Cuba : Le cardinal Dziwisz reçu par la communauté de Sant’Egidio
Mar 10, 2010
Neuf mois après l’installation du premier siège de la communauté sur l’île
ROME, Mardi 2 Mars 2010 (ZENIT.org) - Le 25 février dernier, la Communauté de Sant'Egidio à Cuba a accueilli le cardinal Stanislaw Dziwisz, archevêque de Cracovie et ancien secrétaire particulier du pape Jean-Paul II.
Le cardinal a rencontré la Communauté dans la « Maison de la paix et du dialogue », à La Havane, premier siège de la communauté dans le pays, inauguré en juin de l'année dernière.
Accueilli par le chant « Nous n'avons pas beaucoup de richesses », si cher à Jean-Paul II, comme il l'a lui-même rappelé, le cardinal Dziwisz a rappelé l'importance de « l'engagement social » de la communauté, mais plus encore celle de son « engagement spirituel » dont dépend toute l'efficacité du premier qui, ajoute-t-il, « sera assurément efficace s'il provient de l'intérieur, du cœur humain ».
« Vous m'avez appelé ami ; je suis assurément ami de cette Communauté que je suis depuis pratiquement sa naissance », a-t-il déclaré avant de rappeler l'attachement que Jean-Paul II avait pour ce mouvement et tout l'espoir qu'il plaçait dans son action.
« Quand Jean-Paul II est devenu pape, il a immédiatement compris que ce mouvement était important ; qu'il fallait le soutenir et lui donner une juste direction », a déclaré le cardinal Dziwisz.
Quant à Benoît XVI, il « a dit clairement que la crise qui traverse le monde aujourd'hui est une crise des valeurs », a-t-il ajouté. « A entendre vos paroles, je constate que vous prenez soin des valeurs spirituelles. Ainsi aurez-vous un avenir sur cette terre sainte : cette belle terre cubaine ».
« Toute la terre est sainte, car c'est le Seigneur qui l'a créée. Que Dieu vous bénisse et vous donne la force d'être des hommes et des femmes engagés dans le service auprès des personnes âgées, des malades et des sans abris. », a-t-il conclu.
La cérémonie s'est déroulée en présence de l'archevêque de La Havane, le cardinal Jaime Ortega Alamino et des autorités cubaines, dont la directrice du Bureau pour les affaires religieuses du Parti communiste cubain, Caridad Diego. C'est l'an dernier que le fondateur de la communauté de Sant'Egidio, Andrea Riccardi, a inauguré les locaux de la « Maison de la paix et du dialogue », située dans la partie historique de la capitale cubaine. Il s'agit d'un lieu de croissance humaine et spirituelle pour les jeunes cubains, mais aussi d'accueil pour les personnes âgées pauvres de la ville.
La presidenta argentina recibe la visita del arzobispo de Cracovia
Nov 22, 2009
Buenos Aires, 16 nov (EFE).- La presidenta argentina, Cristina Fernández, recibió hoy la visita del arzobispo de Cracovia, el cardenal Stanislaw Dziwisz, quien se desempeñó como secretario privado de Papa Juan Pablo II, informaron fuentes oficiales.
Dziwisz permanecerá de visita en Argentina hasta el próximo domingo, período en el que tiene previsto visitar las comunidades polacas locales, especialmente en la provincia de Misiones (noreste) y la Misión Católica Polaca en Martín Coronado, en la provincia de Buenos Aires.
El cardenal polaco será distinguido este martes como "ciudadano ilustre" de Buenos Aires.
Entre 1966 y 1978 Stanislaw Dziwisz fue secretario de Karol Wojtyla, cargo que mantuvo cuando éste fue electo Papa.
Dziwisz fue designado el 3 de junio de 2005 como arzobispo de Cracovia y el 29 de junio de 2006 fue consagrado como cardenal.
El cardenal Stanislaw Dziwisz, antiguo secretario de Juan Pablo II, declara que guarda un “grato recuerdo” del Encuentro Mundial de las Familias en Valencia
Sept 20, 2009
El que fuera secretario personal de Juan Pablo II y actual arzobispo de Cracovia, el cardenal Stanislaw
Dziwisz, expresó ayer el “cariñoso recuerdo” que guarda de Valencia a 250 jóvenes valencianos a los que recibió en el Palacio Arzobispal de la diócesis polaca durante una peregrinación organizada por sus parroquias
El purpurado polaco visitó Valencia en dos ocasiones, con motivo de la visita apostólica, en 1982, del Papa Juan Pablo II, y durante el V Encuentro Mundial de las Familias de 2006.
El cardenal Dziwisz se emocionó cuando los jóvenes valencianos cantaron ‘Juan Pablo II, te quiere todo el mundo’, según explicó Benjamín Martínez, párroco de San Andrés Apóstol, una de las iglesias organizadoras de esta peregrinación.
Asimismo, el cardenal transmitió a los jóvenes un saludo para el arzobispo de Valencia, monseñor Carlos Osoro, y para el cardenal Agustín García-Gasco, arzobispo emérito de Valencia. Los jóvenes trasladaron anoche el saludo a monseñor Osoro durante un encuentro que mantuvo con ellos en la parroquia de San Andrés Apóstol, durante
el que presidió unas vísperas en acción de gracias por la peregrinación.
La peregrinación valenciana, que tuvo como lema ‘Al encuentro del Señor siguiendo las huellas de Juan Pablo II’, discurrió, entre otros lugares, por Wadowice, población natal del anterior Papa. Además, durante el viaje los sacerdotes que acompañaron a los jóvenes les explicaron la vida del pontífice y desarrollaron “catequesis basadas en su doctrina sobre la sexualidad, el matrimonio y la familia”.
Los peregrinos visitaron también el santuario de la Virgen de Jasna Góra en Czestochowa, el de la Divina Misericordia de Cracovia, así como el campo de concentración de Auschwitz o la capital del país, Varsovia
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Höchster Orden der Republik Österreich für Kardinal Dziwisz
Jun 22, 2009
Überreichung erfolgte bei Festakt im Krakauer Erzbischöflichen Palais - Hommage an den Hüter des geistigen Erbes von Johannes Paul II.
Krakau (KAP) Der Erzbischof von Krakau, Kardinal Stanislaw Dziwisz, wurde mit dem Großen Goldenen Ehrenzeichen am Bande für Verdienste um die Republik Österreich ausgezeichnet. Die Überreichung erfolgte am Montag durch den österreichischen Botschafter in Polen, Alfred Längle, im Rahmen eines Festakts im Krakauer Erzbischöflichen Palais. An dem Festakt nahmen u.a. auch der stellvertretende Vorsitzende der Österreichischen Bischofskonferenz und Diözesanbischof von Graz-Seckau, Egon Kapellari, und der frühere Präsident des Bundesrates, em. Prof. Herbert Schambeck, teil.
Der heutige Krakauer Kardinal pflegte als Sekretär von Karol Wojtyla ab 1966 ständig Kontakte mit Österreich. Bei den drei Pastoralbesuchen von Johannes Paul II. in Österreich - 1983, 1988, 1998 - setzte er sich ebenso ein wie bei den Besuchen österreichischer Politiker bei Johannes Paul II. Auch in seinem derzeitigen Aufgabenbereich in Krakau legt Kardinal Dziwisz Wert auf Kontakte mit Österreich. So leistete er beispielsweise auch einen wesentlichen Beitrag zur Vorbereitung des 850-Jahr-Jubiläums des Heiligtums von Mariazell und folgte damit einem Herzenswunsch von Johannes Paul II.
Von 1966 bis 1978 war Dziwisz zunächst Sekretär von Karol Wojtyla in dessen Zeit als Erzbischof von Krakau, gleichzeitig akademischer Lehrer am Höheren Katechetischen Institut in Krakau. 1978 wurde er persönlicher Sekretär des Papstes Johannes Paul II. bis zu dessen Tod 2005. Am 18. März 1998 wurde er zum Bischof geweiht, 2003 erhielt er die Erzbischofswürde. Seit 3. Juni 2005 ist er Erzbischof von Krakau.
Er ist Autor einiger Bücher, u.a. der Erinnerungen über das Attentat auf Johannes Paul II. und Mitherausgeber der in polnischer Sprache herausgegebenen Sammlung der päpstlichen Texte. Das 2007 erschienene Buch "Ein Leben mit Karol" enthält ein ausführliches Gespräch mit dem Journalisten Gian Franco Svidercoschi, dem früheren stellvertretenden Chefredakteur des "Osservatore Romano" und Autor des Buches und gleichnamigen Spielfilms "Karol. Die Geschichte eines Mannes, der Papst wurde".
Sein langjähriger Dienst hat Kardinal Stanislaw Dziwisz zum Zeugen und Teilnehmer am Werk Johannes Pauls II. für die Freiheit, den Frieden, die ökumenische Verständigung und die Entwicklung der Kultur des Dialogs gemacht. Für viele Zeitgenossen ist Dziwisz gleichsam der Hüter des geistigen Erbes des großen Papstes aus Krakau.
Cardinal Dziwisz on John Paul II's 1st Poland Trip
Jun 22, 2009
Krakow Archbishop Explains What Changed Europe
KRAKOW, Poland, JUNE 12, 2009 (Zenit.org).- The dismantling of the Berlin Wall didn't begin in Berlin; rather it happened in 1979 in Poland, according to Pope John Paul II's longtime personal secretary.
Cardinal Stanislaw Dziwisz, now archbishop of Krakow, affirmed this in an interview with Marcin Przeciszewski and Tomasz Królak of the Polish Catholic agency Kai, on the occasion of the 30th anniversary of the Polish Pope's first trip to his homeland.
ZENIT here presents that interview, in which the cardinal suggests that the June 2-10, 1979, papal trip was the event that started to change the face of Eastern Europe.
Q: When did John Paul II begin to think about a possible visit to his homeland?
Cardinal Dziwisz: Already as a cardinal, Karol Wojtyla gave great importance to the 900th anniversary of the death of St. Stanislaw, and from some time before he had prepared the celebrations. He had given invitations to all of the cardinals that participated in the conclave of August 1978 and he immediately invited Pope John Paul I to Krakow as well. Because of this, from the first moment of his election to the See of Peter, it was natural for him to do everything possible to come to Poland to celebrate the anniversary. He felt it a moral duty to be in Krakow, though he realized it wasn't going to be easy to bring this about.
Q: Did he think that the Polish Communist authorities wouldn't easily accept something like this?
Cardinal Dziwisz: When the Polish authorities heard this request, they reacted negatively. But in the mean time, John Paul II had received the invitation to visit Mexico. He welcomed it with joy. For him, Latin America was very important in regard to liberation theology -- the attempt to see the social doctrine of the Church through the lens of Marxist ideology. And he said: If I can go to Mexico, the nation that has the most anticlerical constitution in the world, then even the Polish government cannot tell me no. He well remembered that the Communist authorities had not permitted the visit of Paul VI. But nevertheless he intuited that they couldn't stop him.
Q: When did the negotiations begin?
Cardinal Dziwisz: Quite soon. The negotiation was directed by the secretary of the Polish episcopal conference, Bishop Bronislaw Dabrowski. In the end, Warsaw opened the doors but with a condition: The Pope's visit could not coincide with the anniversary of St. Stanislaw in May. The Holy Father answered: That's fine, then I'll come the next month, in June.
Q: And regarding the itinerary, were there difficulties?
Cardinal Dziwisz: It was established that the Pope couldn't go beyond the Vistula, to the regions of eastern Poland. And Silesia was also excluded. Basically, the authorities wanted the trip to be as brief as possible and the movement very limited.
Q: In the end, the difficulties were overcome. Did John Paul II consider the possible consequences of his trip? Did he realize that it has been so crucial for the development of events in Poland?
Cardinal Dziwisz: No one could foresee that. He was convinced that the Polish nation, so strongly rooted in the faith, deserved the visit of the Pope. Today without a doubt we can say that his first pilgrimage to Poland was the most important of all the papal journeys because it sparked a process of incredible changes at the global level. Everything began during those days.
Q: How did the Pope prepare for this trip?
Cardinal Dziwisz: He alone wrote all the texts of the discourses and the homilies. The role of the Polish section of the secretariat of state was only to give citations. He didn't use any notes; his memory was enough. He was perfectly organized and he wrote very quickly: A long discourse didn't take him more than an hour and a half of preparation. For a brief discourse, an hour was enough. And he read a lot. He was able to do various things at the same time.
Q: The principal theme of the pilgrimage was the pouring out of the Holy Spirit. This was cited in almost all the Pope's discourses. Was this a decision that he consulted his collaborators about?
Cardinal Dziwisz: John Paul II was a visionary, like many artists. He knew what to say and what the nation hoped he would say. He knew how to present these themes in the light of faith and the teaching of the Church. Moreover, it was the period of Pentecost.
Q: But did John Paul II realize that the discourse given in Gniezno -- where he affirmed that the mission of the Slavic Pope was to make Europe rediscover the unity between West and East -- called into question the Vatican Ostpolitik that in fact accepted the existing situation?
Cardinal Dziwisz: John Paul II always rejected the doctrine of the "historic compromise," according to which the West and even the Church were to consider Marxism as a decisive element in the development of history. He was convinced that the future belonged to neither Marxism nor the class struggle. In this sense, he decisively changed Vatican politics. The change of perspective caused reflection in many environments and the questioning of if Marxism were really so strong.
With the same determination, John Paul II opposed the attempts to include the Marxist analysis in the social doctrine of the Church in the context of liberation theology. For him, the development of humanity passed through the possibility of choice and through human rights. He was in favor of the rights of the person and the untouchable dignity of man. The discourse in Gniezno marked the beginning of the fall of the Iron Curtain that divided Europe then. The fall of the Wall began there, not in Berlin.
Q: Was there not concern even in the Vatican at the fact that John Paul II was going so far?
Cardinal Dziwisz: A declaration of such force in favor of these rights indeed alarmed some, among them, even men of the Church.
Q: Does it bother you that today they speak of the Berlin Wall and not of Gniezno or the Solidarity Movement?
Cardinal Dziwisz: Historical facts must be spoken of. The fall of the Wall was the consequence of the process begun in 1979 in Poland and I repeat: The dismantling of the Iron Curtain began June 3, 1979, in Gniezno.
Q: In Krakow, during the course of that first trip, the Pope went to the window of the archbishop's residence and spoke with the youth -- a dialogue that would later repeat itself in each of his trips to Poland. Was this on the agenda?
Cardinal Dziwisz: No. It was an absolutely spontaneous initiative. Thousands of people were waiting under the window and they called to the Pope. He had to let himself be seen in some way. The Holy Father made that decision on his own, against the recommendations of some in his party who discouraged it for reasons of security.
Q: In your opinion, what is the deepest meaning of his first pilgrimage to Poland?
Cardinal Dziwisz: After this visit, Poland was no longer the same. The people held their heads up high; they were no longer afraid.
Q: Was the Solidarity Movement born as a natural fruit of this liberation?
Cardinal Dziwisz: John Paul II liberated the interior energy of the people. In this sense, he established the spiritual foundation for the birth of Solidarnosc the next year.
Q: During his return to the Vatican, did John Paul II make any comments about the trip?
Cardinal Dziwisz: He didn't say anything because he had lost his voice. Upon his return, he was very tired; he slept for a stretch of 14 hours.
Q: Let's talk about martial law, introduced by General Jaruzelski in December of 1981. What was the Pope's reaction?
Cardinal Dziwisz: John Paul II rarely showed his concern. But he raised his voice in the Basilica of St. Peter, in the presence of the Polish delegation presided over by President Jablonski. This happened in October of 1982, on the occasion of the canonization of Father Kolbe. The Pope said, "The nation does not deserve what you have done to it."
Q: But John Paul II had taken into consideration the possibility of a Soviet invasion of Poland?
Cardinal Dziwisz: No one took this seriously into consideration, given that the Soviets were already bent on Afghanistan. We knew that the Soviet Union could not permit it. Regarding this we had precise information directly from the White House; we had received them from Zbigniew Brzezinski and from President Reagan himself, who personally called the Pope.
Q: What was the relationship between John Paul II and General Jaruzelski? He continues saying that martial law was the lesser evil compared to the Soviet invasion.
Cardinal Dziwisz: The Pope never accepted such an interpretation. He respected the intelligence and culture of Jaruzelski, but he was not in agreement with him at all. The general looked exclusively at the East. As opposed to Edward Gierek, who, saying goodbye to the Pope at the end of his trip said, "Here in Warsaw, the winds of the East and the West blow. Holy Father, you keep up those of the West."
Q: Let's move to the present. When can we expect the canonization of John Paul II?
Cardinal Dziwisz: That depends directly on Benedict XVI. In any case it seems to me that everything is going very well. The process for the miracle is already under way. And the recognition of the heroic virtues of Karol Wojtyla will be decisive. We hope that the devil doesn't stick his tail in the matter.
Q: Have you ever felt the presence of the devil?
Cardinal Dziwisz: Yes, I've felt it. In the strongest way when the devil was expelled from a young woman. I was there; I know what that means. It is terrible to sense the presence of a force that is so great and incontrollable. I saw how he mistreated her physically, I heard the voice with which he yelled at her. It happened after a general audience. John Paul II recited the exorcism, but nothing. Then he said that the next day he would celebrate Mass for the intentions of the youth. And after this Mass, she suddenly felt like another person; everything had gone away. At first she didn't believe it; she thought that it was a psychic illness. But Satan exists.
Q: And how can his presence in the world be seen?
Cardinal Dziwisz: Satan exists, even though the prevalent ideology thinks this is pure fairytales. Today the devil works so that people believe he doesn't exist. This is a more perfidious methodology.
"Ein wahrer Freund Österreichs"
Jun 10, 2009
Bischof Kapellari erinnerte bei der Auszeichnung von Kardinal Dziwisz mit dem Großen Goldenen Ehrenzeichen am Bande für Verdienste um die Republik Österreichs an die Initiativen des Krakauer Erzbischofs
Krakau (KAP) Die höchste österreichische Auszeichnung für Kardinal Stanislaw Dziwisz würdige einerseits die starke Verbundenheit des heutigen Krakauer Erzbischofs mit Österreich auch im Zusammenhang mit dem Wirken Johannes Pauls II., andererseits werde damit die Verbindung Österreichs mit Polen gestärkt. Dies betonte der Grazer Diözesanbischof Egon Kapellari in Krakau bei der Überreichung des Großen Goldenen Ehrenzeichens am Bande für Verdienste um die Republik Österreich an Kardinal Dziwisz. Der Krakauer Erzbischof sei ein wahrer Freund Österreichs.
Seit 1966 sei Dziwisz für Karol Wojtyla in allen entscheidenden Momenten seines Lebens einer der treuesten und engagiertesten Helfer gewesen. Dziwisz sei dem Papst in glücklichen und besonders in schweren Stunden beigestanden und habe dessen weltweiten Dienst wesentlich gefördert. Das verdiene den Respekt und die Dankbarkeit der unzähligen Menschen, die Johannes Paul II. geachtet, verehrt und geliebt haben. Dieser Papst habe wichtige Kapitel der Weltgeschichte, der Geschichte Europas und zumal auch der Geschichte Polens entscheidend geprägt, erinnerte Bischof Kapellari.
Der österreichische Botschafter Alfred Längle zeichnete in seiner Laudatio den Lebensweg von Stanislaw Dziwisz nach, der Karol Wojtyla beim Skifahren in Zakopane kennengelernt hatte. Wörtlich sagte der Botschafter: "Stanislaw Dziwisz diente zuerst dem Kardinal-Erzbischof Karol Wojtyla und dann dem Papst Johannes Paul II. immer treu, half ihm bei der täglichen Arbeit, begleitete ihn überall, sorgte für optimale Arbeitsbedingungen, damit der Papst seine Mission möglichst erfolgreich erfüllen konnte. Er kümmerte sich um den Papst wie ein liebender Sohn, und nach dem Attentat vom 13. Mai 1981 wie ein aufmerksamer Samariter".
Seit vielen Jahrzehnten habe Kardinal Dziwisz in all seinen früheren und derzeitigen Funktionen enge Beziehungen zu Österreich und zur katholischen Kirche in Österreich unterhalten, betonte Längle. Auf diese Weise habe er sich größte Verdienste für Österreich und um die Vertiefung der Beziehungen zwischen Polen und Österreich erworben. In Würdigung dieser herausragenden Verdienste habe Bundespräsident Heinz Fischer dem Krakauer Erzbischof die hohe Auszeichnung verliehen.
Kardinal Dziwisz betonte in seinen Dankesworten, wie sehr ihn der Respekt Johannes Pauls II. für das österreichische Volk geprägt habe. Der Krakauer Erzbischof zitierte die Worte aus der österreichischen Bundeshymne, dass das Land "einem starken Herzen gleich" in der Mitte Europas liege. So bleibe Österreich ein Bezugspunkt für ganz Europa, wie es in der Geschichte immer der Fall gewesen sei. Der christliche Glaube sei bis heute das Element, das die Identität Europas und somit auch die Österreichs bestimme. Der Glaube sei das, was Österreicher und Polen trotz unterschiedlicher Sprache verbinde. Kardinal Dziwisz erinnerte in diesem Zusammenhang an große Gestalten, die beiden Nationen gehören wie die selig gesprochene Maria Teresa Ledochowska, die "Mutter Afrikas ".
Prof. Schambeck: Zeuge und Mitgestalter
Der frühere Präsident des österreichischen Bundesrates, em. Prof. Herbert Schambeck, würdigte bei dem Festakt in Krakau das "verantwortungsvolle Wirken" von Dziwisz als Sekretär von Karol Wojtyla über viele Jahre hinweg. Er sei so "nicht bloß ein Zeuge", sondern mit Johannes Paul II. ein "epochemachender Mitgestalter der Geschichte unserer Zeit" geworden. "Eine Ehrung ist die Bestätigung für die Richtigkeit eines Lebensweges", so Schambeck. Österreich wolle mit der Auszeichnung dem jetzigen Krakauer Kardinal "Vergelt's Gott" sagen für das viele, das er an der Seite des Papstes "auch für Österreich und für die Kirche unseres Landes getan hat, das unvergesslich und deshalb bleibend ist".
Besonders dankte Prof. Schambeck für die Unterstützung des früheren Papstsekretärs, wenn es um die Möglichkeit der Teilnahme an Gottesdiensten und Audienzen mit Johannes Paul II. ging. Diese Begegnungen seien unvergessene Erlebnisse. Unzählige Menschen fühlten sich Johannes Paul II. bis heute eng verbunden, und sie beten für "seine Selig- und spätere Heiligsprechung".
Cardinal Dziwisz defends decision not to burn Pope John Paul’s papers
Jun 09, 2009
Cardinal Stanislaw Dziwisz of Krakow-- Pope John Paul’s closest aide-- has explained why he did not carry out Pope John Paul’s wishes that his personal papers be burnt upon his death. After Sister Paschalina Lehnert carried out a similar wish by Pope Pius XII, the cardinal said, she was criticized for destroying papers that may have proven useful in the beatification process and may have cleared up questions surrounding the Vatican and World War II.
/www.catholicculture.org
El cardenal Dziwisz desvela un supuesto milagro de Wojtyla a niño con cáncer
Apr 07, 2009
Ciudad del Vaticano, 2 abr (EFE).- El cardenal de Cracovia, Stanislaw Dziwisz, que fuera secretario personal de Juan Pablo II durante 39 años, contó hoy que hace pocos días un niño polaco paralizado por un tumor se levantó de imprevisto y comenzó a caminar tras visitar la tumba de Papa Wojtyla en el Vaticano.
Dziwisz, que se encuentra en Roma para rendir homenaje a Juan Pablo II en el cuarto aniversario de su muerte, que se cumple, así lo manifestó en declaraciones al canal de televisión por satélite Sky TG24.
El purpurado evitó pronunciar la palabra "milagro", señalando que él ha sido testigo personal "de las muchas gracias, que no llamó milagro", concedidas por intercesión de Juan Pablo II, "especialmente sobre los enfermos de cáncer".
Entre esas gracias el cardenal Dziwisz contó el caso, ocurrido recientemente, según aseguró, de un niño polaco de nueve años, de la ciudad de Gdank, inmovilizado en una silla de ruedas debido a un tumor al riñón, llevado por sus padres ante la tumba del Papa Wojtyla.
Tras rezar ante la tumba de Juan Pablo II, que se encuentra en las Grutas Vaticanas (cripta), el niño y sus padres salieron de la basílica y ya en el exterior el niño dijo a su progenitores, según aseguró el cardenal que quería caminar.
"Quiero caminar, dijo el niño, que se levantó de la silla y comenzó a andar", afirmó el purpurado.
Este caso se une al conocido también en esta jornada referente a un supuesto milagro por intercesión de Juan Pablo II en la persona de un hombre de EEUU, Jory Aebly, de 26 años, natural de Clevenland.
El joven resultó herido en la cabeza "de manera letal", según contó una televisión de EEUU, pero se recuperó de manera inexplicable tras recibir un rosario de Juan Pablo II.
En junio de 2005 se abrió el proceso que puede llevara a la beatificación de Juan Pablo II.
Entre los muchos supuestos milagros que se le adjudican, la Congregación para la Causa de los Santos indaga el caso de una monja francesa que padecía Parkinson, la enfermedad del Papa Wojtyla, y que curó de manera inexplicable el día que falleció Juan Pablo II, el 2 de abril de 2005. EFE jl/sc
Wojtyla raccontato dal suo segretario
Apr 01, 2009
LUCCA - Nel ventennale della visita pontificia di Giovanni Paolo II, nell'auditorium di S. Romano si e' svolto il convegno 'Un Papa nella storia' presieduto dal Cardinal Dziwisz. che e' stato segretario particolare del pontefice.
Al centro del convegno come avrebbe voluto Giovanni Paolo II, vi sono stati i giovani arrivati da tutta la Provincia di Lucca per sentire le testimonianze dirette di chi Karol Wojtyla l'aveva conosciuto personalmente come il suo segretari particolare il cardinale Dziwisz che ha ricordato il ruolo del Papa nella storia mondiale della seconda parte del '900.
Polen: Dziwisz lobt Benedikts „Dialog mit Judentum“
Mar 09, 2009
Katholiken und Juden sollen gemeinsam die Erinnerung an der Shoah hüten. Das betonte an diesem Samstagvormittag in Krakau der Erzbischof der Stadt, Kardinal Stanislaw Dziwisz. Gemeinsam mit dem israelischen Rabbiner David Rosen eröffnete der ehemalige Papst-Sekretär eine internationale Tagung der Jesuiten über den jüdisch-katholischen Dialog. In seinem Beitrag lobte Dziwisz den Einsatz Benedikt XVI. für die Gespräche mit dem Judentum. Der jetzige Papst führe diesen Dialog in gleicher Weise weiter wie Johannes Paul II., sagte Dziwisz.
Polens Medien favorisieren Kardinal Dziwisz für Episkopats-Vorsitz
Jan 18, 2009
Warschau, 13.1.09 (KAP) Der Krakauer Erzbischof, Kardinal Stanislaw Dziwisz, und der Danziger Erzbischof Slawoj Leszek Glodz sind laut polnischen Presseberichten die Favoriten bei der Neuwahl des Vorsitzenden der Polnischen Bischofskonferenz im März. Wie Warschauer Zeitungen am Dienstag berichten, soll der bisherige Episkopats-Vorsitzende, Erzbischof Jozef Michalik von Przemysl, noch nicht entschieden haben, ob er sich im März um eine zweite fünfjährige Amtszeit bewirbt. Die Tageszeitungen "Rzeczpospolita" und "Polska" räumten Dziwisz, dem langjährigen Privatsekretär von Johannes Paul II., die größten Chancen für Michaliks Nachfolge ein, die "Gazeta Wyborcza" favorisierte Glodz.
Die Bischöfe wählen am 10. März in Warschau den Vorsitzenden. Als weitere mögliche Kandidaten wurden der Warschauer Erzbischof Kazimierz Nycz und der bisherige stellvertretende Vorsitzende, Erzbischof Stanislaw Gadecki (Poznan), genannt. Glodz stehe einer Kandidatur sehr positiv gegenüber, so die "Gazeta Wyborcza". Dziwisz und Nycz hingegen seien "nicht begeistert" von der Idee, den Vorsitz zu übernehmen.
Cardenal Dziwisz: el “espíritu de Asís” revive en Chipre
Nov 25, 2008
El arzobispo de Cracovia intervino en la inauguración
NICOSIA lunes 17 de noviembre de 2008 (ZENIT.org).- El encuentro interreligioso que actualmente se está celebrando en Chipre lleva adelante el "espíritu de Asís" promovido por Juan Pablo II, ha recordado el cardenal Stanislaw Dziwisz, durante décadas secretario particular del Papa Karol Wojtyla.
El purpurado intervino este domingo durante la ceremonia inaugural del Congreso Internacional "La civilización de la paz: religiones y culturas en diálogo", promovido por la Iglesia de Chipre y por la Comunidad de San Egidio, subrayando que "gracias al valor y a la tenacidad de los amigos de San Egidio, el 'espíritu de Asís' ha soplado en muchos lugares, cruzando numerosas fronteras: ciudades de Italia, de Europa y del mundo se han abierto al encuentro y al diálogo entre mundo diversos".
El cardenal recordó que Juan Pablo II estaba convencido de que la dimensión religiosa, relegada a los margenes de la cultura y de la sociedad occidentales, debía volver a asumir un papel importante, y por esto un día de 1986 le confió: "Una oración de todas las religiones por la paz, ¡eso es lo que hace falta!" Un gran grito a Dios por la paz".
De eso, explicó, derivó la elección de Asís, ciudad de san Francisco", como lugar ideal para la invocación a Dios por parte de los creyentes de las diversas religiones", que tuvo lugar el 27 de octubre de 1986.
Deseando que el de Asís no fuese "un acontecimiento aislado", el Papa Wojtyla invitó a continuar esta experiencia: "Sigamos difundiendo el mensaje de la paz. Sigamos viviendo el espíritu de Asís", exhortó.
Por esto, recuerda su secretario particular, "Juan Pablo II acogió con satisfacción y apoyó la iniciativa de la Comunidad de San Egidio de convocar cada año un encuentro de oración por la paz 'en el espíritu de Asís'".
De la misma forma, "nunca hacía faltar su apoyo, enviando representantes de la Santa Sede y sus mensajes personales a los organizadores y a los participantes en los encuentros".
"Juan Pablo II continúa caminando con nosotros en el espíritu de Asís -declaró el cardenal polaco-. Por esto, queridos amigos, quisiera dirigiros una invitación: el año que viene venid a Cracovia! Hacedlo en el nombre de Juan Pablo II. ¡Es su ciudad, que tanto amó!".
El cardenal Dziwisz subrayó que hay también "otros motivos importantes" por los que invita a visitar la ciudad, como el 70° aniversario del estallido de la Segunda Guerra Mundial, que comenzó el 1 de septiembre de 1939 con la invasión de Polonia por parte de la Alemania nazi.
"Sesenta años después de aquel trágico e inhumano evento en que hombres armados entraron en nuestra tierra, venid a Polonia como peregrinos de paz", exhortó.
Recordando que en su país "la memoria de la Segunda Guerra Mundial está aún viva y visible", el cardenal pidió a los peregrinos que escojan como etapa de su viaje el campo de concentración de Auschwirz, "lugar que más que ningún otro representa el horror de la guerra, del racismo y del mal".
"¡No podemos olvidar! - exclamó-. ¡Tenemos el deber de recordar y de hacer memoria!".
En el año 2009, prosiguió, será también el aniversario de la caída del comunismo. De hecho, 1989, observa, "fue un año decisivo para Polonia y toda Europa oriental: el año de la libertad para tantas naciones europeas y fuente de esperanza para un mundo más justo y humano".
"¡Sed por tanto bienvenidos a Cracovia! --concluyó--. Como arzobispo de esta espléndida ciudad en el corazón de Europa, en la que pervive la memoria del Siervo de Dios Juan Pablo II, y rica de una larga y azarosa historia, os aseguro la más calurosa acogida. ¡Hasta el año que viene!".
El cardenal Stanislaw Dziwisz nació en 1939 en la archidiócesis de Cracovia y fue ordenado sacerdote en 1963 por el entonces arzobispo de Cracovia, monseñor Karol Wojtyla, del que fue, desde octubre de 1966 hasta octubre de 1978, capellán y secretario particular.
Desde la elección de Wojtyla al solio pontificio en octubre de 1978 con el nombre de Juan Pablo II hasta su muerte el 2 de abril de 2005 fue su secretario particular y su más estrecho colaborador.
Fue nombrado obispo en 1998, y elevado a la dignidad de arzobispo en 2003. El 3 de junio de 2005 Benedicto XVI lo nombró arzobispo metropolitano de Cracovia y a continuación lo elevó a la dignidad cardenalicia.
El cardenal Dziwisz se dedica a la difusión de la memoria de las enseñanzas de Juan Pablo II. En Cracovia, por ejemplo, ha instituido el Centro Juan Pablo II "No tengáis miedo".
Cardenal Dziwisz recorda vínculo entre João Paulo II e Fátima
Nov 06, 2008
Ex-secretário fala do atentado de 1982, quando um padre tentou apunhalar o pontífice
LISBOA, quarta-feira, 5 de novembro de 2008 (ZENIT.org).- O antigo secretário pessoal de João Paulo II, cardeal Stanislaw Dziwsz, recordou nessa terça-feira o vínculo de João Paulo II com Fátima e, em particular, dois atentados que pontífice sofreu.
O purpurado participou, em Lisboa, da abertura da exposição «Karol Wojtyla – a fé, o caminho, a amizade. Excursões com os amigos (1952-1954)», na Universidade Católica Portuguesa.
Em conversa com os jornalistas na Embaixada da Polônia, o arcebispo de Cracóvia afirmou que João Paulo II estava convencido de que a Virgem de Fátima o salvou no atentado de 13 de maio de 1981, na praça de São Pedro, quando o pontífice foi gravemente ferido a bala pelo turco Ali Agca.
«Sentiu-se salvo e trouxe a bala que o bispo de Fátima, muito gentilmente, colocou na coroa da imagem de Nossa Senhora», afirmou, em declarações recolhidas por Agência Ecclesia.
O cardeal Dziwisz disse acreditar que o mistério da Mensagem de Fátima diz respeito a João Paulo II.
«Mesmo ontem pensei nisso: que a providência escolheu-o para cumprir tudo o que a Senhora de Fátima pediu aos três Pastorinhos, como aqui se diz.»
O arcebispo recordou que a Virgem pedira a consagração da Rússia ao Imaculado Coração de Maria.
«Talvez seja um exagero da minha parte, mas digo que através deste atentado cumpriu-se esta consagração com todos os bispos, na Praça de São Pedro», afirmou.
Ao falar de um outro atentado sofrido por João Paulo II, a 12 de maio de 1982, na Cova da Iria, o purpurado recordou que «foi um fato gravíssimo».
«O Papa dirigia-se ao altar quando um homem com vestes eclesiásticas tentou atingi-lo», disse. O autor do ataque foi o padre espanhol Fernández Krohn, que foi preso e condenado por tentativa de homicídio.
«Mas graças a Deus que [Krohn] foi impedido. O Papa pôde acabar a celebração e abençoou este homem. Ficou desolado por tudo o que aconteceu», afirmou o ex-secretário.
Dom Dziwisz recorda que houve uma «grande confusão». Quando o Papa regressou ao quarto, percebeu que fora atingido.
«Vimos marcas do sangue», mas «foi algo pouco significativo, sem risco para a sua saúde e muito menos para a sua vida», disse.
«Para não aumentar a tensão, para não manchar a festa, quando se percebeu que a situação não era perigosa, o Papa não quis criar esta atmosfera», confessou o cardenal.
A casa del Cardinale Dziwisz per consegnargli il premio Sarnelli«Si è scelto di assegnare questo premio speciale al Cardinale Dziwisz -ha asserito il Cav. Massimiliano– perché rappresenta la memoria vivente dell’operato di Woytila». di Serena Ferrar
Nov 01, 2008
La comunità polacca applaudiva, i “nostri” si sono anche commossi. Ieri 30 ottobre a Roma, presso la Casa Polacca intitolata a Giovanni Paolo II, si è tenuto l’ultimo, significativo, scampolo del Premio Sarnelli. Un mese fa, il 27 settembre, prima a Palazzo di Città poi presso il Teatro Garibaldi, si svolgeva difatti per il quinto anno consecutivo, la consegna ufficiale dei riconoscimenti a memoria del celebre vescovo umanista, di cui quella di giovedì 30 ottobre è stata solo una impeccabile chiusa.
E se nel 2007 si era scelto di consegnare un riconoscimento speciale direttamente a Papa Benedetto XVI, l’edizione “romana” di quest’anno ha visto premiato, presso la sua residenza, il Cardinale Stanislaw Dziwisz, arcivescovo di Cracovia ed ex segretario di Giovanni Paolo II. Ed è proprio per il legame tra Giovanni Paolo II (di cui la Casa possiede preziosissime reliquie) e il Cardinale Dziwisz , che alle autorità cittadine (il Sindaco Spina, il sen. Francesco Amoruso ed il Consigliere Mimmo Spina) ed ai rappresentanti dell’Associazione Culturale mons. Pompeo Sarnelli (il presidente cav. Francesco Massimiliano ed il segretario Giuseppe Leuci), si è aggiunta anche una rappresentanza dell’Associazione Giovanni Paolo II di Bisceglie. Stretti, difatti, sono i legami tra il suo presidente dott. Natalino Monopoli ed Cardinale Stanislaw, da cui Bisceglie ha ricevuto già in dono alcune delle reliquie che furono esposte a corredo della mostra video-fotografica “Giovanni Paolo II: un Papa nel cuore dell'umanità".
«Si è scelto di assegnare questo premio speciale al Cardinale Dziwisz - ha asserito il Cav. Massimiliano– perché rappresenta la memoria vivente dell’operato di Woytila». E, poiché il sindaco ha dichiarato durante la consegna che: «ravvivare la memoria del Vescovo Sarnelli e quella di Papa Giovanni Paolo II saranno le due direttrici principali del prossimo futuro culturale a Bisceglie». Creare un ponte tra le due associazioni culturali e l’Amministrazione Comunale pareva un percorso obbligato. Ponte, che promette non solo di rafforzarsi nel tempo, ma anche di estendersi (già dal prossimo anno il Sindaco avrebbe chiesto la collaborazione delle scuole per inserire nei percorsi didattici approfondimenti sulle due personalità ecclesiastiche) al mondo dell’istruzione e a tutto l’associazionismo locale.
Frattanto, l’augurio che porgiamo alla “Bisceglie credente”, è che le speranze del Cardinale Stanislaw, uomo amabile e gioviale prima ancora che autorità ecclesiastica, si avverino: «Desidero venirvi a trovare nella piccola splendida Bisceglie, per dirvi ancora una volta grazie e poter ricambiare la vostra generosità»..
John Paul II’s secretary reveals what happened the day of his election
Oct 24, 2008
Vatican City, Oct 18, 2008 / 02:40 am (CNA).- Cardinal Stanislaw Dziwisz of Krakow has revealed what happened on October 16, 1978, when John Paul II was elected Pope. When “Cardinal Pericle Felici pronounced the name Carolum in Latin, I realized that the unthinkable was about to happen.”
In an article published by the L’Osservatore Romano, reporter Giampaolo Mattei explained that Cardinal Dziwisz was also in St. Peter’s Square on that day and that when Cardinal Felici “later said, ‘Wojtyla,’ I shouted with joy before I became petrified because I was not with my bishop who had become Pope.”
After commenting that a number of people in St. Peter’s Square thought the new Pope was African because of the foreign-sounding last name, Cardinal Dziwisz pointed out that the protocol requires that before speaking, the new Pontiff should bestow a blessing in Latin, but the Polish Pope chose to speak first in Italian with a greeting that was historic: ‘I have been called from a faraway land…If I make a mistake, please correct me.”
The cardinal also tells how the newly elected Pope wondered, “How will the Romans receive me? What will they say about a Pope from a faraway land? How will they receive a foreign Pope after the most beautiful and important pontificates of the 1900s?” he wondered.
Cardinal Dziwisz told Mattei that the Pope confided in him his concern about the how the Romans would receive him since he would be “overcoming the emotion upon appearing for the first time dressed in white.” “He also told me that as soon as he appeared before them he felt sure because he perceived a sentiment of hope in the welcome he received from the people in St. Peter’s Square.”
“In summary, between the Polish Pope and Rome it was love at first sight. He was very happy and throughout the years when he remembered his initial concern, he did so in order to feel more ‘Roman from Rome’ than ever,” the cardinal said.
That night, he continued, “I did not stay at the Vatican but instead I returned to the Polish College. I couldn’t sleep. I spent the entire night listening to the news on the radio about how the election of the Cardinal of Krakow was being received, especially in Poland. I realized that the silent Church was beginning to speak through the mouth of the Pope,” he said.
John Paul II “was not carried away by the frenzy,” Cardinal Dziwisz said. “He ate dinner with the cardinals and later retired to the apartment he was assigned to for the conclave, together with the Secretary of State. He shared an apartment with Cardinal Corrado Ursi.”
That night, Pope John Paul II began writing with his own hand, in Latin, the homily for the next day’s Mass, “in which he would tell the world, ‘Be not afraid. Open wide the doors to Christ’,” he said. Cardinal Dziwisz revealed that he still conserves the original manuscript of that homily.
He also recalled that he was asked to be Cardinal Wojtyla’s personal secretary in 1966. “That day I learned to be close to him. I did so for 39 years, first in Krakow and later in Rome. My clothes were soiled with his blood on May 13, 1981. And I have again recalled the words he wrote for St. Stanislaw, the patron of Poland: if the word does not convert, blood will. I was always close to Karol Wojtyla. Me, a priest caressed by a gift and a mystery.”
Il y a trente ans, place Saint-Pierre, l’émotion de « Don Stanislas »
Oct 16, 2008
Sortie d’un film sur Jean-Paul II.
ROME, Mercredi 15 octobre 2008 (ZENIT.org) - Le cardinal Dziwisz a présenté un film sur Jean-Paul II intitulé « Témoignage » et il confié comment il a vécu l'annonce de l'élection de Jean-Paul II, il y a trente ans, le 16 octobre 1978, place Saint-Pierre : on l'appelait alors « Don Stanislas ».
En fin de matinée, le cardinal Stanislas Dziwisz, archevêque de Cracovie, secrétaire particulier de Karol Wojtyla pendant presque 40 ans, a présenté au Vatican le film tiré de son livre intitulé en français « Une vie avec Karol » (Ed. Desclée de Brouwer-Seuil, 2007) - écrit en collaboration avec le journaliste italien Gianfranco Svidercoschi -, et dont le titre reprend le titre polonais du livre : « Témoignage », « Swiadectwo ».
Le cardinal était entouré de l'acteur Michael York, narrateur et « voix off » du film, et du producteur, M. Przemyslas Häuser.
Le cardinal Dziwisz, qui a partagé presque 40 ans de la vie de Karol Wojtyla, a été sollicité au téléphone par Gianfranco Svidercoschi, qui le « poussait » à accepter le film : il a cédé comme le juge de l'évangile à la veuve persévérante, a-t-il confié.
Il a précisé en souriant : « Je pense que c'était mon devoir envers Jean-Paul II pour sa bonté d'avoir bien voulu me supporter pendant tant d'années, je dis la vérité, il était très bon, il m'a supporté 39 ans ».
Il ajoutait qu'il voyait aussi un devoir envers ceux qui ont aimé Jean-Paul II, « qui ne veulent pas l'oublier, mais veulent approfondir son héritage. Je me suis senti obligé d'écrire depuis le premier jour, un journal quotidien, un volume pour chaque année du pontificat ». Il disait avoir écrit le livre pendant ses vacances en Croatie, sur la côte adriatique.
« J'envoyais le texte à Svidercoschi pour compléter », a-t-il confié. Il a aussi voulu souligner qu'il ne se serait « jamais permis de donner un titre comme l'éditeur italien » - « Une vie avec Karol » -, « parce que, disait-il, mon rapport avec Jean-Paul II était filial : pour moi, il était un père et dans ma famille, on ne disait pas ‘tu' aux parents, mais ‘vous'. Je me suis efforcé de le suivre, de l'aider, dans un rapport certainement filial, familial ».
Pour ce qui est de l'élection, il y a trente ans, celui qui était alors le secrétaire du cardinal archevêque de Cracovie se souvient avec émotion de l'annonce du cardinal Felici, place Saint-Pierre : « J'étais près de la fontaine de gauche, lorsque j'ai entendu le cardinal Felici : mon cœur battait plus fort, et tous mes nerfs étaient touchés. Ça a été un moment très fort, psychologiquement. Je voyais comment les gens, les Romains, accueillaient le nouveau pontife. Normalement, à ce moment-là, le nouveau pape ne parle pas, il sort juste pour la bénédiction. Mais lui, il laisse l'étiquette et il commence à parler. Toute sa vie, il a été comme cela, indépendant. C'est lui qui conduisait, pas les autres ».
A une question sur « l'après » Jean-Paul II, le cardinal archevêque de Cracovie a déclaré : « Jean-Paul II nous a préparés à ce moment de congé, de passage, à l'autre maison, la maison du Seigneur, vous aussi qui avez été proches pendant sa maladie.Le monde l'accompagnait dans ce passage ».
Il a mentionné le coup de vent qui a fermé l'Evangile posé pendant les funérailles sur le cercueil de Jean-Paul II, le 8 avril 2005, place Saint-Pierre en faisant remarquer que « ce livre, l'Evangile, le lectionnaire, s'est fermé et s'est ouvert : il a clôt la vie avec nous, mais s'est ouvert à autre page que nous écrivons, il nous accompagne, je ne me sens pas seul ».
L'intercession de Jean-Paul II
Il a confié que « lorsqu'il y a des problèmes », il lui arrive de dire : « Saint Père, aidez-moi ! Après tant d'années avec vous, voici que maintenant j'attends votre aide ».
Il citait même des circonstances de la vie quotidienne comme ce jour où il devait célébrer la messe en plein air et qu'une tempête s'est annoncée. Il a demandé l'intercession de Jean-Paul II en lui disant : « Tant de fois vous sortiez et le temps changeait, et alors vous allez m'aider et nous ferons une belle célébration ». « Je dois dire, confiait le cardinal Dziwisz, qu'il m'aide aussi dans les petites choses que nous vivons dans la réalité, avec les saints, avec Dieu ».
Il ajoutait à propos des intentions de prières qui lui sont confiées pour qu'il les présente à l'intercession de Jean-Paul II: « Les gens souffrent, ont des problèmes et ils s'adressent à lui comme durant sa vie ».
Cracovie, siège de saints évêques
Pour ce qui est de Cracovie, l'archevêque a avoué que les gens du monde entier viennent y chercher le souvenir de Jean-Paul II, « surtout des jeunes qui viennent sur ses traces pour voir comment il a vécu : nous vivons encore avec lui ».
Il rappelait que le siège de Cracovie a une histoire de saints évêques depuis saint Stanislas : « C'est une cité de saints, avec tant d'églises, de tombes de saints » l'on y attend « encore un saint » : « C'est notre grand désir, nous prions, nous espérons y arriver pendant notre vie ».
Il précisait : « Nous avons confiance dans l'Esprit Saint, et nous croyons que le pape va le proclamer saint au moment opportun. Mais la canonisation ne fait pas le saint, elle ne fait que proclamer que quelqu'un est saint ».
Le cardinal Dziwisz a aussi rappelé que Jean-Paul II était fier de ses origines et disait qu'il avait justement été préparé à son ministère universel de pape par la Pologne et sa culture, et par l'Eglise de Pologne. Il disait : « Je veux servir toute l'Eglise en tant que Polonais, parce que la Pologne, l'Eglise de Pologne, m'a préparé à ce travail avec sa culture. Il n'a jamais eu de complexe » à ce sujet.
Jean-Paul II et la Bible
Mais Rome vit actuellement au rythme du synode sur la Parole de Dieu : comment Jean-Paul II vivait-il de la Bible ?
« Il lisait tous les jours la Sainte Ecriture, en continu, y compris, pendant des années, en Russe », a répondu le cardinal Dziwisz, mais il a surtout donné ce témoignage poignant des dernières heures du pape polonais : « Le dernier jour, le samedi, il a dit au revoir aux cardinaux, à tous, jusqu'au plus humble. Puis il a dit qu'il voulait rester seul avec le Seigneur, pour se préparer. Il a demandé que l'on lui lise la Bible, l'un des nôtres, son ami qui lui a succédé comme professeur à Lublin (le P. Tadeusz Styczen, ndlr) lui a lu quelques chapitres de l'Evangile de saint Jean ».
Enfin, d'où vient cet intérêt qui ne se dément pas pour la figure de Jean-Paul II ? Le cardinal Dziwisz répond par un seul mot : « Amour ». il explique : « Il a eu un grand amour pour les gens, tous disaient : « Il m'a vu, il m'a regardé ». C'est un amour toujours réciproque, qui demeure ».
Intervention du Cardinal Stanislaw DZIWISZ au Synode des Evêques
Oct 10, 2008
10.10.2008 - E.S.M. - Sixième Congrégation générale du Synode des Evêques, intervention du Cardinal Stanislaw DZIWISZ
Le Document de travail rappelle l’attention sur un certain paradoxe lorsqu’il affirme que “à la faim de la Parole de Dieu ne correspond pas toujours une prédication adéquate de la part des Pasteurs de l'Église, à cause d’une insuffisance dans la préparation au séminaire ou dans l’exercice pastoral.” (N. 27). Nous touchons ici un problème important pour la vie et pour la mission de l’Église. Nous croyons que la pleine vérité sur le sort de l’homme est contenue dans la Parole de Dieu. Le problème élémentaire consiste dans le fait que cette Parole a besoin de témoins ardents, prêts à partager avec les autres la vérité qui a changé leur vie.
La période de la formation au séminaire est un temps particulier à la préparation de tels témoins. Il semble, toutefois, que les candidats au sacerdoce traitent, parfois, le texte des Saintes Écritures plutôt comme un objet d’étude, sans tenir compte de sa dimension spirituelle. La Sainte Écriture ne devient pas, pour eux, la parole de leur vie. Elle ne laisse pas émaner de la Sainte Écriture la force de la Parole, capable de changer l’homme et de le convertir.
Nous devrions repenser le rôle de la Parole de Dieu dans la formation au séminaire et, par conséquent, dans la formation des prêtres. Diverses formes de rencontre, personnelle et communautaire, avec les Saintes Écritures ont été élaborées dans les séminaires. Je constate qu’il existe un besoin de partage des expériences dans ce domaine, dans le dialogue entre nos séminaires.
Le Document de travail signale ce besoin en ce qu’il souligne que la formation au séminaire devrait favoriser non seulement l’étude des connaissances bibliques appropriées mais aussi “une véritable initiation à la spiritualité biblique” et “une grande passion pour la Parole au service du Peuple de Dieu” (n. 49).
Le Peuple de Dieu a besoin de prêtres passionnés de la Parole et du service. C’est l’une des conditions indispensables de la nouvelle évangélisation que le Serviteur de Dieu, Jean-Paul II, avait tant à coeur.
Cardinal Dziwisz: Polish Pope Hasn't Left Us
Apr 03, 2008
Tells Youth They Are John Paul II Generation.
VATICAN CITY, APRIL 3, 2008 (Zenit.org).- Pope John Paul II "has never left us alone," affirmed his longtime personal secretary on the third anniversary of the Pontiff's death.
Cardinal Stanislaw Dziwisz, archbishop of Krakow, affirmed this Wednesday when he directed a meditation for youth at the end of a prayer vigil in the Vatican grottoes.
The young people, before the tomb of the Polish Pope, had a moment of silence at 9:37, the hour that John Paul II died on April 2, 2005. Thanks to a satellite connection, thousands of youth in Poland shared the same moment.
Cardinal Dziwisz told the youth: "You are the watchmen of the dawn, youth who announce the day, a season full of sun. You are the John Paul II generation, who have the task of the new evangelization."
Later, showing emotion, the prelate began to address his spiritual father: "Your service to the Church continues, even if in a different way. We think of your teaching, of your example in life, which keeps speaking to our consciences.
"We want to proclaim the sacred character of life and the sanctity of the family and marriage. In the name of Jesus, we are on the side of the poor, of the humble, of those who have nothing, of the persecuted in the name of justice or religion."
"From the window of the house of the Father, one sees better," Cardinal Dziwisz said, alluding to words that Cardinal Joseph Ratzinger pronounced in the funeral. "Therefore, we ask you to watch over the youth of today, their aspirations, hopes, worries. John Paul II, Holy Father, thank you for everything."
Cardinal Camillo Ruini, Benedict XVI's vicar for the Diocese of Rome, also participated in the prayer service, as did Cardinal Angelo Comastri, archpriest of St. Peter's Basilica.
Giovanni Paolo II santo. Non c'è nulla da dimostrare
Feb 09, 2008
L'arcivescovo di Cracovia a tutto campo sulla figura di papa Wojtyla e sul processo di beatificazione. "Altri candidati alla santità hanno bisogno di convincere circa la loro santità. Nel caso di Giovanni Paolo II, questa convinzione c'è da sempre".
(korazym.org, 09/02/2008) "Altri candidati alla santità hanno bisogno di convincere la Chiesa e la gente della loro santità. Nel caso di Giovanni Paolo II, questa convinzione c'è da sempre". Il cardinale Stanislaw Dziwisz non ha dubbi: papa Wojtyla è già santo ed è tempo che anche la Chiesa lo riconosca presto, dal momento che "la Polonia (e non solo) ha bisogno di un patrono, che dia la forza per andare avanti". L'arcivescovo di Cracovia, già segretario particolare del pontefice scomparso quasi tre anni fa ha parlato in un'intervista che sarà mandata in onda nella puntata odirena, sabato 9 febbraio (replica domenica 10 febbraio) di Vatican Service News.
Korazym.org è in grado di anticipare la trascrizione integrale del dialogo tra il cardinale e padre Jarek Cielecki, corredata di fotografie e approfondimenti. Un'occasione per ripercorrere alcune tappe della vita del papa, a cominciare dalla sua prima esperienza pastorale, fino ad arrivare al processo di beatificazione, ancora in corso.
LA VITA DI FEDE E L'ESPERIENZA A NIEGOWIC. Karol Wojtyla fu ordinato sacerdote il 1° novembre 1946. Riceve gli ordini sacri dalle mani dell’arcivescovo metropolita di Cracovia Adam Sapieha, nella sua cappella privata. Il giorno successivo, nella Commemorazione di tutti i fedeli defunti, celebra la sua prima messa nella cripta di S. Leonardo della cattedrale di Wavel, in memoria dei genitori. Il 15 novembre 1946 parte per proseguire gli studi a Roma. Si iscrive all'Angelicum e alloggia, prima presso i Pallottini in via Pettinari, e quindi con don Starowiejski nel Pontificio Collegio Belga, in via Quirinale 26. Il 3 luglio 1947 supera l'esame di licenza in Teologia. Dopo, con don Starowiejski, compie un viaggio in Francia, Belgio e Paesi Bassi. Nei pressi di Charleroi (Belgio) svolge attività pastorale tra gli operai polacchi.
Il 14 giugno 1948 sostiene l'esame per l'ammissione al Dottorato e cinque giorno dopo discute la sua tesi di laurea Doctrina de fide apud Sanctum Joannem de Cruce. Nella seconda metà del mese di giugno 1948 rientra in Polonia e l’8 luglio viene destinato in qualità di viceparroco alla parrocchia di Niegowic, presso Bochnia, a circa 25 km da Cracovia. Il 24 ottobre si laurea maestro di Teologia alla Facoltà di Teologia dell'Università Jagellonica di Cracovia. Il Senato Accademico dell'Università Jagellonica, dopo avergli riconosciuto i titoli degli studi compiuti nel 1942-1946 a Cracovia e i successivi all'Angelicum di Roma, il 16 dicembre 1948 gli conferisce il titolo di Dottore con la qualifica di ottimo. Il 7 agosto 1949 è richiamato a Cracovia e designato viceparroco della Parrocchia di S. Floriano, nel quartiere universitario.
Nelle sue splendide memorie Dono e Mistero, nel 50° del suo sacerdozio (Libreria Editrice Vaticana 1996), su questo primo anno come cappellano di Niegowic, Giovanni Paolo II scrive: "Appena giunto a Cracovia, trovai nella Curia metropolitana il primo ‘incarico di lavoro’, la cosiddetta ‘aplikata’. L'arcivescovo era allora a Roma, ma aveva lasciato per iscritto la sua volontà. Accettai la destinazione con gioia. Mi informai subito come giungere a Niegowic e mi detti da fare per essere là nel giorno stabilito. Andai da Cracovia a Gdow in autobus, da lì un contadino mi diede un passaggio con il carretto verso la campagna di Marszowice, dopo di che mi consigliò di prendere a piedi una scorciatoia attraverso i campi".
La campagna intorno a Niegowic.
"Scorgevo già in lontananza la chiesa di Niegowic. Era il tempo della mietitura. Camminavo tra campi di grano con le messi in parte già mietute, in parte ancora ondeggianti al vento. Quando giunsi finalmente nel territorio della parrocchia di Niegowic, mi inginocchiai e baciai la terra. Avevo imparato questo gesto da san Giovanni M. Vianney. In chiesa sostai davanti al Santissimo Sacramento e poi mi presentai al parroco, mons. Kazimierc Buzala, decano di Niepolomice e parroco di Niegowic, il quale mi accolse molto cordialmente e dopo un breve colloquio mi mostrò l’abitazione del vicario".
Il giovane cappellano don Karol Wojtyla a Niegowic.
"Cominciò così il lavoro pastorale nella mia prima parrocchia. Esso durò un anno e consisteva nelle mansioni tipiche di un vicario ed insegnante di religione. Mi furono affidate cinque scuole elementari nelle campagne appartenenti alla parrocchia di Niegowic. Vi venivo condotto con un carretto o con il calesse. Ricordo la cordialità degli insegnanti e dei parrocchiani. Le classi erano tra loro abbastanza diverse: alcune bene educate e tranquille, altre assai vivaci. Ancora oggi mi capita di ripensare al silenzio raccolto che regnava nelle classi, quando, durante la Quaresima parlavo della passione del Signore".
Eminenza, come valuta questa prima esperienza di don Karol Wojtyla?
Cardinale Stanislaw Dziwisz: "Certamente fu un fatto straordinario che un giovane, intelligente, capacisissimo sacerdote, dopo gli studi a Roma, conclusi in due anni con il dottorato, tornasse in Polonia e venisse destinato ad un villaggio. Oggi, a Niegowic c'è una grande parrocchia, ma allora non si arrivava nemmeno con il pullman. La gente ricorda don Wojtyla ancora oggi, dopo 60 anni, perché già in quell'epoca era un personaggio straordinario".
Nel suo libro Il mio vicario Karol Wojtyla. I ricordi dei suoi primi parrocchiani, pubblicato il 16 ottobre 1999 in occasione del ventesimo anniversario dell'elezione di Giovanni Paolo II, padre Jarek Cielecki ha raccolto preziose testimonianze di alcuni fedeli di quel tempo. È un piccolo volume che contiene anche fotografie inedite di Karol Wojtyla nella parrocchia di Niegowic.
Un uomo di azione ma anche di preghiera ...
Cardinale Stanislaw Dziwisz: "Spesso di notte, il futuro papa andava in chiesa e prostrato, adorava il Santissimo. Rimaneva da solo, pensando che nessuno lo notasse. Ma questo spirito di preghiera era visibile. Lui aveva una grande devozione per Cristo così come per la Madonna. Del resto, chi ama Gesù non può non amare la sua Madre. La sua era una devozione molto cristologica. Anche da papa, ha voluto dimostrare che il Rosario è espressione proprio di questo approccio: ci si rivolge a Gesù Cristo, ai misteri della sua vita, unita alla vita di Maria".
I TEMPI DEL PROCESSO DI BEATIFICAZIONE. Santo Subito! Questo era ed è la richiesta della gente, che ha amato e ama il servo di Dio Giovanni Paolo II. Però, "di tempi, per ora, non si parla" ... Parole autorevoli pronunciate dal cardinale José Saraiva Martins, prefetto della Congregazione delle Cause dei Santi, nell’intervista pubblicata altrettanto autorevolmente l’8 gennaio 2008 su L'Osservatore Romano. Quanto influisce la fama di santità nell'apertura di un processo?, chiede l’intervistatore, al quale il cardinale Saraiva Martins risponde: "Direi che è l'unica molla che fa avviare il processo. Senza fama di santità non si muove nulla. E questa è la garanzia vera, quella che dovrebbe mettere a tacere ogni scetticismo: è la gente che addita alla Chiesa l'esemplarità di una figura. Sono i fedeli stessi che mostrano quanto questa figura sia stata capace di influire sulle loro vite, di alimentare la loro fede, di accendere in loro la fiamma della speranza, di proporsi come ancora di salvezza nelle loro personali vicende al punto di rivolgersi a loro in accorata preghiera".
Ma il Papa potrebbe decidere di far giungere a conclusione un processo? "Certo che potrebbe farlo - risponde il prefetto della Congregazione delle Cause dei Santi -, ma non lo ha mai fatto, per una causa in corso. Per Giovanni Paolo II si autorizzò l'abbreviazione dei tempi previsti per l'inizio della fase diocesana, tra l'altro conclusasi il 2 aprile dello scorso anno. Ora è in svolgimento la fase romana, essendo state consegnate alla nostra Congregazione tutte le documentazioni raccolte. Attualmente si sta elaborando la positio che conterrà le parti più rilevanti e significative del processo, ordinate in maniera sistematica ed organica, necessarie alle valutazioni dei teologi, dei cardinali e vescovi membri del dicastero poi sull'esercizio delle virtù eroiche di papa Wojtyla. Una volta redatta e stampata la positio verrà esaminata dai vari organi collegiali della Congregazione. Di tempi, per ora, non si parla".
Sono passati ormai tre anni dalla morte di Giovanni Paolo II. Lo sente ancora vicino?
Cardinale Stanislaw Dziwisz: "Posso dire che spesso gli chiedo aiuto. E ho sperimentato che lui mi dà sempre una mano, soprattutto nei momenti più pesanti e difficili".
Insomma, per lei Karol Wojtyla è già un santo a cui rivolgersi ...
Cardinale Stanislaw Dziwisz: "Altri candidati alla santità hanno bisogno di convincere la Chiesa e la gente della loro santità. Nel caso di Giovanni Paolo II, questa convinzione c'è da sempre. Proprio per questo, dopo la sua morte la gente continua a pregarlo, a visitare la sua tomba e a chiedere intercessioni, che sono tuttora molte. La Polonia (e non solo) ha bisogno di un patrono, che dia la forza per andare avanti. Un patrono della vita, della famiglia, dei diritti umani. E la sua figura ricorda questi valori più profondi, importantissimi, per la vita sociale e per la vita della Chiesa. Guardando a lui, si rafforza la dimensione che lui predicava e viveva".
In sintesi?
"Sono stati due gli amori della sua vita: Dio e l'uomo. E ha unito questi due amori nella sua pastorale. Parlava sempre dell'uomo creato ad immagine di Dio".
Il 4 ottobre 1999 a Niegowic è stata inaugurata l’unica statua al mondo che rappresenta il giovane don Karol, grazie al Comitato "Curato del Mondo" costituito in Italia, su iniziativa di padre Jarek Cielecki. La statua in bronzo alta 3,8 m su una base di granito, posta accanto alla chiesa parrocchiale di Niegowic, è opera dello scultore italiano Romano Pelloni. Una volta, il papa ne vide una foto, durante uno dei suoi tanti viaggi in Polonia, ed esclamò, divertito: "Come ero bello!".
GIOVANNI PAOLO II E PADRE PIO. Al termine dell'udienza generale in piazza San Pietro di mercoledì 28 marzo 2007, papa Benedetto XVI ha benedetto una statua bronzea di San Padre Pio, alta un metro e cinquanta. La statua è stata presentata al papa dal direttore di Vatican Service News padre Jarek Cielecki e il 2 aprile è stata posta davanti alla prima parrocchia dell'allora giovane sacerdote Karol Wojtyla a Niegowic.
Qual è il rapporto tra Padre Pio e Giovanni Paolo II ...
Cardinale Stanislaw Dziwisz: "I santi sono molto uniti. Non per l'amicizia umana, ma per amicizia del Signore. Verso Padre Pio, il papa aveva stima e come lui, era convinto che con la sofferenza si salva il mondo. Perché il mondo è stato redento dalla Croce. La sofferenza aiuta a vincere il male, e porta salvezza".
Il Cardinale Dziwisz ricorda che l’Europa non può vivere senz’anima
Nov 17, 2007
Il Cardinale Stanislaw Dziwisz, segretario particolare di Papa Giovanni Paolo II, e lo scrittore George Weigel hanno difeso un’Europa religiosa basata sui valori cristiani e il mondo greco-latino nell’atto di investitura come dottori honoris causa da parte dell’Università Abat Oliba CEU, il 14 novembre a Barcellona.
BARCELLONA, giovedì, 15 novembre 2007 (ZENIT.org).- Il Cardinale Dziwisz ha fatto riferimento a numerosi pensieri dei Papi Giovanni Paolo II e Benedetto XVI sull’Europa religiosa: “L’Europa non può vivere senz’anima – ha affermato –. Deve rspirare con due polmoni per il suo bene e come segno di speranza per il mondo”.
Per colui che è stato segretario di Karol Wojtyla per 39 anni, Giovanni Paolo II è stato una figura chiave nella liberazione dell’Europa. Ha inoltre sottolineato la grande influenza che hanno esercitato su di lui i Carmelitani spagnoli San Giovanni della Croce e Santa Teresa di Gesù.
Monsignor Dziwisz ha anche rimarcato che i cristiani devono portare il loro credo nella vita pubblica e ha chiesto che tutti possano esprimere le proprie idee.
Da parte sua, Weigel ha osservato nel suo discorso che “l’Europa soffre una crisi di morale civilizzatrice di fronte agli Stati Uniti”. L’autore della biografia di Giovanni Paolo II “Testimone della speranza” ha citato il gesuita Henri de Lubac per affermare che esiste un umanesimo ateo che propugna la liberazione dell’uomo e la sua affermazione come essere autonomo, che passa per uccidere Dio Padre.
Ha citato anche il filosofo Charles Taylor e il suo “umanesimo esclusivo” e ha avvertito che in Europa attualmente non ci si può appellare e nessun valore religioso, morale o trascendente per sostenere la politica, come ha mostrato il caso Buttiglione, il che non è altro che il vecchio nichlismo o il cosiddetto astio metafisico che ci lascia inermi di fronte a certi fondamentalisti islamici.
Nel corso di una conferenza stampa precedente l’atto di investitura, al quale hanno assistito circa 300 persone, Dziwisz e Weigel hanno spiegato alcune esperienze che hanno vissuto accanto a Giovanni Paolo II.
Dziwisz ha sottolineato che per il Papa la Spagna era molto importante, e ringraziava per la predicazione di molti Spagnoli in luoghi lontani di Asia e Africa. “Per me era un’enorme grazia lavorare al suo fianco – ha detto –. Ha vissuto come un santo, perché l’uomo diventa santo durante tutta la sua vita”.
Il Cardinale ha spiegato che Papa Giovanni Paolo II diceva di aver ricevuto il suo attentato come una grazia perché la Chiesa ne aveva bisogno. Ha detto anche che da giovane il Papa pregava steso a terra con le braccia a formare una croce.
Rispetto ai suoi insegnamenti sociali, il Cardinale ha ricordato che il Pontefice ha ricevuto molte critiche a causa di questi, ma ha sempre cercato di mantenere una linea indipendente dalle condizioni politiche.
Weigel ha infine lodato il lavoro di Dziwisz come segretario del Papa, caratterizzato dalla sua “grande vita spirituale”, e ha segnalato che “cercava di non chiudere porte, ma di aprirle”.
El cardenal Dziwisz rechaza que la educación dependa sólo del Estado
Nov 16, 2007
El secretario de Juan Pablo II defiende el origen cristiano de Europa en su investidura como Honoris Causa por la Universidad Abat Oliba de Barcelona.
(La Razón, 15 de Noviembre de 2007) Barcelona-La Universitat Abat Oliba CEU de Barcelona invistió ayer como doctores honoris causa al cardenal arzobispo de Cracovia, Stanislaw Dziwisz, y al periodista estadounidense George Weigel, «dos personas que se han distinguido por su servicio a la Iglesia y a la sociedad», en palabras del rector de la institución, Josep María Alsina.
La intervención del que fuera el secretario de Juan Pablo II fue seguida por varios centenares de personas que llenaban el salón de actos de la Universidad. Dziwisz centró su discurso en la idea de una Europa unida, que para los creyentes no se centra sólo «en la responsabilidad recíproca, en la solidaridad y en el respeto mutuo», sino que es «más compleja», pues, de acuerdo a la propuesta de Juan Pablo II, también debe recoger «la herencia de la tradición espiritual» del Viejo Continente. «El Papa polaco destacaba continuamente la influencia del Evangelio en la historia de nuestro continente», afirmó quien le acompañó durante casi cuarenta años.
El cardenal de Cracovia señaló también que Benedicto XVI ha retomado este empeño eclesial por conseguir una Europa unida, pero siempre desde la defensa de las raíces cristianas que la fundamentan. En este sentido recordó una frase del actual Pontífice: «No se puede construir la casa común europea sin reconocer la identidad de sus miembros». Además señaló que «si la UE quiere fomentar los valores comunes tiene que aceptar la naturaleza del hombre, que es la fuente de las leyes comunes para toda la humanidad».
En la base de estos valores comunes, el cardenal indicó cómo Benedicto XVI ha recordado a los católicos que participan en la vida pública que existen tres cuestiones «no negociables: la protección de la vida en todas sus etapas, desde la concepción hasta la muerte; el reconocimiento del modelo natural de la familia, que es una relación entre un hombre y una mujer bendecida por la Iglesia, y la defensa de éste ante los intentos de igualarlo en la ley con otro tipo de relaciones que lo hacen inestable; y, la protección de los derechos de los padres a la educación de sus propios hijos». Unas cuestiones que «no son solamente principios de la fe, aunque encontramos su confirmación en ella, sino que están inscritos en la naturaleza del hombre, por lo que son comunes para toda la humanidad».
Aunque el cardenal se expresó siempre en clave europea y no hizo ninguna referencia explícita a la situación política en España, sus palabras tienen una clara concreción en nuestro país. «Si consideramos la educación como el deber del Estado y aceptamos las restricciones de los sistemas educativos europeos que se limitan solamente a pasar el conocimiento y afirma el derecho a una falsa libertad sin valores que nos puedan poner restricciones, seremos corresponsables de los conflictos y crisis en los que vivirán nuestros hijos», destacó. Una expresión coincidente con la crítica que el Episcopado español hace a la imposición de la asignatura de Educación para la Ciudadanía. Stanislaw Dziwisz finalizó su intervención con unas palabras de Juan Pablo II: «Europa, ¡no tengas miedo! El Evangelio no está en tu contra, está de tu parte».
El acto, que estuvo presidido por el gran canciller de la universidad, Alfredo Dagnino, contó con la presencia del cardenal emérito de Barcelona, Ricardo Mª Carles, el vicepresidente de la Conferencia Episcopal y arzobispo de Toledo, cardenal Antonio Cañizares y el arzobispo de Tarragona, Jaume Pujol. Entre las autoridades políticas destacó Jorge Fernández Díaz, secretario del Grupo Popular en el Congreso.
La sombra del Pontífice
El cardenal Dziwisz hizo gala de su particular sentido del humor en el breve encuentro que mantuvo con la Prensa. Cuando fue preguntado por las dificultades de haber sido secretario de Juan Pablo II durante casi cuarenta años contestó sonriente: «Era el Santo Padre quien me tuvo que aguantar a mi. Demostró una gran virtud soportando al mismo secretario tanto tiempo». Ya en un plano más serio destacó el gran aprecio que sentía el Pontífice hacia España, y su agradecimiento a la «labor evangelizadora en países tan lejanos». «Donde hubo españoles, quedan iglesias», añadió. También habló sobre la posibilidad de que Juan Pablo II sea beatificado en breve, y el cardenal quiso recordar que en los procesos de canonización «es muy importante la sensibilidad de la gente, y en este caso se mostró con mucha fuerza ya desde el mismo funeral». Destacó además que el anterior Pontífice consideraba el atentado que sufrió «como una gracia que la Iglesia necesitaba de él». «Con esta actitud es como resolvía los momentos difíciles de su Pontificado, arrodillado en la capilla», explicó.
Il cardinale Dziwisz contro Radio Maryja
Sept 05, 2007
Forte presa di posizione dell'ex-segretario personale di Papa Giovanni Paolo II, il cardinale Stanislaw Dziwisz, contro Radio Maryja, l'emittente radiofonica ultracattolica polacca.
(korazym.org, 04/09/2007) Forte presa di posizione dell'ex-segretario personale di Papa Giovanni Paolo II, il cardinale Stanislaw Dziwisz, contro Radio Maryja, l'emittente radiofonica ultracattolica polacca, e il suo direttore Padre Rydzyk, più volte accusato di nazionalismo e antisemitismo. "Radio Maryja è una minaccia per l'unità della Chiesa in Polonia. Una nuova direzione della radio e del canale televisivo TRWAM deve essere trovata", ha detto Dziwisz nel corso di un incontro della Conferenza episcopale polacca - riunitasi il 25 agosto a Jasna Gora, nei pressi di Czestochowa.
Le parole di Dziwisz, emerse solamente oggi in un dossier pubblicato dal quotidiano cattolico Tygodnik Powszechny, evidenziano il forte disagio della Chiesa polacca di fronte al potente direttore di Radio Maryja, alla luce della ribalta internazionale per gli attacchi contro ebrei, massoni e più in generale contro quanti considera nemici della nazione polacca. "Non possiamo rimanere indifferenti a quanto sta avvenendo. Radio Maryja è un elemento delle lotte politiche e sociali", ha aggiunto Dziwisz. Nell'incontro di Jasna Gora, la Conferenza episcopale polacca ha deciso di richiedere formalmente al superiore generale della Congregazione dei redentoristi, Jozef Tobin, il 'licenziamento' di Rydzyk dalla direzione di Radio Maryja.
La richiesta di dimissioni dovrebbe riguardare tutto il consiglio direttivo della radio. Non si sa però quando l'interpellanza sarà formulata e inviata poi a Roma. Rydzyk è a capo di 'un esercito di anziani' abitanti delle campagne e 'integralisti cattolici', che considerano il verbo dell'emittente fonte di redenzione per la nazione polacca. La popolarità dell'eclettico direttore è andata via via scemando nel tempo, grazie anche alle prese di distanza dei vertici della Chiesa polacca dalle compromettenti dichiarazioni di Rydzyk. Ultime in ordine temporale quelle sul presidente Lech Kaczynski, bollato come "ciarlatano" e "amico delle lobby giudaiche", e sulla first-lady Maria ("una strega") a cui il sacerdote-direttore ha consigliato l'eutanasia.
Grande sconcerto ha suscitato in Polonia e non solo, le immagini dell'incontro di inizio mese a Roma fra Papa Benedetto XVI a Padre Rydzyk. "L'udienza privata" riservata al sacerdote ha scatenato le proteste del congresso ebraico europeo (Ejc), tanto che il Vaticano è dovuto intervenire con una nota assicurando che il baciamano "non implica alcun mutamento nella ben nota posizione della Santa Sede sui rapporti tra cattolici ed ebrei".
Identifying collaborators harmful to society
Apr 12, 2007
Cardinal Stanislaw Dziwisz of Krakow said this week that a new norm requiring Polish citizens to disclose their collaboration with the Communist regime between 1944 and 1990 would only present a partial version of the truth about the past, would "harm many people," and would contribute to the "disintegration" of society.
Apr. 12, 2007 (CNA/CWNews.com) - According to the Italian news agency SIR, the cardinal said the new norm, which went into force on March 15, is "a painful legacy from the Communist regime" which exposes "the weaknesses of the victims of the system," who were often unaware of what they were doing. At the same time, he said, the norm exposes the "treachery of the enemies of the nation and of the Church."
SIR also reported that the norm requires those who collaborated with regime any time up to August 1, 1972, to publicly disclose by May 15 how long they collaborated with the secret police and in what way. The Institute of National Remembrance is charged with verifying the more than 700,000 declarations expected to be made.
Giovanni Paolo II ci ha lasciato come sfida “il dono della sua santità”
Apr 05, 2007
Nel presiedere una Messa nelle Grotte vaticane sulla tomba del Papa polacco.
CITTA' DEL VATICANO, martedì, 3 aprile 2007 (ZENIT.org).- Giovanni Paolo II ha lasciato alla Chiesa e a tutti gli uomini “il dono della sua santità” come sfida a percorrere “la via dell'amore”, afferma il Cardinale Stanislaw Dziwisz, Arcivescovo Metropolita di Cracovia e per quasi quarant'anni Segretario particolare di Karol Wojtyla.
Così ha detto il 2 aprile il porporato nel presiedere la concelebrazione eucaristica tenutasi nelle Grotte vaticane, accanto alla tomba di Giovanni Paolo II, nel secondo anniversario della morte del Pontefice polacco e nel giorno della chiusura dell'inchiesta diocesana sulla vita, le virtù e la fama del Servo di Dio.
“In questi nostri tempi, nel nostro travagliato mondo, eccoci stare davanti a un insolito testimone di Gesù Cristo crocifisso e risorto: Giovanni Paolo II”, ha esordito il Cardinale nell'omelia.
“Anche lui appartenne al Collegio dei discepoli e degli amici del Signore. Lo seguì. Si è immedesimato con Gesù, con la Sua vita e la Sua missione”, ha detto.
“Ha condiviso il motivo per cui il figlio di Dio è venuto nel mondo. Questo motivo, questa causa, si chiama 'uomo'. Ha legato a Gesù tutta la sua vita, fin dalla gioventù. Si è fidato di Lui. In Lui ha posto tutta la sua speranza”, ha aggiunto.
“Gesù è stato sempre al centro della sua esistenza. Gesù è stato tutto per lui. Un tale atteggiamento in un uomo lo chiamiamo: santità”, ha indicato il porporato.
“Giovanni Paolo II appartiene, senza tentennamenti, alla comunità degli amici di Gesù, cioè alla comunità dei santi”, ha ribadito.
“Alla Chiesa ha lasciato un ricco patrimonio di fede e di cultura composto dalla meravigliose Encicliche, dalla sue molte Esortazioni, dalle robuste catechesi, dalle innumerevoli omelie e discorsi”, ha sottolineato richiamando la vasta produzione del Papa scomparso.
“In una parola: ha lasciato il ricordo dell'uomo che è stato un instancabile propagatore del Vangelo. Ma soprattutto ci ha lasciato il dono della santità”, ha osservato.
Allo stesso tempo, ha aggiunto l'Arcivescovo di Cracovia, oltre ad arricchire tutta la Chiesa, il dono della sua santità “si fa sfida per tutti noi chiamando ciascuno di noi a camminare sulla stessa via. La via dell'amore e del servizio a Dio e agli uomini”.
Nel trascorrere di questi due anni dalla sua morte, abbiamo potuto avvertire il messaggio “sempre attuale” di Giovanni Paolo II, che “ha posto una singolare e acuta attenzione ai più importanti problemi e alle sfide della nostra epoca”, ed ha fornito “le risposte alle domande che ci inquietano”, ha continuato poi.
Giovanni Paolo II è stato altresì “il Papa della vita”: “Nessuno come lui ha lottato in modo così perseverante e deciso a favore della vita dell'uomo, di ogni uomo, dal concepimento fino alla morte naturale”.
“Nessuno come lui si è fatto avanti in difesa della dignità dell'uomo, della dignità della donna, della dignità e del valore della madre”, “la donna che veglia e custodisce con particolare amore e cura la vita”, ha sottolineato il Cardinale Dziwisz.
Quella vita concepita, ha poi concluso, che “non minaccia la donna, non disturba la sua libertà, non toglie la bellezza e la gioia, anzi arricchisce la sua esistenza e dà alla sua vocazione il senso più profondo”.
Insieme con il Cardinale Dziwisz hanno concelebrato: il Cardinale Franciszek Macharski, Arcivescovo emerito di Cracovia; il Cardinale Henryk Roman Gulbinowicz, Arcivescovo emerito di Wroclaw; l'Arcivescovo Henryk Hoser, Segretario aggiunto della Congregazione per l'Evangelizzazione dei Popoli; il Vescovo Tadeusz Pieronek; il Vescovo ausiliare di Cracovia, monsignor Jan Zając; monsignor Mieczyslaw Mokrzycki; e una sessantina di sacerdoti.
Al termine della Santa Messa i concelebranti si sono inginocchiati tutti insieme attorno alla bianca tomba di Giovanni Paolo II, davanti alla quale erano stati posti un vaso di fiori e due lampade accese.
Cardinal Dziwisz denies urging immediate canonization for John Paul II
Mar 20, 2007
The Archdiocese of Krakow has denied reports that Cardinal Stanislaw Dziwisz asked Pope Benedict XVI (bio - news) to cut short normal Vatican procedures and declare Pope John Paul II (bio - news) a saint immediately.
Krakow, Mar. 19, 2007 (CWNews.com) - The first phase of the case for beatification of the late Pope will conclude on April 2, when the Rome diocese formally ends its investigation of Pope John Paul’s life, and forwards the results of that inquiry to the Congregation for the Causes of Saints. That Vatican office will then begin its own investigation, which is likely to take two years.
According to Andrea Tornielli, the Vatican correspondent for the Italian daily Il Giornale, Cardinal Dziwisz urged Pope Benedict to step in at the conclusion of the Rome diocesan inquiry, and declare Pope John Paul a saint without waiting for further studies.
However, a spokesman for the Krakow archdiocese, Father Robert Necek, denied the report. “Neither Krakow’s metropolitan nor the Archdiocese has ever approached Benedict XVI about hurrying the process of a delicate matter that is the beatification,” he said.
Other Italian media outlets had aired stories suggesting that Cardinal Dziwisz-- the longtime personal secretary to the late Pontiff, as well as his successor as head of the Krakow archdiocese-- was lobbying for a speedy canonization. The article in Il Giornale was the first to draw an explicit denial.
Entrevista con el cardenal Dziwisz sobre la clausura de la fase diocesana de beatificación del Siervo de Dios Juan Pablo II
Mar 13, 2007
Como anunciamos ayer el próximo 2 de abril, exactamente dos años después de la muerte de Juan Pablo II, tendrá lugar en la basílica de san Juan de Letrán la sesión de clausura de la fase diocesana del proceso de beatificación sobre la vida, las virtudes y la fama de santidad del Siervo de Dios Karol Wojtyla.
Domingo, 11 mar (RV).- A partir de ahora proseguirá el proceso en el Vaticano, iniciando una nueva fase en la Congregación para la causa de los Santos. La postulación será confiada también en esta ocasión al sacerdote polaco monseñor Slawomir Oder.
En las celebraciones en San Juan de Letrán, estará presente una delegación polaca guiada por el arzobispo de Cracovia, cardenal Stanislao Dziwisz, que durante más de cuarenta años fue secretario personal de Karol Wojtyla. Fue precisamente en Polonia, el 1 de abril del año pasado, donde se cerró ''el proceso rogativo'' de la fase diocesana, que consistió en la audición de textos en polaco que el Tribunal de la diócesis de Roma tuvo que escuchar fuera de su sede.
Pregunta Radio Vaticano.- En este cuadro conmemorativo hemos querido recoger el testimonio del cardenal Stanislao Dziwisz para que nos explique la imagen imborrable que ha dejado el gran Pontífice en millones de personas en todo el mundo, que lo recuerdan aún con gran fervor, dos años después de su muerte. ¿Cómo se lo explica Eminencia?
Respuesta cardenal Dziwisz.- También yo me lo pregunto. Cómo explicar estas hileras que cada día se forman ante la tumba de Juan Pablo II. Estas personas no van a visitar a un muerto, van para encontrar al Papa, para profundizar en el mensaje que nos ha dejado, para tomar algo de él. Yo les entiendo.También en Cracovia recibimos muchas peticiones de oración y casi diariamente yo celebro la Misa por estas intenciones (...) Si pudiera utilizar una palabra: el secreto de todo esto es el amor. El amor que no cesa con la muerte. Este amor ha quedado aquí. El amor del Papa hacia el Hombre: en el Hombre él siempre vio a Dios;y el amor por el infinito. Y por otra parte ha quedado el amor de la gente, sobre todo de los jóvenes, por el Papa, que siempre les amó. Es un misterio, así es nuestra fe.
PRV.- En su libro de memorias, Usted subraya la dimensión espiritual de Karol Wojtyla, un hombre en constante diálogo con Dios. ¿Este fue el carácter más fuerte de su personalidad?
RCD.- Ciertamente. Su gran fuerza, sobre todo cuando sus fuerzas físicas empezaron a faltarle, fue su fuerza espiritual, una fuerza que provenía de su unión con Dios. Durante toda su vida buscó a Dios y tuvo el gran privilegio de descubrir en su vida el valor de la oración. Yo pienso que los jóvenes buscan a Dios, y han encontrado lo que el Hombre de hoy busca en él, porque él estaba lleno de Dios.
PRV.- Durante estos dos años, ¿ha habido un acontecimiento particular que le haya sorprendido, relacionado con Karol Wojtyla y su herencia espiritual?
RCD.- Aún hoy oímos aquel grito que se levantó durante los funerales: “Santo subito”. La gente no quiere olvidarlo y quiere tenerlo aun más cerca, en el honor de los altares. Verdaderamente este es un fenómeno que se ve claramente y que no cesa.
PRV.- Después de tantos años al servicio de Juan Pablo II, Usted actualmente es arzobispo de Cracovia. ¿Qué diría hoy este Papa a su amada Polonia?
RCD.- Diría lo mismo que decía a todos los pueblos, pero a mi patria diría hoy: “No miréis hacia atrás, caminad hacia delante. Si hay algo que tenéis que perdonar, perdonadlo; pero sobre todo, intentad ir hacia delante, sin perder tiempo, unidos en el amor, reconciliados, y no divididos”.
PRV.- Algunas personas -si pensamos en particular en los recientes acontecimientos en Polonia- parece como si quisieran atacar la figura de Juan Pablo II, ¿Usted cómo juzga estos intentos?
RCD.- Quizá no quieran atacar la figura de Juan Pablo II, porque es difícil atacarlo sin tener una inmediata y fuerte respuesta por parte de la gente. Por esto atacan a la Iglesia, que siempre ha sido fiel, fiel siempre a la nación, y que siempre ha intentado defender a la gente. Durante la dictadura, el único lugar donde existía una cierta libertad, libertad de expresión, libertad de palabra, era en la Iglesia. Y también hoy, la Iglesia es siempre la misma. Pero no se puede criticar a la Iglesia hoy por los pecados del régimen.
PRV.- Eminencia, lo que ha causado más admiración, en millones de personas, ha sido la heroicidad con la que Juan Pablo II afrontó el sufrimiento en los últimos años de su vida.
RCD.- Yo estaba con él. Él se dedicó, se ofreció de manera total a los demás. Pero la Providencia había previsto esta Cruz, que el Papa llevó de manera edificante. Lo que no sé es si esta cruz era más fuerte que su compromiso evangélico.
Collaboration charges are lies
Mar 13, 2007
Cardinal Stanislaw Dziwisz of Krakow, Poland has renewed his call for an end to public charges that some clerics close to the late Pope John Paul II collaborated with the Polish Communist regime.
Krakow, Mar. 12, 2007 (CWNews.com) - In a interview with the Italian daily Corriere della Sera, Cardinal Dziwisz, the longtime private secretary to the late Pontiff, said that the charges lodged against former associates of the Polish Pope are lies, and the work of Satan.
Last week the Polish cardinal had denounced the collaboration charges made against Archbishop Stanislaw Nowacki, who is now the apostolic nuncio to Slovakia. “To attack this man is to attack all Poles who worked with John Paul II,” argued Cardinal Dziwisz.
In a separate scandal that has shaken Polish Catholics, the administrator of the Plock diocese, Bishop Roman Marcinkowski, has asked for forgiveness from the young people who were sexually assaulted by clergymen there, and asked victims of clerical molesters to contact him with their reports. Two diocesan priests in Plock have been suspended; a third, who is seriously ill, could later face punishment. The Plock diocese was led until recently by Archbishop Stanislaw Wielgus, who was caught up in the collaboration scandal when he was chosen as Archbishop of Warsaw, and forced to resign that post.
Cardinal Dziwisz Says Mass at John Paul II's Tomb
Mar 08, 2007
Cardinal Stanislaw Dziwisz, archbishop of Krakow, celebrated a solemn Mass at the tomb of Pope John Paul II as a sign of reconciliation for the Church and the Polish nation.
VATICAN CITY, MARCH 8, 2007 (ZENIT.org ).- Vatican Radio said that 50 priests took part in this morning's celebration with the cardinal, who was the Polish Pontiff's personal secretary.
For those who endured wrongs during communism, Cardinal Dziwisz prayed "that they not be led by emotions but look to Christ, who forgave from the cross."
During the Mass, prayers were said for the beatification of John Paul II. Prayers were also offered for the Polish people to experience heartfelt forgiveness and reconciliation.
Asking for the intercession of John Paul II, Cardinal Dziwisz prayed that every Pole may receive a "spirit of clarity for these difficult things," and asked that no one "be unjustly accused of treason toward Christ and the Church."
Recalling John Paul II's 1981 visit to forgive his would-be assasin, Cardinal Dziwisz explained that the Pope forgave "even if the forgiveness was not requested."
L’ex segretario Dziwisz: vogliono impedirne la beatificazione
Mar 04, 2007
L’accusa del cardinale nel giorno della nomina dell’arcivescovo di Varsavia sostituto di Wielgus.
(Corriere della Sera, 04 marzo 2007) CITTÀ DEL VATICANO—Quella che sta vivendo la Chiesa polacca è una dura Quaresima: il mercoledì delle Ceneri (21 febbraio) ha tenuto una «giornata di digiuno e di preghiera» per la «collaborazione» di una parte dei suoi sacerdoti con il passato regime comunista, ma la penitenza non è conclusa. Ieri è arrivata la nomina del nuovo arcivescovo di Varsavia in sostituzione del dimissionario Wielgus accusato di quella collaborazione e sempre ieri il cardinale Dziwisz ha dichiarato che gli «attacchi alla Chiesa»—che si esprimono nelle accuse ai preti spie — mirano anche a «ostacolare » la beatificazione di papa Wojtyla.
Il nuovo arcivescovo di Varsavia è Kazimierz Nycz, 57 anni, già ausiliare di Cracovia dal 1988 e vescovo di Koszalin-Kolobrzeg dal 2004. «Un’ottima scelta, una persona serena, simpatica, mossa da una calda curiosità per chiunque incontra, sullo stile di Karol Wojtyla»: così descrive il nuovo arcivescovo il padre AdamBoniecki, direttore del quindicinale Tygodnik Powszechny. Con un’intervista alla Radio vaticana, il nuovo arcivescovo indirizza con garbo una critica alla cosiddetta «lustrazia», ossia «la verifica storica» sui collaboratori del regime comunista fortemente voluta dal governo dei gemelli Kaczyinsky e che spesso sfocia in «attacchi a mezzo stampa» a singole persone: «Non è stata e non sarà la soluzione del problema». Per Nycz «il passato della Chiesa polacca è eroico» e questa «verità» non può essere «cancellata» anche se «un certo numero di sacerdoti non è stato all’altezza della sfida, che esigeva eroismo».
Nella «purificazione » della «memoria» della Chiesa «non si può agire precipitosamente, ma occorre procedere in modo evangelico», facendo chiarezza «con serenità e continuando il nostro lavoro». Con un’altra intervista alla Radio vaticana il cardinale Stanislaw Dziwisz, arcivescovo di Cracovia, prende le difese dell’arcivescovo Henryk Nowacki, nunzio apostolico in Slovacchia, già membro e poi responsabile per diversi anni della sezione polacca della Segreteria di Stato, che viene individuato dai media come l’«agente segreto» chiamato «Henryk». Anche Boniecki dice al telefono che quell’individuazione gli appare «infondata», ma il cardinale è più categorico: «Conosco la responsabilità dell’arcivescovo Nowacki per ogni parola, la sua condotta e laboriosità. Colpire quest’uomo è colpire tutti i polacchi collaboratori del papa, e perciò colpire il Servo di Dio Giovanni Paolo II».
Infine la protesta del cardinale prende il tono dello sfogo di un figlio a difesa della figura del padre: «Si sta creando un quadro di spie intorno a papa Wojtyla e ciò è una menzogna e una calunnia. Si mira in questo modo anche a ostacolare il processo di canonizzazione». L’arcivescovo di Cracovia afferma poi che non si possono considerare «credibili» le note degli agenti dei servizi segreti di epoca comunista senza che queste vengano prima «studiate con la massima responsabilità » e valutate «guardando a tutta la vita delle persone accusate ». Come esempio di «non credibilità » cita «la nota dell’agente che mi seguiva, dove si legge che sono nato a Mszana Dolna e che passavo le vacanze a Poronin: né l’una, né l’altra notizia sono vere come si può verificare».
In Vaticano si dice che in privato il cardinale di Cracovia, che fu segretario personale di papa Wojtyla, aveva già espresso questa sua «idea» che si voglia creare difficoltà alla causa di beatificazione del «suo» papa sia a proposito delle accuse nei confronti dell’arcivescovo emerito di Poznam Juliusz Paetz (che fu maestro di anticamera di papa Wojtyla) sia per la pubblicazione dei nomi di cinque preti suoi «amici», tra i quali l’ex parroco della cattedrale di Varsavia — che ha lasciato l’incarico in gennaio — e il canonico di Santa Maria Maggiore in Roma, Michal Jaosz, che lavora in funzione di «storico» alla causa di beatificazione del papa polacco.
El silencio del cardenal Dziwisz
Jan 27, 2007
Acusan al ex secretario del Papa ocultar casos de abusos sexuales.
(Periodista Digita, 26 de enero 2007) El cardenal Stanislao Dziwisz, que fue secretario personal del papa Juan Pablo II, fue acusado hoy por un diario polaco de haber tratado en el pasado de tapar acusaciones contra algunos prelados de haber cometido abusos sexuales en Polonia y México.
Según el diario Glos Wielkopolski, Dziwisz trató de "esconder los escándalos", ignorando las señales que le llegaban, mientras era secretario del Papa, sobre las molestias sexuales.
La acusación contra Dziwisz fue lanzada hoy, justamente en vísperas de la presentación en Cracovia de "Una vida con Karol", el libro de memorias del cardenal sobre los 40 años pasados al lado del difundo pontífice polaco.
El vocero de la Curia arzobispal de Cracovia, sacerdote Robert Necek, definió al artítuco del Glos Wielkopolski como "una publicación de nivel embarazoso, que es difícil de comentar".
Necek dijo que las tesis del diario están basadas en hechos no ciertos, sino descritos como "probables" o "muy probables".
Y agregó que podría tratarse de "una provocación" antes de la presentación de la edición polaca del libro de memorias de Dziwisz, prevista para mañana en Cracovia.
Según la versión del diario, Dziwisz no informó al Papa de la carta que le fue entregada en 2000 sobre el caso de monseñor Juliusz Paetz, entonces arzobispo de Poznan, en Polonia occidental, que suscitaba perplejidad por sus relaciones con algunos monaguillos del seminario.
Monseñor Paetz fue alejado de su cargo en 2002, luego de las revelaciones publicadas ese año por el diario Rzeczpospolita.
En el artítulo de hoy, titulado "El silencio del cardenal Dziwisz", Glos Wielkopolski afirmó además que el purpurado tampoco reaccionó a otra carta en la que un sacerdote mexicano, Antonio Ornelas, miembro del Tribunal eclesiástico local, le pedía en 2002 que interviniese sobre el caso del sacerdote Marcial Maciel, fundador de los Legionarios de Cristo.
Maciel, acusado él también de molestias sexuales cometidas contra seminaristas, fue alejado tres años más tarde por decisión de Benedicto XVI.
Para monseñor Jozef Zycinski, arzobispo de Lublín, la elección de la fecha de hoy para la publicación del artículo es "un escándalo de alto nivel". Según Zycinski, dado que contra Dziwisz no se podían sacar informes de supuesta colaboración con los servicios secretos de la época comunista, fue atacado ahora "con otros argumentos".
Caso Wielgus. Parla l'arcivescovo di Cracovia
Jan 19, 2007
L’arcivescovo di Cracovia rilegge il caso Wielgus. E accusa: dietro la campagna di stampa che si è sollevata ci sono scopi politici. L'intervista di Luigi Geninazzi su Avvenire.
(Korazym.org, 17/01/2007) Dziwisz: qualcuno in Polonia vuole insegnarci a fare i vescovi
«In Polonia c'è qualcuno che vuole insegnare ai vescovi come devono comportarsi». Con il suo timido sorriso il cardinale Dziwisz riesce a dire terribili verità. Parla del caso Wielgus (il neo-arcivescovo di Varsavia accusato di aver collaborato coi servizi segreti del regime comunista e costretto alle dimissioni) e della bufera che ha investito la Chiesa polacca. Ne parla con grande serenità, fiducioso nella salda tenuta del cattolicesimo in questa nazione. Nel palazzo arcivescovile di Cracovia, in via Franciszkanska, la vita scorre come sempre, con il via vai delle scolaresche nell'ampio cortile dove c'è una mostra fotografica permanente su Karol Wojtyla e la lunga fila di sacerdoti, personaggi stranieri e semplici fedeli che al primo piano vengono ricevuti dal cardinale con la stessa cortesia e attenzione. Una disponibilità che ci ha mostrato ancora una volta con questa lunga intervista rilasciata al nostro giornale.
Eminenza, in Polonia si sono riaperti i conti con il passato. Anche la Chiesa ha iniziato la sua lustracja?
No, non è una lustracja. Non mi piace quel che si sta facendo sotto questo nome: sta provocando più danni che benefici al nostro Paese. Mentre noi vogliamo semplicemente fare chiarezza. Vogliamo rispondere alle accuse mostrando qual è stata la posizione tenuta dai vescovi, ma anche dai sacerdoti e dai religiosi, nel contesto storico e sociale dell'epoca comunista. Non abbiamo intenzione di nascondere nulla e lo dimostreremo coi fatti.
Qualcuno dice che arrivate troppo tardi. Perché non l'avete fatto prima?
Ma fino a poco tempo fa non si poneva questo problema! Ed anche quando ha cominciato a funzionare l'Ipn (l'Istituto della memoria nazionale che custodisce gli archivi di SB, i servizi di sicurezza dell'epoca comunista, ndr) devo dire che purtroppo non abbiamo mai dato grande importanza a questi documenti, stilati da funzionari del passato regime senza nessuna verifica. Vanno esaminati con grande attenzione e cautela. Anzi, sarebbe stato meglio seguire l'esempio di altri Paesi, come ad esempio la Spagna dove, subito dopo il franchismo, si decise di chiudere gli archivi dei servizi segreti per molti anni.
Invece sono finiti sui giornali che hanno dato in pasto all'opinione pubblica i nomi dei «collaborazionisti in talare»...
L'errore più grave consiste nel non aver fatto alcuna distinzione tra le diverse forme di collaborazione. In molti casi si trattava di sacerdoti che venivano convocati dai servizi segreti. Non potevano esimersi da questi colloqui se volevano ottenere il permesso di costruire o di riparare una chiesa. Ma non credo che questo tipo di contatti si possano definire una collaborazione. Invece si è creata una grande confusione.
A suo avviso c'è una strategia per colpire la Chiesa?
Certamente esiste una strategia, ci sono scopi politici dietro questa campagna giornalistica. Forse qualcuno vuole insegnare ai vescovi come devono comportarsi. La mia è una semplice constatazione, non posso dire di più. Non so chi stia tirando le fila di tutto questo.
Lei ha parlato di confusione. Si riferisce anche alla Chiesa in Polonia?
No, bastava vedere domenica scorsa le chiese piene di fedeli ed ascoltare le loro reazioni positive al messaggio dei vescovi che è stato letto in tutte le messe. Un episodio triste e spiacevole non mette in crisi la loro fiducia nella Chiesa, né tanto meno la loro fede cristiana. Noto una grande maturità nell'affrontare i problemi. Soprattutto in coloro che hanno avuto esperienza del comunismo. Le cose sono un po' più complicate con i giovani che non hanno vissuto quegli anni. Per questo è importante fare chiarezza, ricordando che la Chiesa in Polonia ha rappresentato una grande forza morale e sociale contro il regime, appoggiando sempre chi si batteva per la libertà.
Lei un anno fa ha istituito una commissione storica per raccogliere documenti e testimonianze sui sacerdoti della diocesi di Cracovia sospettati di aver collaborato coi servizi segreti del passato regime. A quando le conclusioni?
I lavori procedono ma con una certa lentezza, e non già per colpa dei responsabili della commissione ma per difficoltà oggettive, a cominciare dalla vastità enorme della documentazione, migliaia e migliaia di pagine che non vanno semplicemente lette ma verificate attentanmente.
Ma a fine febbraio uscirà il libro di padre Isakowicz-Zaleski con tutti i nomi dei preti collaborazionisti...
Non importa, noi proseguiamo il nostro lavoro. Ho scritto una lettera a tutti i sacerdoti della diocesi di Cracovia chiedendo che se qualcuno è stato coinvolto in qualche forma di collaborazione con l'SB venga da me per parlare, spiegare e riparare. Devo dirle che si tratta di una trentina di casi su più di 1200 sacerdoti diocesani. In genere hanno ceduto per debolezza, sotto una fortissima pressione morale e psicologica. Non mi risulta neanche un caso di collaborazione attiva e tesa a danneggiare la Chiesa.
Che lezione si può trarre dal caso Wielgus?
Come lui stesso ha riconosciuto, quand'era giovane sacerdote ha firmato un impegno di collaborazione con l'SB. Lo ha fatto per poter studiare all'estero e non ha mantenuto quell'impegno, ci sono rapporti molto negativi sui risultati della sua collaborazione. Il suo è stato un errore giovanile. Poi è diventato un bravissimo professore e rettore d'università, e un ottimo vescovo. Non si può condannare un uomo per uno sbaglio che ha compiuto. Abbiamo bisogno di perdono e di riconciliazione. Purtroppo sul suo caso si è creata una tale atmosfera che non avrebbe potuto assumere la guida di una diocesi importante come Varsavia con la necessaria autorevolezza e tranquillità. Ha fatto bene a rinunciare, non c'era altra soluzione. E siamo particolarmente grati a Benedetto XVI per l'aiuto che ci ha dato nel chiudere questo caso doloroso.
Eminenza, molti pensano che se ci fosse stato ancora Giovanni Paolo II tutto questo non sarebbe successo...
Se intendono dire che lui conosceva bene la realtà della Polonia e quindi poteva troncare sul nascere certe azioni, questo è vero. Ma dobbiamo stare ai fatti, non alle ipotesi. E da questi fatti io credo che la Chiesa polacca uscirà ancora più forte, proprio perché, come ci ha insegnato Giovanni Paolo II, non dobbiamo aver paura.
Nessuna crisi, ma solo maturità dei fedeli polacchi di fronte al caso Wielgus
Jan 19, 2007
Di fronte al caso Wielgus i fedeli polacchi hanno dato prova di grande maturità e di nutrire una profonda fiducia nella Chiesa, ha assicurato il Cardinale Arcivescovo di Cracovia.
CRACOVIA, mercoledì, 17 gennaio 2007 (ZENIT.org).- Nominato Arcivescovo di Varsavia, monsignor Wielgus, accusato di aver collaborato con i servizi segreti del passato regime comunista della Polonia, aveva prima ammesso un suo coinvolgimento in tal senso e poi rinunciato alla sede arcivescovile, della quale doveva prendere possesso solennemente il 7 gennaio scorso.
Durante la riunione straordinaria della Conferenza Episcopale della Polonia, indetta il 12 gennaio a Varsavia, i Vescovi polacchi hanno manifestato all’unanimità la volontà di sottoporsi a un controllo sul loro passato durante il regime comunista. Tale operazione di trasparenza porterà alla creazione in ogni diocesi del Paese di Commissioni locali preposte a svolgere delle indagini.
A marzo, invece, si creerà un’altra Commissione Storica Ecclesiastica Nazionale, che sarà composta principalmente da storici e giuristi. L’Istituto della Memoria Nazionale – che custodisce tutti gli archivi – offrirà la propria collaborazione. Il risultato delle indagini verrà poi inviato alla Santa Sede, alla quale spetterà il giudizio finale.
Intervistato dal quotidiano dell’episcopato italiano “Avvenire”, il Cardinale Stanislaw Dziwisz ha dichiarato che dietro la campagna di stampa sollevatasi in seguito al caso Wielgus si celano degli intenti politici e che “sotto la bandiera della ‘lustracja’ [verifica di collaborazionismo, ndr] si stanno facendo più danni che benefici al Paese”.
“Noi vogliamo semplicemente fare chiarezza – ha affermato –. Vogliamo rispondere alle accuse mostrando qual è stata la posizione tenuta dai vescovi, ma anche dai sacerdoti e dai religiosi, nel contesto storico e sociale dell'epoca comunista. Non abbiamo intenzione di nascondere nulla e lo dimostreremo coi fatti”.
Sottolineando come questo problema sia stato sollevato solamente ora, il Cardinale ha poi ricordato: “Anche quando ha cominciato a funzionare l'IPN [l'Istituto della Memoria Nazionale che custodisce gli archivi di SB, ‘Sluzba Bezpieczentstwa’, i servizi di sicurezza dell'epoca comunista, ndr] devo dire che purtroppo non abbiamo mai dato grande importanza a questi documenti, stilati da funzionari del passato regime senza nessuna verifica”.
Affermando poi che quest’ultimi avrebbero dovuto essere “esaminati con grande attenzione e cautela”, il porporato ha quindi denigrato la strumentalizzazione fattane da parte dei giornali, “che hanno dato in pasto all'opinione pubblica i nomi dei ‘collaborazionisti in talare’”.
A tale proposito, il Cardinale ha aggiunto che “l'errore più grave consiste nel non aver fatto alcuna distinzione tra le diverse forme di collaborazione”.
“In molti casi si trattava di sacerdoti che venivano convocati dai servizi segreti. Non potevano esimersi da questi colloqui se volevano ottenere il permesso di costruire o di riparare una chiesa”; “non credo che questo tipo di contatti si possano definire una collaborazione” – ha osservato –, mentre si è creata “una grande confusione” nell’opinione pubblica.
L’Arcivescovo di Cracovia ha quindi detto di individuare in tale “campagna giornalistica” orchestrata dai media “una strategia” dettata da precisi “scopi politici”.
“Forse qualcuno vuole insegnare ai vescovi come devono comportarsi. La mia è una semplice constatazione, non posso dire di più. Non so chi stia tirando le fila di tutto questo”, ha poi osservato.
Circa l’atteggiamento mostrato dai fedeli polacchi, il porporato ha detto che “bastava vedere domenica scorsa le chiese piene di fedeli ed ascoltare le loro reazioni positive al messaggio dei Vescovi che è stato letto in tutte le messe” (cfr. ZENIT, 15 gennaio 2007).
“Un episodio triste e spiacevole non mette in crisi la loro fiducia nella Chiesa, né tanto meno la loro fede cristiana – ha dichiarato l’Arcivescovo di Cracovia –. Noto una grande maturità nell'affrontare i problemi. Soprattutto in coloro che hanno avuto esperienza del comunismo”.
Rivolgendo un pensiero ai giovani che non hanno vissuto quegli anni, il porporato ha sottolineato la necessità di fare chiarezza, “ricordando che la Chiesa in Polonia ha rappresentato una grande forza morale e sociale contro il regime, appoggiando sempre chi si batteva per la libertà”.
Parlando di monsignor Wielgus, il Cardinale Dziwisz ha poi fatto riferimento a quanto l’Arcivescovo stesso aveva riconsciuto: “Quand'era giovane sacerdote ha firmato un impegno di collaborazione con l'SB. Lo ha fatto per poter studiare all'estero e non ha mantenuto quell'impegno, ci sono rapporti molto negativi sui risultati della sua collaborazione. Il suo è stato un errore giovanile”.
“Poi è diventato un bravissimo professore e rettore d'università, e un ottimo Vescovo – ha ricordato –. Non si può condannare un uomo per uno sbaglio che ha compiuto. Abbiamo bisogno di perdono e di riconciliazione”.
“Purtroppo sul suo caso si è creata una tale atmosfera che non avrebbe potuto assumere la guida di una diocesi importante come Varsavia con la necessaria autorevolezza e tranquillità – ha aggiunto –. Ha fatto bene a rinunciare, non c'era altra soluzione. E siamo particolarmente grati a Benedetto XVI per l'aiuto che ci ha dato nel chiudere questo caso doloroso”.
La revisione del passato a Cracovia
Già un anno fa, il Cardinale Stanislaw Dziwisz aveva istituito una Commissione storica per raccogliere documenti e testimonianze riguardanti l’operato dei sacerdoti della dicoesi di Cracovia durante il regime comunista.
Secondo quanto affermato dallo stesso porporato, i lavori procedono ma con “una certa lentezza”, e non “per colpa dei responsabili della commissione ma per difficoltà oggettive, a cominciare dalla vastità enorme della documentazione, migliaia e migliaia di pagine che non vanno semplicemente lette ma verificate attentamente”.
Successivamente l’Arcivescovo di Cracovia ha espresso il proprio parere sull’annunciata uscita a fine febbraio del libro di padre Tadeusz Isakowicz-Zaleski, nel quale verrà rivelata l'identità di 39 preti, il cui nome compare negli archivi della polizia segreta.
“Non importa, noi proseguiamo il nostro lavoro – ha commentato il porporato –. Ho scritto una lettera a tutti i sacerdoti della diocesi di Cracovia chiedendo che se qualcuno è stato coinvolto in qualche forma di collaborazione con l'SB venga da me per parlare, spiegare e riparare”.
“Devo dirle che si tratta di una trentina di casi su più di 1200 sacerdoti diocesani. In genere hanno ceduto per debolezza, sotto una fortissima pressione morale e psicologica. Non mi risulta neanche un caso di collaborazione attiva e tesa a danneggiare la Chiesa”, ha infine concluso.
L’importance de se souvenir d’Auschwitz
Nov 09, 2006
Voyage des jeunes romains en Pologne
ROME, Mercredi 8 novembre 2006 (ZENIT.org) – L’importance de se souvenir d’Auschwitz a été soulignée par le cardinal Stanislas Dziwisz, archevêque de Cracovie, qui a accueilli en l’église Sainte-Marie, les 230 étudiants de Rome qui, avec le maire de Rome, M. Walter Veltroni, ont visité, le 7 novembre, le camp d’extermination. Le quotidien de la conférence épsicopale italienne « Avvenire » souligne l’événement.
« Comme Jean-Paul II l’a rappelé à plusieurs reprises, disait l’archevêque qui a été secrétaire du pape Wojtyla pendant quelque 40 ans, nous sommes tous frères, et les juifs sont nos frères aînés. Il est bon de venir voir la douleur qu’ont souffert les juifs au camp d’Auschwitz et rappeler tous les martyrs de ce camp ».
Il ajoutait : « Aujourd’hui, il ne faut pas seulement se souvenir, mais regarder vers l’avenir, et vous êtes aussi ici pour construire une nouvelle Europe ».
L’archevêque a également souligné le lien spécial existant entre Rome et Cracovie, sous le signe du pape Jean-Paul II, en disant : « Etre ici signifie aussi être sur les traces du pape Jean-Paul II qui conduisent aussi au Dieu unique ».
Après la rencontre, le cardinal Dziwisz a salué les quatre jeunes juifs et musulmans et les deux jeunes Roms qui faisaient partie de la délégation des étudiants romains et s’est entretenu avec le représentant de la communauté musulmane de Rome, et celui de la communauté juive.
Le cardinal a également salué les anciens déportés qui ont accompagné les jeunes : Davide Modiano, Piero Terracina, Shlomo Venezia, et les sœurs Andra et Tatiana Bucci.
Le cardinal Dziwisz exprime son "engagement total" envers Benoît XVI
Oct 26, 2006
Le cardinal Stanislas Dziwisz, archevêque de Cracovie, a pris possession, hier, 24 octobre, de l’église Sainte-Marie du Peuple dont il est maintenant titulaire. Créé cardinal par Benoît XVI le 25 mars dernier, a célébré une messe dans l’église située place du Peuple, au coeur de Rome.
(ROME, le 25 octobre 2006 - (E.S.M.) -) Le cardinal a exprimé son "engagement total" envers l’Eglise et le pape Benoît XVI, rappelant ses 26 ans passés au service de Jean Paul II. Il a également souligné le "grand don" et la "splendide habileté" du pape Jean Paul II à "être capable de voir en chaque homme l’image du Christ".
"Cette église de Sainte-Marie du Peuple devient pour toujours le symbole de ma vie, unie, liée au successeur de Pierre, a souligné le cardinal Dziwisz .
Dans l'homélie qu'il a prononcée, le cardinal a insisté sur le fait qu'il était "difficile de rester éveillé dans un monde qui endort" la vigilance de tous. Le cardinal Dziwisz a aussi invité les fidèles présents à adopter la parole du Christ "Soyez prêts", "comme l’a enseigné le bien-aimé Jean-Paul II et le rappelle aussi le pape Benoît XVI". Puis il a rappelé sa devise d’archevêque "sursum corda" (Hauts les coeurs !).
Rappelons que le pape, attribue à chaque cardinal de l'ordre presbytéral et diaconal un titre ou une diaconie à Rome.
Cette relation avec une église de Rome est purement symbolique, mais elle est importante car elle souligne le fait que le pape n'est chef de l'Eglise universelle qu'en sa qualité d'évêque de Rome, successeur de Pierre : l'Eglise catholique est une communion d'Eglises locales au sein de laquelle l'évêque de Rome a un rôle particulier. Parmi les cardinaux créés par Benoît XVI en 2006, tous n’ont pas encore pris possession de leur église.
Il Cardinale Dziwisz in Ungheria sulle orme di Giovanni Paolo II
Sept 16, 2006
Intervista all’Arcivescovo di Cracovia nel 15° anniversario del primo viaggio in questo Paese di Papa Wojtyla
BUDAPEST, lunedì, 11 settembre 2006 (ZENIT.org).- Il 20 agosto per la festa di Santo Stefano d’Ungheria è stata celebrata una Santa messa, presieduta dal Cardinale Péter Erdő, Primate d’Ungheria, al centro di Budapest nella piazza antistante alla Basilica di Santo Stefano.
Erano presenti il Cardinale Stanisław Dziwisz, Arcivescovo di Cracovia, l’Arcivescovo Juliusz Janusz, Nunzio Apostolico dell’Ungheria, i membri della Conferenza Episcopale Ungherese, i rappresentanti delle autorità e tantissimi fedeli.
All’inizio della celebrazione, nel suo discorso di benvenuto, il Cardinale Erdő ha ricordato l’anno di preghiera proclamato per il 2006 per commemorare la vittoria, nell’agosto del 1456, nei pressi dell'attuale Belgrado, delle armate cristiane che difendevano l’Ungheria e l’Europa centrale contro le mire espansionistiche dell'Impero Ottomano e il 50° anniversario della Rivoluzione del 1956 contro il Regime sovietico.
Il Presidente della Conferenza Episcopale Ungherese ha annunciato che l’anno di preghiera ha trovato una vasta eco anche tra le comunità ungheresi oltre confine e anche nei paesi vicini si sono uniti a questa iniziativa che sembra vedere finalmente realizzato il sogno del Cardinale József Mindszenty cioè che un milione di ungheresi offrano uniti le loro preghiere per il paese. Finora sono state raccolte 1.396.038 offerte di preghiere, ha detto il Cardinale Erdő.
Nella sua omelia il Cardinale Dziwisz, che è stato invitato in occasione del 15° anniversario della prima visita di Giovanni Paolo II in Ungheria, ha parlato dell’amicizia che lega la nazione polacca a quella ungherese, della vera libertà e dell’importanza della conciliazione.
L’Arcivescovo di Cracovia ha rilevato che per questa visita ha portato con sé l’amore di Giovanni Paolo II verso gli ungheresi. Successivamente ha consegnato al Cardinale Erdő e simbolicamente anche al popolo ungherese, un dono offerto dall’Arcidiocesi di Cracovia, il breviario di Giovanni Paolo II.
Dopo la Santa Messa, come ogni anno, ha avuto luogo la processione della reliquia di Santo Stefano d’Ungheria, la sua mano destra che è rimasta intatta per un millennio.
Nel pomeriggio alla Nunziatura Apostolica di Budapest il Cardinale Stanisław Dziwisz ha inaugurato la lapide che commemora la prima visita di Giovanni Paolo II in Ungheria. Al termine dell’evento commemorativo il Cardinale Erdő ha letto la preghiera per la beatificazione del predecessore di Papa Benedetto XVI.
In occasione della sua visita in Ungheria, ZENIT ha intervistato il Cardinale Stanisław Dziwisz.
Giovanni Paolo II ha visitato per la prima volta l’Ungheria 15 anni fa. Quest’anno sarà Lei a celebrare la Santa Messa a Budapest, nel giorno della festa nazionale di Santo Stefano. Che ricordi ha di quel viaggio quando ha accompagnato il Santo Padre in Ungheria?
Cardinale Dziwisz: So che la visita di Giovanni Paolo II nella vostra patria fu per lui molto importante. Tra le esperienze che mi si sono rimaste più impresse nella memoria è lo sforzo affrontato dal Papa con la vostra lingua. Il Santo Padre ci teneva tanto a parlare nella lingua del Paese visitato. L’ungherese lo riteneva molto difficile, nonostante le sue grandi capacità. La grande sorpresa è stata per lui l’incontro con il mondo della cultura e della politica. Alla fine non era pienamente soddisfatto. Parlò in tedesco e il Presidente in latino. Parlò come se parlasse alla sua gente. Fu affettivamente legato all’Ungheria. Fu un uomo di grande sensibilità per la cultura, per la storia: l’Ungheria e la Polonia condividono un passato comune.
Come si legano alla storia di queste due nazioni la figura della Santissima Maria Vergine, patrona dell’Ungheria e anche della Polonia, e il primo Re dell’Ungheria, Santo Stefano?
Cardinale Dziwisz: La Vergine Maria è naturalmente la più grande patrona per le nostre nazioni. E per di più il più grande esempio per i fedeli delle nostre patrie. Un esempio particolare di questa devozione sono senz’altro i santi. Tra di loro naturalmente Santo Stefano, il quale soleva chiamare la Madre di Dio “Grande Signora degli Ungheresi”. C’è tanta somiglianza con un’altra santa, la regina Edwige – figlia del re dell’Ungheria e della Polonia, Ludovico il Grande. Per noi lei è la Signora del Wawel e la Patrona dell’Arcidiocesi di Cracovia. Sono stato sempre grato alla Vostra nazione, e adesso voglio esprimere questa gratitudine ancora una volta per la devozione che avete per questa santa. Con gioia guardiamo come quasi tutti i pellegrini provenienti dall’Ungheria a Cracovia e visitatori della cattedrale di Wawel vanno a pregare e a rendere omaggio alle reliquie di Santa Edwige.
Negli ultimi 50 anni durante il regime comunista i porporati della Chiesa polacca e di quella ungherese, come il Cardinale Wyszynski e il Cardinale Mindszenty, hanno dato testimonianza della loro fede e del loro coraggio. Tutte e due sono stati in prigione e sono stati torturati dai comunisti, ma non hanno ceduto. La loro testimonianza è stata molto importante all’epoca. Quale valore ha il loro esempio nel mondo di oggi?
Cardinale Dziwisz: La Chiesa ha costantemente bisogno dei testimoni. Perchè? Perchè lo vuole Cristo. “Chi dunque mi riconoscerà davanti agli uomini, anch'io lo riconoscerò davanti al Padre mio” (Mt 10, 32). Il modo di confessare Gesù Cristo può cambiare, per esempio nelle cambiate circostanze socio-politiche dominanti in un determinato stato. Non si può comunque affermare, che attualmente i cristiani delle nostre nazioni sembrano dispensati dalla testimonianza alla verità e ai valori che insegna il Vangelo. Tale testimonianza è necessaria specialmente nell’Europa odierna che sta perdendo lo spirito cristiano.
Giovanni Paolo II ha abbattuto tanti muri. Quali muri dovrebbero essere ancora demoliti?
Cardinale Dziwisz: Le mura, il filo spinato, le barriere di frontiera che dividevano nell’epoca comunista le nazioni del Vecchio Continente, sono, per fortuna, ormai quasi totalmente il passato. Rimangono però da abbattere le “mura” che sono state erette nei nostri cuori. Il primo – direi il più importante – il muro che divide l’uomo da Dio. Talvolta porta il nome di ateismo, altre volte di agnosticismo, e spesso semplicemente di indifferenza per le cose di Dio. Sono convinto che la “demolizione” di questo muro è già iniziata. Sempre più persone si ritrovano nella misericordia del Signore. Sempre più numerose sono, per esempio, i gruppi di pellegrini al Santuario della Divina Misericordia a Cracovia – Lagiewniki. Tra di loro non mancano pellegrini provenienti dalla vostra patria. Ne sono molto contento.
Quando cessa di esistere il muro che separa l’uomo da Dio, quasi automaticamente comincia a sgretolarsi il muro che divide l’uomo dall’uomo. Sia nella famiglia, sia nel luogo di lavoro, e alla fine tra i diversi Stati. Succede così, perché così agisce Cristo. E Lui che per mezzo della sua morte distrusse ogni inimicizia. La gente dovrebbe soltanto accettare questo dono della Divina redenzione. “Perché tutti siano una sola cosa” (Gv 17,21), così pregò il nostro Signore. Rimaniamo uniti a queste parole, affinché si possa realizzare anche ora una spirituale unione tra le nostre fraterne nazioni.
Fra la nazione polacca e quella ungherese c’è sempre stata un’amicizia e una simpatia molto forti anche oltre i tradizionali legami storici. Molte volte durante la storia hanno superato prove simili. Oggi che sfide comuni hanno questi due popoli?
Cardinale Dziwisz: Insieme dovremmo rimanere nella fede dei nostri padri. Insieme anche dovremmo in Europa difendere i valori della vita dal concepimento fino alla morte naturale, opporci al relativismo morale in tali campi come famiglia e matrimonio, prendere parte a favore delle persone bisognose, cioè malati, anziani, disoccupati e senza tetto. Nello stesso tempo appoggiare il progresso nel campo materiale, però non a prezzo della perdita del senso spirituale.
Kardinal Dziwisz zum bischöflichen Memorandum über die Zusammenarbeit einiger polnischer Priester mit den kommunistischen Sicherheitsbehörden
Sept 11, 2006
Interview mit dem Erzbischof von Krakau
KRAKAU, 31. August 2006 (ZENIT.org).- Ein umfangreiches "Memorandum über die Zusammenarbeit von einigen Priestern mit den Sicherheitsbehörden in Polen in den Jahren 1944-1989" wurde am 25. August von der polnischen Bischofskonferenz veröffentlicht.
Das für die Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit zuständige Institut des Nationalen Gedenkens (IPN), das aus Historikern und Kirchenmännern besteht, hatte die Vorarbeit zu dem Dokument geleistet, das der Öffentlichkeit pastorale Kriterien zur Bewertung von einigen Priestern geben an die Hand geben will, die auf Druck der kommunistischen Sicherheitsbehörden hin als Informanten tätig geworden waren.
In Deutschland schrieb der polnische Germanist Karol Sauerland Mitte August in der "Frankfurter Allgemeine Zeitung", das bis zum Jahr 1982 rund 6.000 Priester und kirchennahe Personen als "inoffizielle Mitarbeiter" des kommunistischen Regimes fungiert haben könnten.
Im Auftrag von ZENIT sprach Wlodzimierz Redzioch mit Kardinal Stanislaw Dziwisz, dem Erzbischof von Krakau, über all diese Dinge.
ZENIT: Eminenz, am vergangenen Freitag veröffentlichte der polnische Episkopat das "Memorandum über die Zusammenarbeit von einigen Priestern mit den kommunistischen Sicherheitsbehörden in Polen". Was hat es damit auf sich?
--Kardinal Dziwisz: Das Dokument wurde von der Kommission des Nationalen Gedenkens (IPN) erarbeitet, die ich im Zusammenhang mit der so genannten "Überprüfung auf Kollaboration" ("lustracja") des Klerus in Krakau und in anderen polnischen Städten einberufen habe.
Nach der Öffnung der Archive des kommunistischen Sicherheitsdienstes wurde bestätigt, dass einige Priester, Ordensmänner und Ordensfrauen mit ihnen zusammengearbeitet haben. In einigen Fällen handelt es sich um falsche Anschuldigungen, die auf gefälschten Unterlagen basieren, die vom Sicherheitsdienst selbst stammen. So ist eine Art "Instruktion" mit theologisch-pastoralem Charakter vorbereitet worden, die versucht, eine moralische Bewertung der verschiedenen Formen von Zusammenarbeit vorzunehmen und aufzuzeigen, wie sich die Kirche gegenüber jenen Mitgliedern des Klerus verhalten soll, die Schuld auf sich geladen haben.
ZENIT: Zu welchen Schlussfolgerungen sind Sie dabei gelangt?
--Kardinal Dziwisz: Das Dokument ist sehr lang, und deshalb ist es schwierig, es in zwei Worten zusammenzufassen. Vorab stellt es sehr klar fest, dass jede freie und freiwillige Zusammenarbeit mit den kommunistischen Sicherheitsbehörden eine Sünde ist. Konsequenterweise gilt, dass jeder, der sich von dieser Schuld befreien möchte, sie zuerst vor dem eigenen Gewissen verantworten muss, vor Gott und vor den Menschen, denen man Böses zugefügt hat. Danach muss er um Vergebung bitten und dieses Böse wiedergutmachen. Das "Memorandum" erinnert daran, dass dies zur Umkehr und nicht zur Verurteilung führt, zur Vergebung und nicht zu Hass und Rache.
ZENIT: Wenn es wie hier um den Klerus geht, was bedeutet das dann in der Praxis?
--Kardinal Dziwisz: Einem Priester ist es aufgegeben, seinem Bischof freiwillig zu gestehen, dass er mit den Kommunisten zusammengearbeitet hat; wenn es sich um einen Ordensmann handelt, dann sollte er dies gegenüber seinem Oberen tun. Es geht dabei um die Beweggründe, die Natur der Kontakte und um den möglichen Schaden, den das für andere mit sich brachte.
Zusammen können sie dann entscheiden, wie man das öffentliche Ärgernis wieder beheben und gutmachen kann. In einigen Fällen kann es durchaus nötig sein, das jemand, der ein bestimmtes Amt ausübt (besonders, wenn es sich um ein wichtiges Amt handelt), davon zurücktritt. Alle, die sich spontan stellen, können jedoch mit Erbarmen und Vergebung rechnen. Ich selber glaube aber nicht, dass die Zahl der Kollaborateure unter den Priestern sehr hoch gewesen ist.
The cardinal rule
Jul 12, 2006
While many people throughout the world continue to mourn the loss of Pope John Paul II's earthly presence, others are comforted knowing that his legacy lives on in the person of his longtime private secretary and soulmate, Cardinal Stanislaw Dziwisz, Archbishop of Krakow.
(observertoday.com, 7/2/2006) It was the longstanding practice of the former Cardinal of Krakow, Karol Wojtyla (who would become Pope John Paul II), never to forget "the little people". Now it is the man following in his footsteps who carries on this tradition.
Prior to coming to Buffalo, Bishop Edward U. Kmiec had overseen the construction of the Pope John Paul II High School in Hendersonville, Tenn. He tried in vain for several years to procure for the school a personal item of the pope's through the Vatican's bureaucratic channels. However, once Cardinal Dziwisz was personally made aware of the request through Father Michael Parker, pastor of St. Hyacinth Church in Dunkirk, he magnanimously donated the pope's hiking jacket, a priceless possession one would expect to find in a museum.
Last summer while on a tour of Poland, I attended the first Mass of Cardinal Dziwisz as the Archbishop of Krakow, but left Krakow without formally meeting him. By chance, at this open-air Mass viewed by a crowd of some 80,000 faithful, I made the acquaintance of a German woman, Angelika Maassen, who had met with Cardinal Dziwisz earlier that week. He had made time during an exceptionally hectic period to greet one of "the little people" at the Archbishop's Palace. His kindness toward her and his deep-rooted spirituality inspired Angelika to convert to Catholicism.
In June of this year, a two-week pilgrimage to Poland led by Father David Bialkowski of Buffalo consisted of 18 Americans and one German as Angelika and I were headed back to Krakow, this time as friends and roommates. Angelika brought with her a letter from Cardinal Dziwisz, stating that he was delighted to hear she had found her place in the Catholic Church and inviting her to contact him when she arrived in Krakow.
My Krakow connection is the young and gifted Father Darius Ras, the only citizen of Poland I know personally. We have kept in touch since Fr. Darius spent a summer at my parish six years ago. He was appointed the cardinal's private secretary in September 2005. A visit with my "across the pond" spiritual mentor was to be the highlight of my trip.
Unfortunately, Murphy's Law prevailed, at least in part. Fr. Darius was taken ill during the four days our group stayed in Krakow and I was not able to see him. Not wanting to disappoint, from his sick bed he arranged a meeting for me and Angelika with Cardinal Dziwisz in the palace. Face-to-face, we were thoroughly captivated by this humble and charming man whose influence carries a lot of weight within the Catholic hierarchy and Poland's political circles. Yet he exhibited no signs of power, prestige, pomposity or arrogance.
When I presented him with a wall plaque bearing the U.S. flag and the words "God bless America," his response was a booming "God bless America and (gesturing to me) God bless YOU!" I immediately thought of how Pope John Paul II might very well have spoken the identical words in the same expressive manner.
Cardinal Dziwisz graciously posed for pictures with us and consented to our request to attend his private morning Mass in the palace chapel. He then left the room with a wave of his hand and an informal "Do jutro!" ("See you tomorrow.")
The Mass in the chapel was in stark contrast to the open-air Mass he had celebrated the day before, which was the Feast of Corpus Christi in Poland. This close-up opportunity to participate in a Mass celebrated by such a devout man was a deeply moving spiritual experience for me and Angelika. Afterward he prayed in a back pew much like Cardinal Wojtyla had thousands of times over a 20-year period. Although it was in this chapel that the pope was ordained a priest, its appearance was astonishingly simple and unadorned. No bells and whistles here. It was truly a place for prayer, reflection and reverence to God.
Our third and final meeting with Cardinal Dziwisz was impromptu and spontaneous. Prior to departing for the airport, Angelika and I had arrived at the palace gate about 7 o'clock that Sunday morning to leave my gift for Fr. Darius with the security guards. To our amazement, the cardinal was slowly strolling the perimeter of the courtyard on the other side of the locked inside gate. When he noticed us, he motioned for security to let us in.
Once apprised of our mission, he instructed the guards to telephone Father Darius (who at that point was recovering nicely) and have him meet with us. He then asked us to wait at that spot as he was very busy and continued his leisurely walk, first studying some notes and then immersing himself in a prayer book. We marveled that he would allow us into his private space. I wondered if Cardinal Wojtyla had engaged in this early morning routine, but I think I already knew the answer. Two peas in a pod, I concluded, as I imagined that much beloved and saintly man also interrupting his contemplation to go out of his way for me so I did not leave Poland disappointed.
Unfortunately, the guards could not reach Fr. Darius and time had run out. I left the gift at the gate and hurriedly boarded the bus for the airport. While there, I did manage to contact Fr. Darius on his cell phone. "Goodbye, goodbye America!" he said, then teasingly left me with this thought to ponder: "This time, it was much easier for you to see the cardinal than it was to see his secretary."
He's right, I mused. Thanks, Murphy's Law, for making my Krakow experience unique and unforgettable. And God bless YOU, Cardinal Dziwisz, for faithfully adhering to the cardinal rule by taking time from your overwhelmingly demanding schedule to remember "the little people".
Ovación para el cardenal polaco Stanislaw Dziwisz, que fue secretario de Juan Pablo II
Jul 12, 2006
A su llegada, el cardenal Alfonso López Trujillo, presidente del Pontificio Consejo para la Familia ha recordado que Juan Pablo II fue el inspirador de los Encuentro Mundiales de las Familias y que designó a Valencia, en enero de 2003, como sede del V Encuentro que se desarrolla actualmente.Image
(Revista Ecclesia, 7-7-06) Mañana, viernes, monseñor Dziwisz pronunciará a las 10.15 horas, una ponencia titulada “Juan Pablo II, el Papa de la familia y de la vida”, en el Congreso Teológico-Pastoral que se celebra en Feria Valencia dentro del V Encuentro Mundial de las Familias (EMF).
A Juan Pablo II “se debe que la causa de la familia y de la vida haya sido lanzada al mundo como un gran bien común de la Humanidad”, ha señalado monseñor López Trujillo, que ha definido al anterior pontífice como “el Papa de la familia y de la vida”. (AVAN)
John Paul II Was "Family Pope"
Jul 12, 2006
The audience at the Theological-Pastoral Congress thanked John Paul II's long-time secretary Cardinal Stanislaw Dziwisz with a standing ovation.
VALENCIA, Spain, JULY 7, 2006 (Zenit.org).- Cardinal Dziwisz, currently the archbishop of Krakow, went to Valencia to give the address "John Paul II, Pope of the Family and of Life."
"Taking into account the history of his priestly life, John Paul II can be described as one of the greatest pastors of the family in the history of the Catholic Church of the 20th and beginning of the 21st centuries," said Cardinal Dziwisz.
"All his theological-philosophical thought, as well as his pastoral service to the family and life, did not begin with his election to the Primacy of Peter, but matured throughout his life and pastoral service as priest, bishop and, finally, as Pope."
The speaker thus highlighted the essential lines of Cardinal Karol Wojtyla's pastoral care of the family.
Such care consisted, firstly, in counting on the participation of the laity.
Secondly, it was not directed exclusively to a determined group of chosen people.
Next, it had to develop with adequate instruments, including programs of theoretical-practical studies on the matter.
And, finally, all these elements had to manifest clearly their relationship with Christian faith and morality.
For John Paul II, "the principal activity in the pastoral care of the family is prayer, as he manifested in his Letter to Families."
Card. Dziwisz recuerda a Juan Pablo II como el “Papa de la familia”
Jul 12, 2006
Al intervenir en el Congreso Teológico-Pastoral del V Encuentro Mundial de las Familias, el Arzobispo de Cracovia, Cardenal Stanislaw Dzwisz, recordó a Juan Pablo II, de quien fue secretario personal, como “el Papa de la familia”.
VALENCIA, 07 Jul. 06 (ACI).- Según la agencia AVAN, el Pontífice destacó “la valentía y convicción” del fallecido Pontífice en la defensa y promoción de la familia.
En su ponencia, el Purpurado destacó que Juan Pablo II “manifestó siempre con valentía su preocupación por la familia en los países que visitó y tomó decisiones concretas con iniciativas a favor de la vida”, “siempre pensó que la pastoral familiar es un campo enorme, y lo que hace falta es tener cierta sensibilidad y clara convicción respecto al importante papel que la familia ocupa en la Iglesia”.
Asimismo, explicó que el modelo de familia, “según Juan Pablo II depende de la educación que reciban los jóvenes, de ahí que dedicara siempre mucho tiempo a la pastoral de la juventud”.
El Arzobispo ha recordado que al Pontífice “se debe la creación del Instituto para la Familia, la Universidad Pontificia de Teología de Cracovia y el Pontificio Consejo para la Familia” y valoró históricos documentos escritos por Juan Pablo II como la exhortación “Familiaris consortio”, la “Carta a las familias” y la encíclica “Evangelium vitae”.
Juan Pablo II “aprovechó sus cualidades literarias para hacer llegar al mayor numero posible de personas su visión cristiana de la familia”, con obras como “Ante la tienda del joyero. Meditación sobre el matrimonio” o “La luz de la paternidad”, agregó el Cardenal Dzwisz.
El cardenal Dziwisz destaca la “valentía y convicción” de Juan Pablo II en la defensa de la familia
Jul 12, 2006
El cardenal arzobispo de Cracovia, monseñor Stanislaw Dzwisz, ha destacado hoy “la valentía y convicción” de Juan Pablo II en la defensa de la familia. Fue “el Papa de la familia y el gran impulsor y promotor de la misma”, ha señalado durante su intervención hoy en el Congreso Teológico-Pastoral del V Encentro Mundial de las Familias en Valencia.
(revistaecclesia.com) VALENCIA, 7 JUL - Monseñor Dzwisz, que ha sido recibido con una gran ovación e interrumpido varias veces durante su ponencia con aplausos, ha destacado que Juan Pablo II “manifestó siempre con valentía su preocupación por la familia en los países que visitó y tomó decisiones concretas con iniciativas a favor de la vida”.
Juan Pablo II “siempre pensó que la pastoral familiar es un campo enorme, y lo que hace falta es tener cierta sensibilidad y clara convicción respecto al importante papel que la familia ocupa en la Iglesia”, ha indicado monseñor Dzwisz.
El modelo de familia, “según Juan Pablo II depende de la educación que reciban los jóvenes, de ahí que dedicara siempre mucho tiempo a la pastoral de la juventud”, ha añadido
El arzobispo de Cracovia ha recordado también que a Karol Wojtyla “se debe la creación del Instituto para la Familia, la Universidad Pontificia de Teología de Cracovia y el Pontificio Consejo para la Familia”. Asimismo, el anterior Papa escribió la exhortación sinodal “Familiaris consortio”, la “Carta a las familias” y la encíclica “Evangelium vitae”.
Karol Wojtyla también “aprovechó sus cualidades literarias para hacer llegar al mayor numero posible de personas su visión cristiana de la familia”, con obras como “Ante la tienda del joyero. Meditación sobre el matrimonio” o “La luz de la paternidad”, ha recordado el cardenal arzobispo de Cracovia.
Il viaggio del papa, l’eredità di Giovanni Paolo II
Jun 24, 2006
Il giorno dopo il rientro di Benedetto XVI a Roma, Korazym incontra l’arcivescovo di Cracovia. Il bilancio della visita, ma anche la sorte degli scritti personali di papa Wojtyla, arrivati in Polonia insieme al suo ex segretario.
(korazym.org, 30/05/2006) CRACOVIA – Gli scritti personali di Giovanni Paolo II? “Ce ne sono a pacchi! Il papa era un uomo di lavoro e anche di penna. Scriveva tanto”. A parlare è il neocardinale Stanislao Dziwisz, arcivescovo di Cracovia, per 40 anni segretario personale di Karol Wojtyla. Korazym.org lo ha incontrato nel palazzo arcivescovile per un bilancio sulla visita di Benedetto XVI in Polonia, un pellegrinaggio di quattro giorni sulle orme di Giovanni Paolo II, rievocato costantemente nei luoghi visitati, nei discorsi e nelle omelie e nella religiosità popolare. Un’eredità anche concreta, perché con il trasferimento da Roma di mons. Stanislao, a Cracovia sono arrivati numerosi documenti privati di Giovanni Paolo II, gli stessi che, nel suo testamento, il pontefice aveva chiesto venissero bruciati. “Nulla merita il fuoco”, disse però Dziwisz poche settimane dopo la morte di papa Wojtyla. E oggi lo ripete nuovamente.
“Giovanni Paolo II era un uomo gioioso, sempre familiare, ma serio – spiega il cardinale a Korazym.org - lui non scriveva cose con l’idea che potessero essere bruciate: farlo sarebbe una cosa veramente incomprensibile”. I pacchi di documenti sono stati esaminati nell’ambito della Causa di beatificazione e nel futuro dovrebbero essere affidati con modalità ancora da valutare e da decidere ad un gruppo di esperti. Probabile che confluiscano nel nuovo Centro Giovanni Paolo II di Cracovia, una realtà pensata per tenere viva la memoria del papa polacco. Sabato sera, nel parco di Blonie, durante l’incontro dei giovani con papa Ratzinger sono state benedette le prime pietre del complesso. “Non sarà solamente un museo – dice l’arcivescovo - certamente ci dovranno essere ricordi del papa, ma vogliamo soprattutto diffondere tutto quello che ha fatto, dalla difesa dei diritti umani alla vita, dall’impegno per la pace al dialogo interreligioso. È importante non dimenticare la sua eredità ed evitare di chiuderla in musei o biblioteche”. Ecco così che, secondo le intenzioni dei promotori, il centro diventerà un punto di riferimento per lo studio e il confronto di idee, uno spazio per conferenze, ma anche per cinema e teatro.
Al momento, non è dato sapere in che misura i documenti personali entreranno a far parte di questo progetto, anche perché ve ne sono alcuni di grande interesse storico. Come una lettera che Giovanni Paolo II scrisse ad Alì Agca poco dopo l’attentato del 1981 e che non fu mai spedita. “È un testo meraviglioso – confida il cardinale - e in futuro forse sarà possibile mostrarla per far capire come il papa giudicava quelle vicende. Una frase, in particolare, mi ha colpito ed è quella in cui Giovanni Paolo II scrive: "Fratello mio, come possiamo presentarci davanti al Signore se non perdoniamo a vicenda le nostre colpe?”.
Nelle parole del cardinale, la volontà di comunicare la grandezza dell’uomo che ha accompagnato per tanti anni; una grandezza, dice, dimostrata dai “sentimenti della gente e da quanti ogni giorno gli rendono omaggio sulla sua tomba”. Detto questo, il processo di beatificazione deve seguire il suo corso. “In questo modo – spiega Dziwisz – nessuno potrà accusare la Chiesa di aver agito in fretta; allo stesso tempo, il processo deve far emergere la grandezza della sua personalità. Anche io ho capito di più il suo spessore morale e anche dottrinale”.
Sono le stesse sensazioni che hanno caratterizzato l’atmosfera della visita di Benedetto XVI. “Lo abbiamo sentito vicino – afferma il cardinale – e la gente ha cominciato ad amarlo. Abbiamo fatto una grande esperienza di Chiesa universale con il Pietro che Dio ci dona, indipendentemente dal fatto che sia originario di Cracovia, della Baviera o di qualsiasi altro luogo”. All’arcivescovo è piaciuto molto il discorso al clero, pronunciato nella cattedrale di Varsavia, perché il papa ha “toccato punti cruciali per la formazione di tutti i sacerdoti del mondo”. Dziwisz ha voluto precisare anche il vero spirito del testo, smentendo indirettamente alcune interpretazioni di stampa che avevano colto un ridimensionamento delle richieste di perdono di Giovanni Paolo II, fatte nell’anno del Giubileo. Invitando alla cautela nel giudizio della storia, Benedetto XVI si riferiva piuttosto all’utilizzo sistematico in Polonia degli archivi dell’ex polizia segreta comunista. “Non si possono giudicare casi vecchi di decenni – aggiunge il cardinale – adesso che siamo liberi e possiamo agire tranquillamente con la coscienza apposto; fino al 1989, ogni sacerdote polacco aveva un “angelo custode”, che lo controllava sempre. Questo però non significa che i sacerdoti collaborassero: forse vi è stato qualche caso di contatti più stretti, ma gli interessati sceglievano di farlo solo per poter svolgere la loro missione pastorale”.
Al di là di tutto, del viaggio rimangono la grande accoglienza dei polacchi al papa (“E’ il nostro orgoglio”, dice Dziwisz) e alcune immagini che non passeranno, come la storica visita ad Auschwitz. “È stato un evento commovente e significativo con un pontefice di origine tedesca” e anche il cielo ha dato la sua risposta. “L’arcobaleno – ha concluso il cardinale - ha invitato a chiedere la pace per tutte le Nazioni: dopo questo incontro i popoli dovrebbero stare più vicini”.
Giovanni Paolo II e il Messico, Benedetto XVI e la Polonia; relazioni analoghe
Jun 24, 2006
Per il Cardinale Stanislaw Dziwisz, oggi Arcivescovo di Cracovia e per molti anni segretario personale e memoria storica di Giovanni Paolo II, il rapporto che Papa Benedetto XVI è riuscito ad instaurare con il popolo polacco nel suo recente viaggio è simile a quello che Karol Wojtyla creò con i fedeli del Messico.
CRACOVIA, mercoledì, 7 giugno 2006 (ZENIT.org-El Observador).- Al termine della visita del Santo Padre nel suo Paese, il Cardinale Dziwisz, stanco per i tre giorni di lavoro frenetico a Cracovia ma felice per i risultati, si è emozionato parlando del Messico.
“Desidero fare un paragone”, ha detto – secondo quanto ha reso noto questo martedì il portale cattolico “ México Siempre Fiel ” –. “Qui la gente ha gridato a Papa Benedetto XVI: ‘Polonia, sempre fedele’ (in Messico, i fedeli fecero del ‘Messico, sempre fedele’ un canto collettivo). Questo mi rende molto felice. Quando sono andato all’aeroporto per salutare il Papa, però, mi sono sentito molto triste”.
Il motivo di questa tristezza stava nel ricordo dell’animo con cui Giovanni Paolo II era solito congedarsi dai fedeli nelle sue visite a Cracovia. Ogni volta che un amico sincero si allontana è occasione di dolore, ha detto.
“La Polonia è stata per Benedetto XVI quello che il Messico è stato per Giovanni Paolo II: la sua seconda Patria. Il Messico ha sempre amato Giovanni Paolo II e il Papa lo sapeva. Mi diceva sempre: ‘Voglio andare in Messico, voglio visitare il Messico’. Si informava sempre sulla sua situazione”.
“Fino alla fine?”. “Sicuro – ha risposto il porporato –. Papa Giovanni Paolo II, anche quando era malato, voleva tornare in Messico e onorare la Madonna di Guadalupe. Si emozionava”.
Il volto dell’Arcivescovo di Cracovia si addolcisce di fronte al ricordo, e non vacilla quando gli si chiede come considera la fede dei Messicani.
“Il Messico è un grande patrimonio per il cattolicesimo. Ci sono ovviamente dei problemi, ma tutto il mondo cattolico ha gli stessi. Non ho mai trovato, però, in nessuna parte del mondo, una fede così viva, così sincera, così popolare nel senso più nobile del termine… Io amo quella terra, tutto lì risulta buono, valido”.
Dziwisz afferma di ignorare se Papa Benedetto XVI stia progettando di visitare il Messico e ribadisce il bilancio positivo della visita papale nel suo Paese. E’ stata “eccellente”, ha ricordato. “La Polonia ha risposto come sa fare: con fede e gioia. Lo ripeto: la Polonia sarà la seconda patria di Benedetto XVI”.
Il Cardinale, però, sta ancora pensando alla seconda patria di Giovanni Paolo II. Prendendo la mano dell’inviato di El Observador, ha detto con voce rotta dall’emozione: “Lei parla del Messico. Per favore, attraverso di lei voglio salutare tutti i Messicani ed impartire loro la mia benedizione”.
Cardinal censures curious cleric
Jun 24, 2006
Cardinal Stanislaw Dziwisz has forbidden a priest from revealing information on clerics cooperating with communist secret services.
(Warsaw Business Journal, 5th June 2006) Hejmo, Czajkowski, Malinski - in the last year three priests' names have already made it into the headlines, as they were all suspected of cooperating with communist secret services (SB). Fathers Hejmo and Maliński were close to the late Pope John Paul II while Father Czajkowski was accused of informing on Father Jerzy Popieluszko - a legend of the Solidarity movement who was murdered by the SB.
Last week, Father Tadeusz Isakowicz-Zaleski, who was conducting research on SB agents in the church in Kraków, called a press conference to reveal information he came across while looking through the archives of the National Remembrance Institute (IPN). He claimed to know the names of 28 SB collaborators within the Kraków church, eight of whom are already dead.
A couple of hours before the meeting with journalists, Father Zaleski was summoned to the curia and handed a letter from Cardinal Dziwisz, which forbade him from talking to the press about his findings or continuing his research. "As the illegal sullying of somebody's good name is a crime and by announcing that you are going to reveal the names of clerics suspected of collaboration with SB, you have come very close to committing one. I hereby give you a canonic reprimand pursuant to the relevant regulations," Dziwisz wrote.
Father Zaleski, a famous priest within the Solidarity movement in Nowa Huta, told the journalists: "I accept this decision in the spirit of obedience towards Kraków's archbishop," but later added: "I have a moral right to talk about my generation. It is the generation of people who in the 1980s stayed in Poland, survived the times of Solidarity and martial law." This was a clear allusion to Cardinal Dziwisz, who lived in Vatican between 1978 and 2005.
Il Cardinale Dziwisz chiede perdono per i sacerdoti collaborazionisti con il comunismo
Jun 18, 2006
E invita anche a ricordare l’ “eroica condotta” dei sacerdoti che si opposero a questo regime.
CRACOVIA, venerdì, 16 giugno 2006 (ZENIT.org).- “A nome della Chiesa di Cracovia, a tutti coloro che credono di essere stati bistrattati a causa del comportamento di alcuni sacerdoti, io ‘chiedo perdono’”, ha detto questo giovedì il Cardinale Stanisław Dzwisz, Arcivescovo Metropolita di Cracovia.
E’ questa la richiesta fatta dal porporato nel presiedere la tradizionale processione del Corpus Domini che si è svolta a Cracovia dalla Cattedrale del Wawel alla Basilica Mariana in Piazza del Mercato (Rynek), dove ha pronunciato infine l’omelia.
“Il ‘chiedere perdono’ include anche la ferma volontà di accertare la verità”, ha continuato l’Arcivescovo nel suo discorso, interrotto parecchie volte dagli applausi delle migliaia di fedeli presenti in piazza.
Il porporato ha chiesto tuttavia a tutte quelle persone che si sentono offese per la colpa di alcuni sacerdoti di non perdere la fiducia nella Chiesa.
La richiesta di perdono pronunciata da monsignor Dziwisz va inquadrata all’interno del dibattito scoppiato qualche settimana dopo la morte di Giovanni Paolo II e riguardante alcuni sacerdoti accusati di aver collaborato con i Servizi di Sicurezza del regime comunista.
Il primo contro cui è stata mossa questa accusa è stato padre Konrad Hejmo, un sacerdote che gode di grande notorietà in Polonia ed in Vaticano perché per 20 anni ha diretto il centro per i pellegrini polacchi a Roma ed ha accompagnato i gruppi dei pellegrini dal Papa.
Successivamente diversi giornali hanno cominciato a speculare sui diversi nomi dei “preti spie”, senza averne nessuna conferma dall’Istituto della Memoria Nazionale (IPN), che custodisce molti documenti appartenenti anche ai Servizi Segreti del regime comunista.
All’inizio del giugno 2006, padre Tadeusz Isakowicz–Zalewski, l’ex cappellano di Solidarność perseguitato dal regime comunista, voleva rendere pubblici 28 nomi dei preti collaborazionisti della diocesi di Cracovia.
In quell’occasione, il Metropolita di Cracovia si è detto decisamente contrario alla pubblicazione della lista e gli ha imposto il silenzio.
“Non ho paura della verità, anche se questa dovesse risultare dolorosa, ma sono io personalmente responsabile come Arcivescovo di Cracovia per la scoperta e la rivelazione della verità” , ha scritto il Cardinale Dziwisz in una missiva recapita a padre Isakowicz–Zalewski.
Per questa ragione, il porporato ha istituito una commissione ad hoc (“Memoria e cura”) che sta analizzando i casi di sacerdoti diocesani che hanno collaborato con i Servizi Segreti del regime comunista. Molti si aspettano che questa commissione pubblicherà presto al riguardo un “Memoriale”.
Il Cardinale Dziwisz ha detto ancora che la Chiesa è santa, ma in essa vi sono uomini peccatori, tra i quali ci sono anche dei sacerdoti: “Se ogni peccato può toccare ogni uomo, vuol dire che anche alcuni sacerdoti potevano macchiarsi dicendo tale verità, che non liberava ma distruggeva la gente”.
“Non vale la pena di perdere la fiducia nella Chiesa, perché la propria vita si costruisce sulla roccia solo quando essa è costruita su Cristo e con Cristo, ma allo stesso tempo nella Chiesa e con la Chiesa, come ci ha ricordato Benedetto XVI durante il suo viaggio in Polonia”, ha proseguito.
Il Metropolita di Cracovia ha quindi indicato che la ricerca della pura verità sul coinvolgimento dei sacerdoti si deve basare su una accurata ricerca storica: “Questo vuol dire che bisogna parlare sempre di più, di quelle persone che hanno diretto questo sistema, e non solo delle sue vittime”.
“Questo vuol dire che bisogna chiarire tutte le circostanze che hanno condotto qualcuno a collaborare – ha sottolineato –. Questo vuol dire che bisogna parlare della eroica condotta dei sacerdoti, che hanno sofferto persecuzioni perché non si sono piegati al regime e non hanno voluto collaborare con i Servizi Segreti”.
Sempre nell’omelia, il Cardinale Dziwisz ha poi sottolineato che prima bisogna scoprire tutta la verità e solamente dopo si può chiedere ai colpevoli un sincero pentimento e una riparazione del male compiuto.
Secondo il Metropolita di Cracovia bisogna precisamente stabilire quali danni e ingiustizie sono state frutto della collaborazione dei sacerdoti con il regime comunista, e scoprire le vere intenzioni di quelle persone che ad ogni costo vogliono svelare i nomi di tutti sacerdoti che si sono “macchiati” di questa colpa.
“Siamo sicuri che si tratti veramente della ricerca di verità o di riparare il male che è stato fatto a qualcuno, o forse si cerca di scalzare l’autorità della Chiesa, perché essa è scomoda a qualcuno?”, si è chiesto il porporato.
Secondo il Metropolita di Cracovia la volontà di ricercare tutta la verità non significa - come dicono alcuni - il voler scappare dalle scomode verità del passato, ma “è una premura per non farsi vincere da semiverità, che non hanno niente a che fare con un vero amore”.
“La mezza verità non è mai in grado di liberare l’uomo. Lo può solamente distruggere”, ha detto il Cardinale Dziwisz, sottolineando che “non esiste amore senza verità, ma allo stesso tempo non c’è verità senza amore”.
,Sein Tod war nicht das Ende’
Apr 06, 2006
Der Tod von Karol Wojtyla habe in den Menschen „viele Energien zum Guten befreit“, sagte Kardinal Stanislaw Dziwisz.
Vatikan (www.kath.net / RV, 03. April 2006) Keiner kannte den vor einem Jahr verstorbenen Johannes Paul II. besser als sein langjähriger Privatsekretär Stanislaw Dziwisz, der mittlerweile zum Erzbischof von Krakau und Kardinal ernannt worden ist. In einem Interview mit Radio Vatikan äußert er sich über den verstorbenen Papst.
Auf die Frage, wie er den ersten Jahrestag des Todes von Karol Wojtyla erlebt hatte, meinte der Erzbischof: „Die letzte Phase des Lebens von Johannes Paul II war gekennzeichnet von großem Leid. Und sein seliger Tod stellt für mich weiterhin eine tiefe menschliche und spirituelle Erfahrung dar. Ich war fast 40 Jahre an der Seite des Kardinal Karol Wojtyla und dann an der Seite von Papst Johannes Paul II.“
Abgesehen vom Geschenk des Glaubens sei das für ihn „die größte Gnade und das größte Privileg, das mir in meinem Leben passieren konnte“ gewesen. „Diese ganze Erfahrung trage ich in mir und sie prägt mich weiterhin - wie so viele Menschen auf dieser Welt.“
Das Hinscheiden von Johannes Paul II. habe er als „Übergang vom Leben zum Leben“ erlebt, bekannte Dziwisz. „Im Übrigen hat nur im Licht des Glaubens unser Leben, unser Sterben einen Sinn – insofern das Leben nicht seiner Auslöschung entgegengeht, sondern seiner Erfüllung in Gott, der die Liebe ist.“
Ihm werde immer klarer, „dass der Tod von Johannes Paul II nicht das Ende war, sondern der Höhepunkt seines langen und treuen Dienstes an der Kirche. Dieser Tod hat in den Menschen so viele Energien zum Guten befreit, soviel Mitgefühl, soviel Gemeinschaftssinn, der einen als Teil der großen Gemeinschaft des Volkes Gottes erleben lässt. Und letztlich hat sein Tod viele Menschen zu Gott, zu Jesus Christus geführt - bis heute!“
Johannes Paul II. sei „wie das Weizenkorn, das gestorben ist, um das Leben zu schenken, das neue Leben. Deswegen kann ich in aller Ruhe sagen – wenn auch nicht ohne innere Bewegung –, dass das Leiden und der Tod des Dieners Gottes sich als ein großes Geschenk für seine Kirche erwiesen hat. Gott hat ihn aus unserer Mitte gerissen, aber zugleich hat er ihn uns neu und anders wieder geschenkt. Wir sehen es an den Früchten des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe.“
“Lasciatemi andare alla casa del Padre”
Apr 05, 2006
Il Cardinale Stanislaw Dziwisz racconta le ultime parole di Giovanni Paolo II
ROMA, venerdì, 31 marzo 2006 (ZENIT.org).- Pubblichiamo un estratto del contributo del Cardinale Stanislaw Dziwisz – attuale Arcivescovo di Cracovia –, e già segretario di Giovanni Paolo II, al volume “Lasciatemi andare. La forza nella debolezza di Giovanni Paolo II” delle Edizioni San Paolo.
* * *
La profonda unione con Dio di Giovanni Paolo II e la sua partecipazione al misterium pasquale si svelarono in tutta la pienezza negli ultimi giorni della sua vita. Il corpo s'indeboliva sempre più, ma era rimasto forte nello spirito e «amando fino alla fine» (Gv 13,1). Per la prima volta il Papa non poté presiedere i riti del Triduo pasquale. «Sono spiritualmente con voi al Colosseo», scrisse il venerdì santo nel messaggio destinato a coloro che partecipavano alla Via Crucis, e aggiunse: «L'adorazione della Croce ci rimanda ad un impegno al quale non possiamo sottrarci: la missione che san Paolo esprimeva con le parole: "Completo quello che manca nella mia carne ai patimenti di Cristo, a favore del suo corpo che è la Chiesa" (Col 1,24).
Offro anch'io le mie sofferenze, perché il disegno di Dio si compia e la sua parola cammini fra le genti». Stava seduto davanti all'altare nella sua cappella privata, seguiva la celebrazione su uno schermo televisivo e pregava. Alla stazione quattordicesima, prese nelle mani il Crocifisso e strinse a esso il volto segnato dalla sofferenza, come se volesse dire come Pietro: «Signore, tu sai tutto; tu sai che ti amo» (Gv 21,17).
L'amore di Cristo, più forte della morte, lo confortava nello spirito e avrebbe voluto esprimerlo la domenica della Risurrezione, quando a mezzogiorno apparve dalla finestra per impartire la benedizione Urbi et Orbi. A motivo della commozione e della sofferenza non riuscì tuttavia a pronunciare le parole, fece soltanto il segno di Croce con la mano e con un gesto rispose ai saluti dei fedeli. Questo gesto d'impotenza, di sofferenza e di amore paterno, come anche quel toccante silenzio del successore di Pietro, lasciarono un'impressione indelebile nei cuori degli uomini di tutto il mondo. Anche il Santo Padre fu profondamente scosso da questo evento. Dopo essersi allontanato dalla finestra disse: «Sarebbe forse meglio che muoia, se non posso compiere la missione affidatami», e subito aggiunse: «Sia fatta la Tua volontà... Totus tuus». Nella sua vita non aveva desiderato null'altro.
Non temeva la morte. Per tutta la vita aveva avuto Cristo come guida e sapeva di andare da Lui. Durante le celebrazioni del Grande Giubileo dell'anno 2000 scrisse nel suo Testamento: «Gli chiedo di volermi richiamare quando Egli stesso vorrà. "Nella vita e nella morte apparteniamo al Signore... siamo del Signore" (Rm 14,8)». Era stato sempre profondamente consapevole che l'uomo, al termine del pellegrinaggio terreno, non è condannato a cadere nelle tenebre, in un vuoto esistenziale o nell'abisso del nulla, ma è chiamato all'incontro con il più buono dei padri, il quale accoglie amorevolmente tra le sue braccia il proprio figlio, per donargli la pienezza di vita nella Trinità santissima.
Sapendo che per lui si stava approssimando il tempo di passare all'eternità, d'accordo con i medici aveva deciso di non recarsi all'ospedale ma di rimanere in Vaticano, dove aveva assicurate le indispensabili cure mediche. Voleva soffrire e morire a casa sua, rimanendo presso la tomba dell'apostolo Pietro. L'ultimo giorno della sua vita — sabato 2 aprile — si congedò dai suoi più stretti collaboratori della Curia romana. Presso il suo capezzale continuava la preghiera, a cui partecipava, nonostante la febbre alta e un'estrema debolezza. Nel pomeriggio, a un certo momento disse: «Lasciatemi andare alla casa del Padre».
Los últimos días del Papa no fueron tan trágicos, dice Dziwisz
Apr 03, 2006
Los últimos días del Papa Juan Pablo II no fueron tan trágicos como afirman los medios, aseguró hoy, miércoles, el cardenal Stanislaw Dziwisz, metropolitano de Cracovia.
(Terra Actualidad – EFE, 29-03-2006) Dziwisz, que fue secretario particular del Papa polaco y le acompañó en los últimos días de su vida, añadió que Juan Pablo II era consciente de que se acercaba su hora y estaba plenamente preparado para la muerte.
'Era totalmente consciente, oía los rezos de la multitud congregada bajo sus ventanas y con su calma y tranquilidad ayudaba a quienes le rodeaban a mantener o recuperar la paz espiritual', declaró Dziwisz a la radio pública.
'El Papa se despidió uno por uno de todos sus colaboradores más cercanos, como el secretario de Estado o el cardenal Ratzinger que era el decano del Colegio Cardenalicio, pero también de las personas más sencillas que mantenían en orden sus aposentos, etc., fue algo muy emocionante y conmovedor', señaló el cardenal Dziwisz.
« Jean-Paul II continue de nous adresser la parole »
Apr 03, 2006
« Jean-Paul II continue de nous adresser la parole et ne cesse de nous fortifier dans la foi », affirme le cardinal Dziwisz qui fut son secrétaire pendant presque 40 ans.
ROME, Mardi 28 mars 2006 (ZENIT.org) - Le nouveau cardinal archevêque de Cracovie a en effet célébré la messe dans la crypte de la basilique Saint-Pierre, près de la tombe de Jean-Paul II, lundi 27 mars.
« Nous sommes conscients, soulignait le cardinal polonais, que nous nous trouvons tout près de la tombe de l’apôtre Pierre, la pierre sur laquelle le Christ a bâti son Eglise, afin qu’il continue sa mission de proclamer dans le monde entier la bonne nouvelle du salut ».
« Nous sommes conscients, ajoutait-il, de nous rassembler tout près de la maison du successeur de Pierre actuel, le Saint-Père Benoît XVI ».
Il évoquait ainsi le rôle de Jean-Paul II, hier et aujourd’hui : « La « cause » de Jésus de Nazareth, Fils de Dieu, continue, disait-il. Un des grands témoins de cette cause a été le Serviteur de Dieu Jean-Paul II. Il y a un an, nous avons déposé ses restes mortels dans la terre, à quelques pas d’ici. Mais nous avons cette conscience vive qu’il continue de nous adresser la parole, qu’il continue à servir l’Eglise et qu’il ne cesse de nous fortifier dans la foi. Son service continue, et s’inscrit dans la continuité du service pétrinien ».
« Au cours de cette messe, continuait le cardinal Dziwisz, avant de repartir en Pologne, je voudrais remercier Dieu de façon particulière d’avoir été inclus en tant qu’archevêque de Cracovie, indigne successeur de l’évêque et martyr saint Stanislas, dans le collège des cardinaux ».
« Ce don est un appel à aimer encore davantage le Peuple de Dieu, à servir son unité. J’ai besoin de l’aide de Dieu et je l’implore par l’intercession du Serviteur de Dieu Jean-Paul II. A vous aussi je demande de prier pour moi », concluait le nouveau cardinal Stanislas Dziwisz au cours de cette messe près de la tombe de Jean-Paul II.
Au cours de l’audience du matin aux nouveaux cardinaux et à leurs proches, le pape Benoît XVI avait salué en Polonais le « cher cardinal Stanislas Dziwisz, sa famille, ses amis et ses hôtes ».
« Avec vous, j’exprime ma gratitude au nouveau cardinal pour toutes les années passées aux côtés de Jean-Paul II et pour tout ce que ce service a apporté à l’Eglise universelle. Je prie pour que son ministère à venir soit également fructueux. Je vous bénis de tout cœur vous qui êtres ici présents », a souligné le pape.
Et, à la télévision italienne, le card. Dziwisz a confié que lorsqu’il célébrait la messe en mémoire de Jean-Paul II, ce n’était pas la « messe des morts » habituelle, parce que, disait-il, « je suis convaincu qu’il est saint ».
John Paul II Still Serves, Says Cardinal Dziwisz
Apr 03, 2006
Cardinal Stanislaw Dziwisz, Pope John Paul II's longtime secretary, wished to celebrate one of his first Masses as cardinal at the Polish Pontiff's tomb in the Vatican Grottoes.
VATICAN CITY, MARCH 28, 2006 (Zenit.org).- The cardinal assured the faithful Monday that the deceased Pope "continues to serve the Church."
In a brief homily, when concelebrating Mass with several cardinals, archbishops, bishops and priests in the presence of numerous faithful, Cardinal Dziwisz, the archbishop of Krakow, said that "the 'cause' of Jesus of Nazareth, of the Son of God, continues."
"One of the great witnesses of this 'cause' of Jesus was the Servant of God John Paul II," the 66-year-old cardinal added. "A year ago we buried his mortal remains in the earth, precisely a few steps from here.
"However, we are acutely aware that he continues to guide us with his word, he continues to serve the Church and does not cease to confirm us in the faith."
That same day the new cardinal returned to Poland, and publicly gave thanks for "having been included as archbishop of Krakow, unworthy successor of St. Stanislaw, bishop and martyr, in the College of Cardinals."
30 mars 2005 : Pris par l’émotion, Jean-Paul II salue la foule sans parler
Apr 03, 2006
Il y a un an, le mercredi 30 mars 2005, Jean-Paul II, pris par l’émotion, saluait la foule sans pouvoir parler.
ROME, Mercredi 29 mars 2006 (ZENIT.org) – Le cardinal Stanislas Dziwisz a expliqué à des journalistes de la télévision italienne que ce jour-là le pape parlait à ses proches et qu’il aurait donc pu, comme il le souhaitait, dire quelques mots pour saluer la foule présente place Saint-Pierre, pour ce rendez-vous du mercredi.
Malgré l’annulation de l’audience, les fidèles espéraient en effet un mot du pape, une bénédiction.
Mais le cardinal Dziwisz expliquait que Jean-Paul II a été alors submergé par l’émotion, ce qui l’a empêché de parler, et qui a rendu cette apparition si dramatique.
Si le pape n’avait pas pu parler avec eux, ses proches, disait-il en substance, n’auraient pas mis le pape dans cette situation difficile.
Le pape a confié ce message écrit pour la foule : « Que l’amitié avec Jésus notre Rédempteur, éclaire toujours votre vie. Restez unis à Lui par l’écoute de sa Parole… soyez ses fidèles témoins ».
Aujourd’hui, se rappelant l’événement, de nombreux fidèles avaient voulu venir aujourd’hui place Saint-Pierre pour l’audience.
Ils évoquaient les uns cette « émotion », qui a provoqué ce « rassemblement autour de lui jusqu’aux derniers moments ».
Une femme disait aujourd’hui au micro de Radio Vatican : « A sa mort, je suis venue lui rendre hommage, j’ai trouvé que c’était juste de le faire pour une personne qui avait tant donné aux autres ».
« Cela a été un moment bouleversant, disait une autre personne, et qui a laissé un signe dans l’histoire : on s’en souviendra à l’avenir, et pas seulement les croyants ».
« Tout Rome était triste, le monde entier aussi », disait un jeune.
Un autre ajoutait : « On voyait qu’il souffrait beaucoup, mais il donnait toujours le meilleur de lui-même et il l’a fait jusqu’au bout, il ne s’est jamais arrêté ».
Cardinal Dziwisz Recalls Polish Pontiff's Last Days
Apr 03, 2006
Here is an excerpt of the contribution of Cardinal Stanislaw Dziwisz -- the longtime secretary to Pope John Paul II -- to the book "Lasciatemi Andare" (Let Me Go). The book is published in Italy by St. Paul's. March 31, 2006 (Zenit.org).-
John Paul II's profound union with God and his participation in the Paschal Mystery were revealed in all their fullness in the last days of his life. His body was ever weaker, but he remained strong in spirit and "loved to the end" (John 13:1). For the first time, the Pope was unable to preside over the rites of the Easter triduum.
"I am with you spiritually in the Colosseum," he wrote on Good Friday in the message addressed to all those taking part in the Way of the Cross, and added: "Adoration of the Cross invites us to a commitment from which we cannot dissociate ourselves: the mission that Saint Paul expressed with the words 'in my flesh I complete what is lacking in Christ's afflictions for the sake of his body, that is, the Church' (Colossians 1:24). I also offer my sufferings so that God's plan will be fulfilled and his word spread among peoples."
He was seated before the altar of his private chapel; he followed the celebration on a television screen and prayed. At the 14th Station, he took the crucifix in his hands and brought it close to his face marked by suffering, as if, like Peter, he wished to say: "Lord, you know everything; you know that I love you" (John 21:17).
The love of Christ, stronger than death, comforted him in spirit and he would have liked to express it on Easter Sunday, when he appeared at midday to impart the blessing "urbi et orbi." Because of the commotion and suffering, however, he was unable to say the words; he only made the sign of the cross with his hand and responded with a gesture to the faithful's greetings.
This gesture of powerlessness, of suffering and of paternal love, as well as the moving silence of the Successor of Peter, left an indelible mark in the hearts of men throughout the world. The Holy Father was also profoundly disconcerted by this event. After moving away from the window, he said: "Perhaps it would be better that I die, if I cannot fulfill the mission entrusted to me," and immediately added: "Thy will be done ... 'Totus tuus.'" In his life he never wished for anything else.
He did not fear death. During his whole life he had Christ as his guide and knew that he was going to him. During the celebrations of the Great Jubilee of the Year 2000 he wrote in his testament: "I pray that he will call me when he himself wishes. 'If we live, we live to the Lord; and if we die, we die to the Lord ... we are the Lord's' (Romans 14:8)." He had always been profoundly aware that man, at the end of the earthly pilgrimage, is not condemned to fall into darkness, into an existential void or into an abyss of nothingness, but is called to the encounter with the best of Fathers, who lovingly embraces his own son in his arms, to give him the fullness of life in the Most Holy Trinity.
Knowing that for him the time was drawing close to pass into eternity, in agreement with the doctors he decided not to go to the hospital, but to remain in the Vatican, where he was assured of the indispensable medical care. He wished to suffer and to die in his home, staying close to the tomb of the Apostle Peter. The last day of his life -- Saturday, April 2 -- he took leave of his closest aides from the Roman Curia. He took part in the prayer that continued at his bedside, despite his high fever and extreme weakness. In the afternoon, at a certain moment, he said: "Let me go to the Father's house."
Juan Pablo II «sigue sirviendo a la Iglesia»
Mar 29, 2006
Como no podía ser de otra manera, Stanislaw Dziwisz, el fiel secretario de Juan Pablo II, quiso celebrar una de sus primeras misas como cardenal junto a la tumba del pontífice, en las grutas vaticanas, y asegurar que el fallecido Papa «sigue sirviendo a la Iglesia».
CIUDAD DEL VATICANO, martes, 28 marzo 2006 (ZENIT.org).- Al concelebrar la eucaristía junto a varios cardenales, arzobispos, obispos y sacerdotes, y numerosos peregrinos, el hoy arzobispo de Cracovia reconoció en una breve homilía que «la "causa" de Jesús de Nazaret, del Hijo de Dios, continúa».
«Uno de los grandes testigos de esta "causa" de Jesús fue el siervo de Dios Juan Pablo II --añadió--. Hace un año sepultamos sus restos mortales en la tierra, precisamente a pocos pasos de aquí».
«Sin embargo --subrayó--, tenemos la viva conciencia de que él sigue dirigiéndonos su palabra, sigue sirviendo a la Iglesia y no deja de confirmarnos en la fe».
Era el día en el que el nuevo cardenal regresaba a Polonia tras el consistorio y públicamente dio gracias por «haber sido incluido como arzobispo de Cracovia, indigno sucesor de san Estanislao obispo y mártir, en el Colegio de los cardenales».
«Este don es una llamada a amar todavía más al Pueblo de Dios y a servir a su unidad --reconoció el cardenal de 62 años--. Tengo necesidad de la ayuda de Dios y la imploro por intercesión del siervo de Dios Juan Pablo II. También a vosotros os pido que recéis por mí».
"Je remercie don Stanislas pour sa collaboration“
Mar 22, 2006
Mgr Stanislas Dziwisz fait partie de la nouvelle promotion de cardinaux. L’archevêque de Cracovie, qui a été le secrétaire particulier de Karol Wojtyla pendant près de quarante ans, représente l’héritage vivant de Jean-Paul II.
Rome, 20 mars 2006 (Apic) Avec son accession au cardinalat, il incarne un parcours hors du commun dans l’Eglise, passant du rang de secrétaire à celui d’archevêque pour finir cardinal.
Appelé par le pape à ses côtés en 1966
Stanislas Dziwisz est né le 27 avril 1939 dans une famille modeste, à côté de Cracovie, dans le village de Raba Wyzna. Après des études au séminaire de Cracovie, il y a été ordonné prêtre le 23 juin 1963. Vicaire paroissial dans la ville de Makow Padchalanski pendant deux ans, il y a rencontré Mgr Karol Wojtyla, alors évêque auxiliaire de Cracovie. Une fois devenu archevêque, en 1966, le futur pape l’a appelé à ses côtés, en tant que secrétaire. Travailleur, doté d'un grand sens pratique et très organisé, Stanislas Dziwisz s’est vite rendu indispensable au cardinal Wojtyla, devenant même son conseiller.
Le père Dziwisz a ainsi suivi le cardinal à Rome pour les deux conclaves de 1978 et y est resté comme secrétaire particulier du pape. Une charge assurée jusqu'à la mort de Jean Paul II, le 2 avril 2005.
Rompant avec la tradition et à la surprise de tous, ce dernier l’avait nommé évêque le 7 février 1998 et ordonné le 19 mars de la même année. Jean Paul II avait aussi crée pour lui la charge de vice-préfet de la Maison pontificale, avant de promouvoir Mgr Dziwisz archevêque, en septembre 2003. Avec la maladie du pape, le rôle de son secrétaire particulier s'était fortement accentué au sein de la Curie romaine.
"Je remercie don Stanislas pour sa collaboration et son aide si compréhensive et prolongée" au long de ces années, confia Jean Paul II dans son testament, demandant à son successeur de le nommer archevêque de Cracovie.
Mgr Stanislas Dziwisz a ainsi été nommé archevêque de Cracovie par Benoît XVI le 3 juin 2005 et a pris possession de son archevêché le 27 août, assumant ainsi la même charge que Mgr Wojtyla entre 1964 et 1978. L'archevêché de Cracovie est, traditionnellement, un siège cardinalice.
Polish Pope’s closest aid to become cardinal
Feb 24, 2006
Archbishop Stanislaw Dziwisz, of Kraków, has been named cardinal by Pope Benedict. While the appointment is seen as a victory for the Church’s more open wing in Poland, it comes at a time when the darker aspects of the Church is coming under more and more scrutiny.
(Polskie Radio, Feb. 23, 2006) The Krakow archbishop is one of 15 new cardinals from five continents whose names were announced by Pope Benedict XVI.
In the city of Krakow, which has traditionally had a cardinal as head of archdiocese, the nomination did not come as a surprise. 66 year old Stanislaw Dziwisz, who was the Polish Pope’s closest aide in the Vatican throughout his long pontificate, accepted the Pope’s decision with ‘humility and love’.
“Many years ago I was Father Stanislaw in Krakow, then for 27 years I was Don Stanislao in the Vatican, now, back in Krakow, I’d like to be Father Stanislaw again.”
For most analysts of the Polish scene, the nomination of Stanislaw Dziwisz is a boost for the more open wing of the Church here. Jesuit Father Krzysztof Madel on the line from Krakow.
“It is true. Even ordinary people are telling me that there were differences among bishops. Under communism, it was scandalous to talk about such differences. Now it is a normal situation that some bishops are more conservative, some are more liberal. Cardinal Dziwisz is certainly more open to all these differences.”
Perhaps the most serious problem that Cardinal Dziwisz will have to tackle is renewed pressure to name clergy who acted as communist agents. Earlier this month, Father Tadeusz Isakowicz-Zaleski,a former Solidarity union chaplain said he had seen names of clergy agents while reading his own secret police file.
According to Jonathan Luxmoore, a prominent writer on religious affairs in Central Europe, the issue is so sensitive in Poland because the Church’s current position is built to a large extent on its heroic stance in the defence of human rights under communism.
Anything which contradicts that, which presents an alternative picture of that reality, is obviously something which the Church will have to treat very carefully and might indeed be reluctant in purely human way to confront as openly as it should. The issue keeps coming back; there are enterprising journalists and academics who come up with revelations which are published in the media because they are good stories. The time has come when the Church has to sit down and think how it is going to confront the issue. There are individual dioceses that have begun to do this and the Krakow diocese has appointed a special committee which is going to collect all the information and go into it thoroughly.
During the communist period, all priests and seminarians were under strict secret police surveillance. Father Madel stresses that the Church should not be afraid of a thorough historical analysis, which would present the truth in both light and shadow.
In this very difficult situation there were many heroes and very few collaborators. We need to deal with the traitors, the sad facts of collaboration, reveal the truth about the past to the public opinion and at the same time be proud of those many priests who were good servants of the Church and the people.
The newly nominated cardinal, Stanislaw Dziwisz, is also the executor of the final will and testament of Pope John Paul II. Revealing the names of clergy agents, including those who informed on Cardinal Wojtyla in Poland and who, according to some, still hold church positions, seems to important during the Polish stage of the Pope’s canonization process.
Cuba : Le cardinal Dziwisz reçu par la communauté de Sant’Egidio
La presidenta argentina recibe la visita del arzobispo de Cracovia
Höchster Orden der Republik Österreich für Kardinal Dziwisz
Cardinal Dziwisz on John Paul II's 1st Poland Trip
Wojtyla raccontato dal suo segretario