sentido, Carlos Amigo, proclamó sin tapujos su concepción actual de la familia, a la cual consideró «la institución más valorada y, a la vez, la que recibe más acoso en la actualidad». Por este motivo, criticó las «agresiones que provienen de leyes extrañas sobre lo que podría ser la protección de la persona».
En su discurso, enumeró los diferentes problemas que se están dando en la actualidad, «desde la violencia de género hasta todo tipo de incidentes laborales».
Además, se mantuvo explícito a la hora de definir el concepto de familia. Según el arzobispo de Sevilla, «el concepto tradicional de la familia no ha cambiado, lo que pasa que ahora hay formas de cohabitación a las que se les da este nombre», puntualizó. En este sentido, matizó que esta institución tiene como fuente el matrimonio y que es el sacramento sagrado entre un hombre y una mujer.
Por otra parte, realizó una valoración de la familia andaluza, destacando su fe en esta institución. «Es uno de los grandes valores de la sociedad andaluza. De hecho, aquí se refieren a 'mi gente' cuando se refieren a ella y son incapaces de vivir en solitario», añadió.
También puso de relieve la importancia de la unión con la escuela y con la parroquia para evitar los numerosos problemas que se están produciendo hoy en día, como las agresiones en las aulas. «Se lográsemos esta integración se alcanzarían cotas muy altas de estabilidad social, bienestar humano y de maduración de la fe», concluyó el cardenal.
Libertad de comunicación
Oct 19, 2006
Por Cardenal Carlos Amigo.
(ecclesia digital, 19.10.06) Ni es bueno que haya zonas «sin cobertura» ni que solamente puedan caminar libremente por las ondas algunas voces.Image
No hace mucho tiempo, nuestro Santo Padre Benedicto XVI hablaba de la sordera. De lo poco y mal que escuchamos a Dios. No por culpa de la santísima voz de quien emite, sino de la falta de sensibilidad para querer escuchar el mensaje. Ya San Pablo había advertido que si tenemos la noticia y falta el instrumento para comunicarla, nos vamos a quedar con ella en el bolsillo.
Que la comunicación sea algo fundamental en la vida social está fuera de toda duda. También podíamos decir que es un bien común que, entre todos, tenemos que cuidar y repartir con justicia. Si es un bien tan apreciado y no puede estar al alcance de todos, será el de más dinero, o el grupo de mayor poder, de cualquier color político que sea, quien se lleve el poste de la comunicación y deje sordos y a oscuras a los más débiles y con menos recursos para poder ser verdaderos competidores.
Lo de quedarnos en la sordera y sin luz, no es cuestión de oídos ni de visión, sino de la llave de paso de las frecuencias que se administran conforme a unos criterios no siempre objetivos. La variedad y el pluralismo enriquecen a la sociedad y le ayudan a crecer en madurez democrática. Tienen oídos, pero no oyen; tienen ojos, pero no ven. Son unas palabras de la Biblia aplicadas a la dureza de corazón para prestar atención a la voz de Dios. En nuestro caso, y aunque la cita bíblica sea nada más que un recurso paralelo, podíamos decir que tienen libertad de expresión, de comunicación, pero no la pueden disfrutar por falta de medios o de frecuencias en las que emitir.
No queremos ni pensar en el antiguo recurso a la «pirenaica», cuando tenía uno que pegar el oído al viejo aparato de radio para encontrar alguna voz diferente a la oficial. Aunque, después de mucho esfuerzo para poder escuchar algo entre pitidos y fugas, lo poco que se oía tampoco era precisamente una voz de libertad. Era lo mismo, pero teñido de otro color.
Como es lógico, por la firma de quien escribe esta columna, las voces y libertades a las que hacemos referencia, no son otras que las que ayudan a la libertad de la Iglesia para poder expresarse y tener un legítimo puesto en el mundo de la comunicación. Ni es bueno que haya zonas «sin cobertura» ni que solamente puedan caminar libremente por las ondas algunas voces.
Vendrá, después, la segunda y muy importante de las partes, que es la libertad de elegir y seleccionar en un dial o entre unos canales de televisión el programa que uno desee. Por la parte que les corresponde, los padres y los educadores, buen trabajo han de hacer para educar a los hijos y a los discípulos en ese maravilloso y difícil arte de abrir los ojos y los oídos a lo bueno, a lo justo y a lo verdadero.
Ni que decir tiene que al hablar de Iglesia lo hacemos en el sentido más amplio y ajustado, y que se refiere a esa numerosa comunidad de españoles que se consideran católicos. Son ciudadanos con todos los derechos incluido el de su consideración confesional cristiana. Y en este ejercicio del derecho que les asiste están presentes en los distintos ámbitos de la sociedad civil, por supuesto también y de forma responsable y coherente en los medios de comunicación social. Así el creyente católico, en medio de la multiplicidad de mensajes y la diversidad de modalidades de pertenencias religiosas, políticas, culturales... busca nuevos modos de presencia cristiana en el mundo asumiendo la responsabilidad social que le compete en la construcción de un mundo mejor, visibilizando su presencia pública que, en ningún caso, puede ni debe eludir. Una visibilidad en coherencia con el mensaje evangélico, siendo esta misma la más segura garantía de que será comprendido y aceptado por los destinatarios.
No se debe silenciar, ni se debe acallar una voz que exprese libremente principios y valores de excepcional importancia en la búsqueda de la verdad, en la aportación en la salvaguarda de los fundamentos de una civilización que hunde sus raíces en el cristianismo. Como lo decía nuestro querido y recordado Juan Pablo II: no es científico ni honesto cerrar los espacios del pensamiento a los horizontes del misterio, de la vida del hombre, de su relación con la trascendencia.
Como acaban de decir los Obispos de Andalucía: «Analizando los problemas que se avecinan y ante el temor de que algunas solicitudes pueden ser marginadas en las futuras concesiones de emisoras de Frecuencia Modulada y de canales de Televisión Digital Terrestre, los Obispos expresan su preocupación de que no se respete la libertad de expresión y la pluralidad de las voces de los ciudadanos. Con ello se estaría dañando las bases de una sana democracia que requiere la justicia, la libertad y el respeto a las opciones legítimas sociales, culturales y religiosas». (La Razón)
Una “nueva inquisición laica que todos los días lleva a la pira a la Iglesia y al Papa”
Oct 05, 2006
El cardenal Carlos Amigo, arzobispo de Sevilla, presentó esta mañana en Madrid su libro “El día a día de la fe” (La Esfera de los Libros), en el que hace una aproximación a los problemas actuales como hombre creyente, convencido de que la “cuestión religiosa” sigue interesando, como demuestra su constante presencia en los medios de comunicación.
(VERITAS, 25/09/2006) Madrid - El cardenal se dirige a todo tipo de lector, con la única condición de que haga una “auditoría” de su conciencia, para comprobar si hay buena disposición para acudir a esta cita con Dios. La tesis del prelado es que “el hombre no conoce a Dios como Dios es”, ni tampoco a la Iglesia, a la que el hombre muchas veces “ve de espaldas”.
“La nueva inquisición laica” es una de las ideas que el arzobispo de Sevilla desarrolla en el libro. Según explicó a los periodistas, a la “laicidad inteligente” –de la que puso como ejemplo el acuerdo sobre financiación de la Iglesia–, se opone una “laicidad zafia”, que se convierte en inquisitorial.
“La inquisición ha cambiado de dueño”, dijo. Si antes “la Iglesia sentaba en la pira a los herejes”, el cardenal sostiene que la nueva inquisición laica lleva “todos los días a la pira a la Iglesia, al Papa, a los sacerdotes y religiosos y todo lo que huela a religión”.
Homilía Cardenal Arzobispo de Sevilla en la Solemnidad de la Asunción de la Santísima Virgen María
Entrevista al Cardenal Amigo ante el acto festivo de la Asamblea de Laicos