Festa di Santo Stefano. Il cardinale Cé: occorre avere il coraggio di annunciare il Vangelo fino al martirio
Jan 07, 2009
Oggi, dunque, la Chiesa celebra la festa di Santo Stefano, primo martire della cristianità, ucciso per aver annunciato il Vangelo. Ma quali sono le virtù principali di questo Santo? Isabella Piro lo ha chiesto al cardinale Marco Cé, patriarca emerito di Venezia:
R. – Sono la carità verso i poveri, l’equità, la passione per Gesù Cristo, la libertà e il coraggio nella testimonianza della propria fede fin dal martirio.
D. – In lingua greca, “Stefano” significa incoronato. Possiamo quindi dire che il martirio è una corona per il cristiano?
R. – Nei primi tre secoli cristiani, fino al cessare delle persecuzioni, chi accedeva al battesimo, doveva mettere in conto l’eventualità del martirio, più di quanto possa accadere alla stragrande maggioranza di noi, oggi. Detto questo, dobbiamo però affermare che la radicalità evangelica di cui il martirio è l’espressione più forte, è intrinseca alla grazia battesimale: la grazia battesimale è immersione nella morte di Cristo, nel martirio di Cristo, quindi è partecipazione della sua resurrezione.
D. – Santo Stefano fu il primo martire della Chiesa. Ma quali sono, oggi, i nuovi martiri?
R. – Il martirio ha accompagnato tutta la storia della Chiesa. Un autorevole storico contemporaneo afferma che il secolo appena concluso, sotto il dominio di ideologie anticristiane, ha contato da solo più martiri di tutto il periodo delle persecuzioni dei primi secoli del cristianesimo. Ed anche il millennio appena iniziato è già segnato dallo stigma del martirio. Basti ricordare i tanti missionari e volontari, uomini e donne, dediti all’annuncio gratuito del Vangelo e impegnati nella solidarietà verso i più poveri e bisognosi che hanno pagato, e pagano con la vita, la loro fedeltà al Vangelo e alla carità cristiana. Non dovremmo mai dimenticarlo: questi testimoni della fede sono per noi un grande esempio di fedeltà e di coerenza, limpida e forte.
D. – Lei, lo ha appena ricordato: le violenze contro i cristiani continuano, in diverse parti del mondo, basti appunto citare i recenti episodi avvenuti in India. Guardando proprio a Santo Stefano Protomartire, quale insegnamento possiamo trarre da tutto questo?
R. – E’ vero, spesso i cristiani sono oggetto di violenza, anche grave. L’opinione pubblica incomincia a rendersene conto e a denunciarlo. Questo ci dice che, il discorso dei diritti umani, in particolare della libertà religiosa, è sempre un discorso aperto e che c’è ancora molta strada da fare. Far crescere una mentalità di rispetto e di accoglienza, il più possibile condivisa, è un impegno che ci coinvolge tutti e deve vederci vigilanti attivi nell’escludere comportamenti di discriminazione, aprendoci invece, sempre più, all’accoglienza e alla solidarietà nei confronti dell’altro, oppure diverso da noi, noi cristiani soprattutto, che abbiamo ricevuto dal Signore, come segno dell’appartenenza a Lui, il comandamento di amarci gli uni gli altri, come Lui ci ha amati.
D. – Eminenza, un’ultima domanda: qual è quindi il messaggio che Santo Stefano Protomartire lascia all’uomo nel 2000?
R. – Il messaggio è di avere il coraggio di testimoniare la propria fede, anche quando questo costa molto sacrificio.
Dar al mundo la esperanza de la salvación de Cristo
Apr 05, 2006
El Cardenal Marco Cé, Patriarca Emérito de Venecia, elegido por el Papa Benedicto XVI para dirigir el retiro de Cuaresma que este lunes ha iniciado la Curia romana, señaló que el tema central de su reflexión será la esperanza traída por Cristo a un mundo golpeado por la incredulidad.
VATICANO, 06 Mar. 06 (ACI).- En una entrevista con Radio Vaticano, el Cardenal Cé señaló que el retiro que comenzó esta tarde en Roma y se prolongará hasta el próximo sábado 11 de marzo, tiene como tema “Caminando con Jesús hacia la Pascua guiados por el evangelista Marcos”.
Los ejercicios se inician a las 6:00 p.m. en la Capilla Redemptoris Mater del Palacio Apostólico, con la celebración de las Vísperas, la introducción y la adoración eucarística. Y terminarán el sábado con la meditación conclusiva y la bendición final.
Durante estos días queda reducida la actividad laboral de la Curia, y suspendidas todas las audiencias. “Estando al inicio de la Cuaresma, he pensado mantenerme en el clima de la liturgia: caminar con Jesús hacia la Pascua. Luego, he elegido como guía a San Marcos, porque es el evangelista del año y también porque su Evangelio está considerado por algunos exegetas como una guía del catecúmeno hacia el Bautismo en la Vigilia pascual”, explicó el Purpurado.
“El mensaje que quiero dar es el mismo que está en el origen de la Pascua: Dios ama a este nuestro mundo y lo quiere salvar en la muerte y en la resurrección de Jesús. Quiero dar a todos un mensaje de esperanza”.
Finalmente, el Purpurado invitó a todos los cristianos “a seguir las tres obras propuestas por la tradición de la Iglesia: la oración, en particular la escucha de la Palabra de Dios; el ayuno, como adopción de un estilo de vida que exprese la renovación interior; y la caridad hacia el prójimo, que se convierta en pan para el pobre todo cuanto se ahorra ayunando. Éstas son tres obras capaces de construir un modelo de vida que cambie el mundo”.
Dar al mundo la esperanza de la salvación de Cristo
Mar 31, 2006
El Cardenal Marco Cé, Patriarca Emérito de Venecia, elegido por el Papa Benedicto XVI para dirigir el retiro de Cuaresma que este lunes ha iniciado la Curia romana, señaló que el tema central de su reflexión será la esperanza traída por Cristo a un mundo golpeado por la incredulidad.
VATICANO, 06 Mar. 06 (ACI).- En una entrevista con Radio Vaticano, el Cardenal Cé señaló que el retiro que comenzó esta tarde en Roma y se prolongará hasta el próximo sábado 11 de marzo, tiene como tema “Caminando con Jesús hacia la Pascua guiados por el evangelista Marcos”.
Los ejercicios se inician a las 6:00 p.m. en la Capilla Redemptoris Mater del Palacio Apostólico, con la celebración de las Vísperas, la introducción y la adoración eucarística. Y terminarán el sábado con la meditación conclusiva y la bendición final.
Durante estos días queda reducida la actividad laboral de la Curia, y suspendidas todas las audiencias. “Estando al inicio de la Cuaresma, he pensado mantenerme en el clima de la liturgia: caminar con Jesús hacia la Pascua. Luego, he elegido como guía a San Marcos, porque es el evangelista del año y también porque su Evangelio está considerado por algunos exegetas como una guía del catecúmeno hacia el Bautismo en la Vigilia pascual”, explicó el Purpurado.
“El mensaje que quiero dar es el mismo que está en el origen de la Pascua: Dios ama a este nuestro mundo y lo quiere salvar en la muerte y en la resurrección de Jesús. Quiero dar a todos un mensaje de esperanza”.
Finalmente, el Purpurado invitó a todos los cristianos “a seguir las tres obras propuestas por la tradición de la Iglesia: la oración, en particular la escucha de la Palabra de Dios; el ayuno, como adopción de un estilo de vida que exprese la renovación interior; y la caridad hacia el prójimo, que se convierta en pan para el pobre todo cuanto se ahorra ayunando. Éstas son tres obras capaces de construir un modelo de vida que cambie el mundo”.
Geistliche Exerzitien im Vatikan: Innere Pilgerreise zu Jesus, der "Quelle der Barmherzigkeit"
Mar 22, 2006
Am Sonntagnachmittag haben im Vatikan die geistlichen Exerzitien zur Fastenzeit für den Papst und die Mitglieder der römischen Kurie begonnen.
ROM, 7. März 2006 (Zenit.org).- Die Tage der Zurückgezogenheit stehen unter dem Thema "Unterwegs mit Jesus hin zu Ostern unter der Führung des Evangelisten Markus". Benedikt XVI. übertrug Kardinal Marco Cé, Altpatriarch von Venedig, die Aufgabe, die Betrachtungen zu den einzelnen Tagen zu formulieren. Die Exerzitien enden am nächsten Samstag. Während dieser Woche gewährt der Papst keine öffentlichen Audienzen, um sich dem Gebet widmen zu können.
Kardinal Cé lud die in der Kapelle "Redemptoris Mater" anwesenden Kardinäle, Bischöfe, Priester und Ordensleute dazu ein, eine innere Pilgerreise hin zu Jesus, der "Quelle der Barmherzigkeit", zu unternehmen. Wie "Radio Vatikan" in seiner Synthese der Meditation berichtete, forderte der Exerzitienmeister dazu auf, sich zu fragen, wie eine aufrichtige Antwort auf die geistlichen Bedürfnisse, auf "die Unruhe des Herzens" jener Millionen von Menschen gegeben werden kann, die in den Tagen des Todes Johannes Pauls II. auf die Kirche schauten. Dieselbe Frage gelte für die Jugendlichen, die am Weltjugendtag 2005 in Köln teilgenommen hatten. Die gespürte Leere an Gott könne "nur eine Kirche füllen, die dem Herrn immer treuer ist".
Ein konsequentes Verhalten sei die Bedingung für ein Leben, das nach Heiligkeit strebt. "Wir dürfen nur einen einzigen Ehrgeiz haben: Die Menschen müssen sehen, dass wir trotz unserer Grenzen Personen sind, die den Herrn wirklich lieben, die in ihn verliebt sind, die zwischen dem, was sie sagen, und dem, was sie wirklich sind, keinen Abgrund dazwischenlegen." Der Kardinal erklärte, dass Christus "uns durch die Wüste unserer Armut begleitet und uns auf dem Weg zur tiefen Freude des Osterfestes stützt. Ostern – das Leiden, der Tod und die Auferstehung – ist "das Herz unseres Glaubens. Riefe die Gnade des auferstandenen Gekreuzigten uns nicht und käme sie nicht, um uns zu holen, dann würden wir nie aus unserer Stumpfheit und unserer Sünde herauskommen. Wer wird mich von diesem Leib des Todes befreien?", fragte Kardinal Cé. "Die Gnade Gottes, vermittelt durch Jesus Christus."
Diese geistlichen Exerzitien müssten "ein Akt der Liebe für die Kirche und für die vielen Brüder werden, die auf fernen Straßen unterwegs sind und die Christus retten will. Das Evangelium fordert uns auf, uns einzubringen, uns angefragt zu sehen und nicht nur Zuschauer zu sein, die in der Festung unserer Rationalität verschanzt sind. Es fordert uns auf, wie jemand zu reagieren, der Jesus begegnet ist und sich von seinem Licht ergreifen lässt. Das ist der Sinn des lebendigen Wunsches Jesu, als er sagte: 'Glaubt mir'."
Das Evangelium in die Hand zu nehmen, "ist immer eine Begegnung", aus der heraus die Kraft gefunden werden kann, "sein eigenes Leben auf Gott auszurichten, indem das Herz zu ihm hin aufgerissen wird im Glauben". Kardinal Cé schloss mit folgender Einladung: "Die Fastenzeit ist die Zeit und die Gnade, um sich für den Herrn zu entscheiden. Es ist schön zu denken, dass Gott kommt, um uns zu suchen." Unsere Aufgabe bestehe nun darin, "uns von ihm während der Fastenzeit finden zu lassen".
God's Love and Mercy Guaranteed, Says Preacher
Mar 22, 2006
The cardinal preaching at the retreat attended by the Pope this week says that "our only guarantee is the love of the Father and the mercy of Jesus."
VATICAN CITY, MARCH 9, 2006 (Zenit.org).- That is how Cardinal Marco Cé concluded a meditation delivered in a chapel in the Apostolic Palace this morning. The retired patriarch of Venice is preaching the spiritual exercises that are also being attended by members of the Roman Curia.
"Jesus asks us to trust unconditionally in his infinite mercy," added the cardinal, according to a report on Vatican Radio.
The three Gospel passages the patriarch used in his meditations this morning were Jesus' transfiguration, and the healings of the epileptic child and the blind beggar near Jericho.
The Transfiguration reveals "the intrinsic unity between the cross and glory," a relationship that the disciples had not understood, noted the preacher.
On Mount Tabor "the glorious reality of his person and of his relationship with the Father appeared. It was an anticipation of the Resurrection," he explained, commenting on Mark 9:1-9.
The presence of Moses and Elias with the Father indicated that in Jesus all the promises of the Old Covenant are fulfilled, Cardinal Cé said.
On the other hand, people were awaiting a powerful and glorious Messiah, who would liberate Israel from Roman oppression. Jesus shows that "the Father's plan is very different," said the preacher.
Trust
Speaking of the epileptic child, the patriarch recalled that the disciples were unable to free the child from his evil and that Christ acted in response to the father's faith: "Jesus asks us to trust unconditionally in his infinite mercy."
"Faithless generation," lamented Jesus addressing the disciples who were prey to the worldly conception of messianism. Christ explained to them that evil can only be expelled with prayer, confirming "the absolute primacy of divine action."
Cardinal Cé commented on the blind beggar from Jericho, in whose case faith was also decisive in recovering his sight. The blind man heard the Lord's arrival -- "faith comes from hearing" -- and his most profound desire was to see Jesus, the preacher said.
This is a very important lesson for today, said Cardinal Cé: "Faith is not only, or above all, information; faith is self-giving; it is communion with Jesus who gives himself.
"Let us ask the Lord for the grace to cure our blindness. Let us ask him to give us the truth, the only one that makes us truly free, and, at the same time, let us ask for the strength to make it concrete in our lives, following him on the path that leads to Jerusalem, certain that glory is already in the cross."
The cardinal added: "Spiritual exercises are a way to renew our baptismal faith. The object of Lent is to believe in Jesus, opening our life wide to him."
The papal spiritual exercises will end Saturday morning.
Valentía de la fe ante las dificultades en la evangelización
Mar 22, 2006
En las meditaciones de este miércoles ofrecidas al Papa Benedicto XVI y a la Curia Romana con motivo de los tradicionales Ejercicios Espirituales al inicio de la Cuaresma, el Cardenal Marco Cé, predicador del retiro este año, reflexionó sobre las dificultades que comporta predicar el Evangelio y la valentía de la fe en Dios también en las pruebas que la Iglesia y sus ministros tengan que afrontar.
VATICANO, 09 Mar. 06 (ACI).- En la tercera jornada de los Ejercicios, el Patriarca Emérito de Venecia señaló que ante la dificultad del anuncio evangélico y en la hora de la prueba, la Iglesia tiene siempre en su barca la guía de Cristo Resucitado, informó Radio Vaticano.
El Cardenal indicó que por tres años la predicación de Jesús, junto a las repetidas manifestaciones de gente que muchas veces le aclamaron, hubo de afrontar estas dificultades. De sus conciudadanos, para los que era "el hijo del carpintero", a los escribas y fariseos que pedían "signos" a pesar de los milagros, el Evangelio de Marcos anota y "no calla para nada, que Jesús, después de un primer momento de entusiasmo y de éxito en Galilea tuvo que hacer frente a una desconfianza creciente con el distanciamiento de muchos y cada vez más numerosos seguidores”.
De este modo, el Purpurado dio inicio a la primera reflexión de la mañana sobre las tres parábolas de la simiente. “Más de una vez se oye en los labios de Jesús el lamento por el trabajo que encuentra en hacer entender su mensaje. La forma de hablar por medio de parábolas, responde precisamente a esta situación de crisis y muestra un signo de lo que la Iglesia está llamada a hacer con la nueva evangelización”, observó, según la crónica de Radio Vaticano, el predicador del retiro.
El Cardenal Cé reflexionó sobre cada una de las tres parábolas: la de la semilla que germina espontáneamente –símbolo de la gracia de Dios que obra más allá del esfuerzo humano–; la del grano de mostaza que una vez más muestra la desproporción entre el principio y el final de la predicación, la generosidad de la intervención divina. Y, por último, la del sembrador en la cual los distintos terrenos donde cae la semilla muestran ya sea la total indiferencia a la Palabra de Dios, una palabra acogida débilmente por esteticismo o convención social o sofocada por las preocupaciones cotidianas. Sin embargo, también la semilla que cae y florece en tierra buena, y que refleja la iniciativa de Dios y la perseverancia del hombre.
En la segunda meditación matutina, el Purpurado reflexionó sobre el milagro de la "tempestad calmada" narrado en el Evangelio según san Marcos. “Contra el miedo humanamente comprensible de los apóstoles que están hundiéndose –reseña en su crónica la emisora–, aparece por contraste la casi exagerada reprobación de Jesús”.
“Pero lo que quiere resaltar el pasaje evangélico, es el deseo de Jesús por una fe que en el corazón de los apóstoles permanezca entera incluso en la tempestad”, dijo el Cardenal italiano.
Seconda giornata di esercizi spirituali
Mar 20, 2006
Sequela di Cristo e la misericordia di Dio verso l'uomo, nelle riflessioni del cardinale Cé agli esercizi spirituali della Quaresima in Vaticano.
(Radio Vaticana, 07 marzo 2006)) Seconda giornata, in Vaticano, di esercizi spirituali quaresimali per Benedetto XVI e la Curia Romana. Nella doppia meditazione di questa mattina, il Patriarca emerito di Venezia, il cardinale Marco Cè – predicatore degli esercizi – ha affrontato il tema della chiamata dei discepoli, raccontata dal Vangelo di Marco, e quindi quello del perdono dei peccati, entrambi aspetti “qualificanti” della Quaresima. Il servizio di Alessandro De Carolis:
La chiamata che Gesù fa ai suoi discepoli è una delle immagini-simbolo della vita di fede. Lo è perché mostra alcuni elementi che rendono tale il cristiano, cioè seguace di Cristo: la “conversione radicale”, il “distacco”, l’“assoluta iniziativa di Gesù” nel momento della vocazione e insieme la “signoria”, che Cristo esercita sugli uomini ai quali sta per rivolgere un annuncio mai udito prima. Il cardinale Marco Cè, nella prima meditazione del mattino, è partito dalla vocazione dei Dodici. Anzitutto, si è soffermato sulla scenografia in cui essa matura, la Galilea: una terra, ha osservato il porporato, di povera gente, “non apprezzata dai Giudei”, che invece Gesù sceglie come “teatro del suo ministero”. L’umiltà in contrasto con la sapienza vantata dagli uomini è una costante della vita di Cristo. I suoi prescelti sono pescatori, che vedono la semplice ordinarietà della loro vita sconvolta da tre parole:
“Le tre parole – ‘convertitevi’, ‘credete’ e ‘lieta notizia’ - sono fra loro strettamente legate. Il senso più radicale della conversione a cui la Quaresima ci invita è la sequela Christi (...) Convertirsi non è prima di tutto una inversione morale della vita: è un riorientamento di essa verso l’adorabile persona del Signore Gesù, è un’apertura radicale della vita a Cristo, una consegna della vita a Lui”.
Gesù che avvicina per primo Pietro e i suoi futuri compagni di viaggio sconvolge le convenzioni dell’epoca. I rabbini non facevano così con i propri discepoli, ha spiegato il cardinale Cè. Ma questo stile si rende necessario per l’annuncio “totalmente nuovo” che Cristo sta per fare del Regno di Dio. E qui il Patriarca emerito di Venezia ha sottolineato il carattere altrettanto nuovo della “signoria” di Gesù sui discepoli: un atto che non opprime ma libera, che sollecita una risposta pronta e piena, che invita alla sua sequela.
Nella seconda meditazione della mattinata, dal mare di Galilea si passa a Cafarnao, nella casa di Pietro, dove avviene il miracolo del paralitico. Il cardinale Cè ha attirato l’attenzione del Papa e della Curia sui personaggi e sull’azione che si svolge in quel contesto. C’è il paralitico che non parla, perché tutto il suo essere confida nel Maestro che può guarirlo, e ci sono soprattutto i quattro portantini, che scoperchiano il tetto della casa per avvicinare il malato a Gesù. E’ la loro fede a colpire Gesù. E’ la loro solidarietà, ha affermato il porporato, l’emblema della misericordia che rivive nella Chiesa e nei suoi consacrati:
“Talora ci vien fatto di pensare che il nostro ruolo nella Chiesa sia piuttosto lontano, per ciò che abbiamo sognato il giorno in cui diventammo preti. Può accadere che l’età o la malattia ci estranino dalla pastorale attiva. E’ il momento in cui pensare alla comunione che nella Chiesa ci lega a tutti e ci fa tutti portantini necessari per la salvezza dei fratelli. Allora ha senso il nostro lavoro, anche nascosto o di poca soddisfazione, hanno senso la fatica e talora la durezza delle situazioni da affrontare, ha senso – e come – la malattia, ha senso anche l’anzianità, con la sua maggiore fragilità, la diminuzione delle forze. Si aprono però in alcune di queste situazioni anche gli spazi della libertà interiore, quando la nostra debolezza diventa forza per chi lavora sui difficili campi dell’annuncio del Vangelo”.
Il miracolo di Cristo matura in un contesto di ostilità. I farisei che vi assistono giudicano in silenzio Gesù un bestemmiatore, che ha rimesso i peccati del paralitico. “Guarigione della malattia e perdono dei peccati – ha detto il cardinale Cè – sono in rapporto fra loro. Il peccato è la radice di ogni male umano”. E perdono e riconciliazione, narrati nell’episodio del Vangelo, sono anche due capisaldi della Quaresima:
“Il perdono dei peccati è dono della Pasqua di Gesù ed è in modo reale partecipazione alla sua risurrezione. E’ l’unico potere che rivendica Gesù, quello di rimettere i peccati (…) Questo potere era solo in cielo, ora con Gesù è anche sulla terra”.
Se si annebbia la fede nella Risurrezione, crolla la speranza cristiana
Mar 14, 2006
La preghiera di Gesù nel Getsemani, la morte sul Calvario, la Risurrezione. Il dramma della salvezza cristiana è stato ripercorso questa mattina dal cardinale Marco Cé nelle due meditazioni degli esercizi spirituali della Quaresima, che il Patriarca emerito di Venezia sta predicando da lunedì scorso al Papa e alla Curia Romana. Ascoltiamo il servizio di Alessandro De Carolis:
(10 marzo 2006 – Radio Vaticana) Per quattro giorni, le meditazioni hanno seguito la cronaca dell’evangelista Marco, che dall’episodio del Battesimo nel Giordano alla sosta di Cesarea di Filippo racconta la grandezza del Gesù-Messia, che annuncia il regno di Dio operando miracoli. Al quinto giorno, venerdì, lo scenario degli esercizi spirituali predicati dal cardinale Cé cambia tono quando il Vangelo passa a descrivere l’apparente, ma definitiva per chi vi assiste, caduta in disgrazia di quell’uomo che aveva fatto sognare masse di persone. Quando per lui si appresta il momento di entrare a Gerusalemme per l’ultimo atto della sua vita in terra, il Cristo annunciatore e guaritore - ha spiegato il cardinale Cé nella prima meditazione - sceglie ad un certo punto di avvolgere in “severo silenzio” la propria messianicità, “perché non venisse equivocata” dal popolo “con speranze mondane”. Ora, ciò che di Gesù viene in risalto è la sua solitudine e insieme la sua incondizionata adesione alla volontà del Padre. L’icona evangelica di questo passaggio è il brano dell’Orto degli Ulivi:
“L’agonia del Getsemani ci consente di entrare ‘dentro’ il mistero della Passione, per coglierne il cuore, e il cuore è questo: si offrì volontariamente alla morte. I tratti che caratterizzano la preghiera di Gesù nel Getsemani sono la sconvolgente sofferenza psicologica, la solitudine totale di Gesù e il crollo di tutta la sua opera. Nello stesso tempo, la conformità totale e radicale della sua volontà a quella del Padre”.
Il Patriarca emerito di Venezia ha tratteggiato con commozione la condizione psicologica e umana nella quale Cristo si avvicina alla cattura e alla morte. Sin dal Getsemani, ha detto, Gesù “è lasciato drammaticamente solo”. Chiede di non bere il calice della Passione, ma accetta senza riserve ciò che suo Padre ha disposto. “Non c’è preghiera più umana e più sofferta di questa - ha notato il predicatore degli esercizi – e allo stesso tempo non c’è abbandono più filiale di questo”. La “solitudine morale” di Gesù prosegue tra le crudeltà fisiche sul Calvario. “Per tutti è lo sconfitto”. Ma esalato l’ultimo respiro, la storia del Vangelo di Marco cambia ancora. Due segni su tutti dimostrano senza dubbio che quella esecuzione sul Golgota non è come tutte le altre: il velo del Tempio che si squarcia e lo stupore del primo nemico convertito, il centurione:
“E’ l’adempimento di tutte le Scritture; ciò che era provvisorio e solo profetico, lascia il posto alla realtà. La morte di Gesù per amore realizza in pieno il piano di salvezza voluto dal Padre dall’eternità. Nel suo amore è il vero culto, il vero tempio, il vero altare, il vero sacrificio che il Padre gradisce. E il secondo fatto: il centurione che stava di fronte al Crocifisso, vedendolo spirare in quel modo, in quel modo, disse: ‘Veramente, quest’uomo era Figlio di Dio’. Nella confessione di fede del centurione c’è già la luce della Pasqua che rifulge”.
Nella seconda meditazione, il Patriarca emerito di Venezia si è soffermato sui primi otto versetti dell’ultimo capitolo del Vangelo di Marco dove si descrive lo stupore assoluto delle donne davanti al sepolcro vuoto. Alla vista del giovane che annuncia la risurrezione di Cristo e il suo attendere i discepoli in Galilea, le donne fuggono via impaurite. “Certo – ha notato il cardinale Cé - desta stupore questa conclusione di Marco. Di fatto, però, il rinvio alla Galilea, da dove la corsa del Vangelo era partita, ci pare alluda ad un nuovo inizio, quello della Chiesa, che porta a compimento nel tempo il mistero di Gesù”. In questa pagina, ha proseguito, “c’è l’atto di fede che ci fa cristiani”. Il Vangelo stesso deve il suo nome a questo momento:
“Che Gesù, il Cristo, Figlio di Dio, sia una ‘Buona Notizia’ dipende proprio dal fatto che il Crocifisso non è rimasto nel sepolcro, ma è stato risuscitato. Lui, che tutti ritenevano lo sconfitto, è veramente il Cristo, è veramente il Figlio di Dio, come aveva detto. Tutto il Vangelo di Marco prende luce dall’evento della risurrezione del Crocifisso: il male è vinto, la morte – che è il suo sigillo – è sconfitta”.
Dopo duemila anni, ha concluso con una esortazione il cardinale Cé, nel cuore di ogni cristiano dovrebbe vivere ogni giorno lo stupore delle donne al sepolcro. E’ lì, e non altrove, la radice della fede:
“Se si annebbia la fede nella risurrezione del Crocifisso, crolla immediatamente la nostra speranza. Rimane il male come signore della storia e noi consegnati alla disperazione. Allora, diventiamo impazienti e ci aggrappiamo ai messianismi mondani, al successo, svuotando la Croce di Cristo nella quale – sola – c’è la promessa della risurrezione (...) Il Battesimo ci ha immersi nella morte di Cristo e ci ha resi partecipi della Sua risurrezione; questa grazia va investita nella vita quotidiana. Va investita nell’obbedienza al progetto di Dio su di noi, va investita nell’amore dei fratelli”.
Clear the calendar: For pope, everything stops for Lenten retreat
Mar 14, 2006
For 51 weeks each year, the pope preaches, teaches, meets and writes -- even when supposedly on vacation. But during the first full week of Lent, he clears his schedule and goes on retreat. Seriously.
VATICAN CITY (Catholic News Service, Mar-10-2006) -- While top officials of the Roman Curia keep their schedules light so they can participate in the pope's Lenten retreat, the pope is the only retreatant whose presence is guaranteed each morning and each evening.
For more than 30 years, the papal Lenten retreat has followed the same basic pattern: morning, midday and evening prayer, eucharistic adoration and Benediction. But the centerpiece of the weeklong retreat is the set of 22 half-hour talks given by a guest preacher between the set prayer times.
For his first Lenten retreat as pope, Pope Benedict XVI asked retired Cardinal Marco Ce of Venice to give the talks March 5-11.
The retreat is held in the Redemptoris Mater Chapel of the Apostolic Palace, a small space whose walls and ceiling are decorated with huge, vivaciously colored Byzantine-style mosaics.
The pope sits in a small anteroom to the side, guaranteeing his privacy and helping the others focus on the preacher.
A Vatican official said 70 to 80 Vatican officials were at each session of the 2006 retreat.
During the pontificate of Pope John Paul II, the attendance was about the same, even though the top three or four officials in every Vatican office received a notification about the retreat dates and schedules.
Pope Benedict sent personal invitations.
All the cardinals in the Roman Curia, the prefects and presidents of congregations and pontifical councils, top officials from the Vatican Secretariat of State and priests of St. Peter's Basilica were invited.
The fluctuating attendance rate depended on the time of day and on the meetings and speaking engagements the officials were unable to skip or postpone.
While listening to 22 speeches may not sound like some people's idea of the perfect retreat, it is a way for priests, bishops and cardinals to devote a concentrated period of time to their spiritual growth and to do so while listening to the same spiritual exhortations the pope is hearing.
Attendance is not taken, but officials miss the retreat only with the best excuses.
One official said a Vatican saying often used in reference to diplomatic receptions is even more true at retreat time: "Your presence is not noted, but your absence is."
While the Vatican does not distribute the day's meditations, Vatican Radio provides a daily summary and some direct quotes.
Cardinal Ce, whose archdiocese is proudly under the patronage of the St. Mark the Evangelist, used St. Mark's Gospel as the basis for his 22 talks.
The passages he chose were not strictly Lenten, at least not in the sense of focusing on fasting, penance and almsgiving, although they were mentioned.
Cardinal Ce titled his retreat "Walking Toward Easter With Jesus Guided by the Evangelist Mark."
"Easter gave birth to Lent and not vice versa," he told the pope and curial officials in his opening talk.
Jesus, he said, "accompanies us through the desert of our poverty, sustaining us on our journey toward the intense joy of Easter."
The Lenten retreat, he said March 9, is a time for each participant to renew his faith in Jesus, "throwing open our lives to him."
Early in the retreat, he told the pope and Vatican officials, "We should have only one ambition: that people see that we, despite our limits, are people who really love the Lord, who are in love with him and who do not create an abyss between that which we say and that which we really are."
Cardinal Ce also told retreat participants that Jesus is calling them to be men of extraordinarily strong faith and not to cower in fear like the disciples caught in a storm on the lake.
"In the century that just ended, the church passed through terrible storms, and the century that has just begun also is very threatening," the cardinal said. "In moments of trial, the church must believe in its Lord; it cannot stand at the foot of the cross without the force of grace."
The preacher told the pope: "Jesus asks us to trust unconditionally in his infinite mercy. Our only guarantees are the love of the Father and the mercy of Jesus."
Geistliche Exerzitien am Freitag: Leiden, Tod und Auferstehung
Mar 14, 2006
"Wenn sich der Glaube an die Auferstehung trübt, bricht die christliche Hoffnung zusammen"
ROM, 10. März 2006 (Zenit.org).- Das Gebet Jesu im Garten Getsemani, der Tod des Herrn auf Golgota, die Auferstehung: Am Freitagvormittag beleuchtete Kardinal Marco Cé, Alt-Patriarch von Venedig, in seinen beiden Betrachtungen der Fastenexerzitien Benedikts XVI. und seiner Mitarbeiter die zentralen Heilsgeheimnisse des christlichen Glaubens.
Als für Jesus der Moment des letzten Akts seines irdischen Lebens, der Einzug in Jerusalem, gekommen war, habe er, der große Heiler und Prediger, den Entschluss gefasst, sein Messiassein in "strenges Schweigen" zu hüllen, um das Volk davor zu bewahren, sich falschen weltlichen Hoffnungen hinzugeben, erklärte Kardinal Cé, der in der Folge die Einsamkeit Jesu und seine bedingungslose Zustimmung zum Willen des Vaters hervorhob. "Das Leiden im Garten Getsemani erlaubt es uns, in das Geheimnis der Passion einzutreten, um ihren vollen Sinn zu erfassen: Er gab sich freiwillig in den Tod." Jene Züge, die das Gebet Jesu im Getsemani prägten, seien "sein erschütterndes seelisches Leid, seine totale Einsamkeit und der Zusammenbruch seines ganzen Werks sowie die totale und radikale Übereinstimmung seines Willens mit dem des Vaters" gewesen.
Jesus bitte seinen Vater nicht darum, den Kelch des Leidens zu trinken. Aber er akzeptiere ohne Vorbehalt das, was sein Vater verfügen wollte. "Es gibt kein menschlicheres Gebet als dieses und keines, das zugleich so sehr 'erlitten' wird", sagte der Prediger. "Und zugleich gibt es keine andere Hingabe, die einem Sohn vollkommener entsprechen würde."
Der Tod, den Jesus aus vollkommener Liebe auf sich nahm, verwirkliche zur Gänze den vom Vater seit Ewigkeit ersehnten Heilsplan. Deshalb erkläre der Hauptmann, der Jesus sterben sieht: "Wahrhaftig, dieser Mensch war Gottes Sohn" (Mk 15,39). Im Bekenntnis dieses Hauptmanns leuchte bereits das österliche Licht auf.
In der zweiten Betrachtung betrachtete Kardinal Cé das riesengroße Staunen der Frauen vor dem leeren Grab und betonte, dass dasselbe Staunen im Herzen jedes Christen fortleben müsse, und zwar an allen Tagen seines Lebens. Genau dort, und nirgendwo anders, sei die Wurzel des Glaubens zu finden.
"Wenn sich der Glaube an die Auferstehung des Gekreuzigten trübt, bricht unsere Hoffnung sofort zusammen. Was dann übrig bleibt, ist das Böse, das über die Geschichte herrscht, und wir sind der Verzweiflung ausgeliefert." Der Glaubensmangel mache ungeduldig und führe dazu, dass wir uns "an die weltlichen Messianismen, an den Erfolg anklammern. Auf diese Weise entleeren wir das Kreuz Christi, in dem allein das Versprechen der Auferstehung liegt."
Abschließend erinnerte der Kardinal den Papst und die Mitglieder der römischen Kurie an das Gnadengeschenk der Taufe: "Die Taufe hat uns in den Tod Christi hineingestoßen und an seiner Auferstehung teilnehmen lassen. Diese Gnade muss in das Alltagsleben einfließen. Sie muss im Gehorsam gegenüber dem, was Gott mit uns vorhat, sowie in der Liebe zu unseren Brüdern zum Ausdruck kommen."
Avec Jésus, le pardon des péchés est venu sur la terre
Mar 12, 2006
Avec Jésus, le pardon des péchés qui était « au ciel » est venu sur la terre, explique le cardinal Cè, prédicateur de la retraite annuelle au Vatican.
ROME, Mardi 7 mars 2006 (ZENIT.org) – Le pape est en effet en retraite avec la curie romaine depuis dimanche soir, et jusqu’à samedi matin 11 mars. La retraite est prêchée par le cardinal Marco Cè, patriarche émérite de Venise, à partir de l’Evangile selon saint Marc, l’évangile que la liturgie fait lire en entier cette année aux fidèles.
Au cours des méditations de ce jour, le cardinal Cè a abordé le thème de l’appel des disciples puis celui du pardon des péchés, comme deux aspects spécifiques du carême. Radio Vatican en offrait une synthèse.
L’appel des disciples
L’appel de ses disciples par Jésus, disait en substance le prédicateur, est une des images-symboles de la vie de foi dans la mesure où il montre comment un chrétien devient disciple du Christ : la conversion « radicale », le « détachement », « l’initiative absolue de Jésus », au moment de l’appel, et la « seigneurie » du Christ sur les hommes auxquels il adresse un message jamais entendu auparavant.
Le cardinal Cé est donc parti, lors de la première méditation du matin, de l’appel des Douze, soulignant particulièrement le cadre concret de la scène : la Galilée, une terre où les habitants sont pauvres, et pas très « appréciée » des Judéens, mais que Jésus choisit justement comme « théâtre de son ministère ».
L’humilité en opposition à la sagesse dont les hommes se vantent, est une constante de la vie du Christ, faisait remarquer le prédicateur. Ceux qu’il choisit sont des pécheurs qui voient leur vie ordinaire et simple bouleversée par trois paroles, « les trois paroles : ‘convertissez-vous’, ‘croyez’ et ‘bonne nouvelle’, sont étroitement liées entre elles. Le sens le plus radical de la conversion à laquelle le carême nous invite est la « sequela Christi » (la « suite du Christ ») … Se convertir n’est pas avant tout une inversion morale de la vie : c’est une ré-orientation de la vie vers l’adorable personne du Seigneur Jésus, c’est une ouverture radicale de la vie au Christ, une remise de notre vie à lui ».
Jésus, qui s’approche tout d’abord de Pierre et de ses futurs compagnons de voyage, bouleverse les conventions de l’époque, faisait observer le prédicateur. Les rabbins ne faisaient pas ainsi avec leurs disciples. Mais ce style est rendu nécessaire par l’annonce totalement « nouvelle » que le Christ s’apprête à établir le Royaume de Dieu. Il soulignait ainsi également le caractère totalement nouveau de la « seigneurie » de Jésus sur ses disciples : un acte qui n’opprime pas, mais libère, qui sollicite une réponse rapide et entière, qui invite à le suivre.
Lors de la deuxième méditation, le prédicateur est passé de la Mer de Galilée, et de la scène de la vocation, à Capharnaüm, dans la maison de Pierre, où se situe le miracle du paralytique.
Le cardinal Cè a attiré l’attention de ses retraitants sur les personnages et sur l’action qui se déroule. Le paralytique ne parle pas : tout son être se confie au Maître qui peut le guérir, et ses quatre porteurs découvrent le toit de la maison, pour approcher le malade de Jésus. C’est leur foi qui frappe Jésus. C’est leur solidarité, a affirmé le cardinal Cè qui est l’emblème de la miséricorde qui revit dans l’Eglise et dans ses consacrés.
« Parfois, il nous arrive de penser que notre rôle dans l’Eglise est plutôt lointain de ce que nous avions pensé le jour où nous sommes devenus prêtres. Il peut arriver que l’âge ou la maladie nous éloignent de la pastorale active. C’est le moment de penser à la communion qui nous relie à tous, dans l’Eglise, et qui fait que nous sommes tous des porteurs nécessaires au salut de nos frères. Alors notre travail a du sens, même s’il est caché et donne peu de satisfaction, elles ont du sens la fatigue et parfois la dureté des situations auxquelles faire face, elles ont du sens – et combien ! – la maladie, la vieillesse, avec sa plus grande fragilité, la diminution des forces. Mais dans certaines de ces situations, s’ouvrent aussi des espaces pour la liberté intérieure, lorsque notre faiblesse devient force pour qui travaille à l’annonce de l’Evangile dans des milieux difficiles ».
Le miracle du Christ, continuait le prédicateur, mûrit dans un contexte d’hostilité. Les pharisiens qui y assistent jugent Jésus - qui a remis les péchés du paralytique - en silence comme un blasphémateur.
« Guérison de la maladie et pardon des péchés sont en relation. Le péché est la racine de tout mal humain ».
Et le pardon et la réconciliation racontés dans ce passage de l’Evangile, sont aussi deux piliers du carême : « Le pardon des péchés est un don de la Pâque de Jésus, et de façon réelle une participation à sa résurrection. C’est le seul pouvoir que revendique Jésus, celui de remettre les péchés (…). Ce pouvoir était au ciel, maintenant, avec Jésus, il est aussi sur la terre », concluait le prédicateur, toujours selon la même source.
On 2nd Full Day of Papal Spiritual Exercises
Mar 12, 2006
On the second day of the papal spiritual exercises, the retreatants were reminded that Jesus calls poor and sinful disciples to follow him.
VATICAN CITY, MARCH 7, 2006 (Zenit.org).- Cardinal Marco Cé, the retired patriarch of Venice who is preaching in Benedict XVI's presence in an Apostolic Palace chapel this week, delivered two meditations this morning that were focused on Christ's calling of the Twelve Apostles, according to Vatican Radio.
According to the preacher, Christ's calling to his disciples is one of the symbolic images of the life of faith, as it shows characteristic elements of the call to every Christian to follow Our Lord: "radical conversion," "detachment," and the fact that, above all, it is an "initiative of Jesus."
Referring to the calling of the apostles, Cardinal Cé described the setting: Galilee, land of poor people.
Humility, as opposed to the wisdom men boast about, is a constant in Christ's life, said the preacher.
Christ's chosen ones are fishermen, people who see how the simplicity of their ordinary lives is disconcerted by three terms: "repent," "believe" and "good news."
"The most radical meaning of the conversion to which Lent invites us is the following of Christ," the cardinal said.
Giving one’s life
According to Cardinal Cé, "To be converted is not above all a moral change of life: It is a reorientation of the latter to the person of the Lord Jesus; it is a radical opening of life to Christ, to give one's life to him."
Cardinal Cé noted that it was Jesus who approached Peter and his future fellow travelers; this overturned the custom of the time, since the rabbis of the period did not normally go to find their followers.
This style shows the "totally new" announcement of the Kingdom of God that Christ is about to proclaim, and the "totally new" character of the lordship of Jesus over his disciples, Cardinal Cé explained. Christ does not oppress but liberates his disciples, soliciting a complete response to his invitation to follow him.
The setting of the morning's second meditation was the fishermen's village of Capernaum, in the Apostle Peter's home, where Jesus healed the paralytic who was lowered through the ceiling by four people carrying the pallet, impressing Jesus himself with their faith.
The solidarity of these four people with the paralytic, the patriarch explained, is an image of the vocation of persons who have consecrated their lives to God in the Church.
"Sometimes we think that our role in the Church is very different from the one we dreamed of when we were ordained priests," he said to his audience, which included cardinals, bishops, priests and religious who work in the Roman Curia.
Stretcher-bearers
"It might be that age and sickness remove us from active pastoral involvement," the cardinal said. "It is then that we must think of the communion that unites us all in the Church and makes us necessary stretcher-bearers for the salvation of brothers.
"Then our work makes sense, even if it is hidden or gives us little satisfaction; then exhaustion and even the difficulties of the situations that must be faced; then, I now believe, sickness and old age with its greater frailty, with the consequent diminution of strength -- make sense."
"At the same time," he added, "in these situations, spaces of interior freedom are also opened, when weakness becomes strength for those who work in the difficult areas of the proclamation of the Gospel."
The retreat ends Saturday.
Entrevista con el cardenal Cé sobre las meditaciones de los Ejercicios Espirituales para la Curia Romana
Mar 11, 2006
Desde esta tarde y hasta el próximo sábado, 11 de marzo, tendrán lugar en el Vaticano los Ejercicios Espirituales para la Curia Romana, en los que participará también el Santo Padre. Este año las meditaciones serán propuestas por el cardenal Marco Cé, patriarca emérito de Venecia, sobre el tema “Caminando con Jesús hacia la Pascua guiados por el evangelista Marcos”.
Domingo, 5 mar 2006 (Radio Vaticano).- Los ejercicios iniciarán a las 18.00 horas de hoy, en la Capilla Redemptoris Mater del Palacio Apostólico, con la celebración de las Vísperas, la introducción y la adoración eucarística. Y terminarán el sábado con la meditación conclusiva y la bendición final. Durante estos días, como siempre, queda reducida en parte la actividad laboral, y suspendidas todas las audiencias pontificias, comprendida la Audiencia General del miércoles.
Radio Vaticano ha entrevistado al cardenal Cé y le hemos preguntado en primer lugar ¿con qué estado de ánimo se apresta a dirigir las reflexiones de los Ejercicios Espirituales?
Cardenal Cé: Con una gran trepidación. Esta posibilidad no me la había planteado, por lo que me ha costado tomar una decisión. Al final he aceptado, confiando en la ayuda del buen Dios.
RV.- ¿Puede ilustrarnos la elección del tema y cómo piensa desarrollarlo?
CC: Estando al inicio de la Cuaresma, he pensado mantenerme en el clima de la liturgia: caminar con Jesús hacia la Pascua. Luego, he elegido como guía a san Marcos, porque es el evangelista del año y también porque su evangelio está considerado por algunos exégetas como una guía del catecúmeno hacia el Bautismo en la Vigilia pascual.
RV.- ¿Qué mensaje quiere dar a su auditorio con estas meditaciones?
CC.- El mensaje que está en el mismo origen de la Pascua: Dios ama a éste nuestro mundo y lo quiere salvar en la muerte y en la resurrección de Jesús. Quiero dar a todos un mensaje de esperanza.
RV.- ¿Qué invitación dirige a los cristianos para vivir con plenitud esta Cuaresma?
CC.- Les invito a seguir las tres obras propuestas por la tradición de la Iglesia: la oración, en particular la escucha de la Palabra de Dios; el ayuno, como adopción de un estilo de vida que exprese la renovación interior; y la caridad hacia el prójimo, que se convierta en pan para el pobre todo cuanto se ahorra ayunando. Éstas son tres obras capaces de construir un modelo de vida que cambie el mundo.
« Jésus nous accompagne dans le désert de notre pauvreté »
Mar 11, 2006
« Jésus nous accompagne dans le désert de notre pauvreté et nous soutient sur le chemin de la joie intense de Pâques », a souligné le cardinal Marco Cè, patriarche émérite de Venise, dans les méditations de la retraite du Vatican qui a commencé dimanche soir en la chapelle « Redemptoris Mater ».
ROME, Lundi 6 mars 2006 (ZENIT.org) - La retraite a pour thème : « En marchant vers Pâques avec Jésus, guidés par l’Evangéliste Marc ». Il soulignait en fait que pendant le carême, c’est « Dieu qui vient nous chercher ».
Première méditation « C’est la Pâque, expliquait le prédicateur dimanche soir, qui engendre le carême et non l’inverse ». C’est, disait-il, un temps privilégié de « pèlerinage intérieur vers Celui qui est la source de la miséricorde ».
Jésus, continuait le prélat, « nous accompagne à travers le désert de notre pauvreté, en nous soutenant sur le chemin de la joie intense de Pâques », « le cœur de notre foi ».
« Si la grâce du Crucifié ressuscité, ne nous appelait pas et ne venait pas nous prendre, nous ne sortirions pas de notre torpeur et de notre péché. Qui me libèrera de ce corps de mort ? La grâce de Dieu pas Jésus Christ », a déclaré le prédicateur.
Ces exercices spirituels, disait-il, doivent « devenir un acte d’amour envers l’Eglise et pour tant de frères qui marchent sur des routes lointaines » et que « Jésus veut sauver ».
Reprenant le message de carême de Benoît XVI, le cardinal Cè, a rappelé que, pendant le carême, à côté de la prière, il doit y avoir un espace pour la charité et pour le jeûne.
Un jeûne qui, selon l’enseignement des Pères de l’Eglise, a aussi le « sens d’une solidarité », rappelait le prédicateur.
Il rappelait aussi le caractère central de l’Evangile dans la vie des chrétiens, parce que Jésus est en personne la « Bonne Nouvelle ».
« L’Evangile, disait-il, nous demande de nous engager, de nous sentir interpellés, de ne pas être des spectateurs agrippés à la forteresse de notre rationalité, mais de réagir comme ceux qui rencontrent Jésus et se laissent saisir par sa lumière. Tel est le sens du vif désir de Jésus lorsqu’il disait : « Croyez-moi » ».
Prendre l’Evangile entre nos mains « est toujours, continuait le cardinal Cè, une rencontre », où trouver la force de se convertir, « de réorienter sa vie vers Dieu en lui ouvrant tout grand notre cœur dans la foi ».
Deuxième méditation Lors de la méditation de lundi matin, le cardinal Cè s’est attardé sur le passage de saint Marc qui présente saint Jean Baptiste qui, aux foules qui accouraient de toute la Judée, proclamait un baptême de conversion.
Et il actualisait ainsi le passage évangélique : « Je pense aux foules accourues pour la mort du pape Jean-Paul II, pour l’élection du nouveau pontife, je pense aux jeunes venus à Cologne du monde entier. Ces foules ne sont-elles pas un témoignage d’une inquiétude du cœur, qui ne s’apaise pas avant d’avoir rencontré Dieu ? »
Celui qui refuse le Christ, disait le cardinal Cè, « souffre lui aussi à son insu d’un vide de Dieu lancinant », un vide que « seule peut remplir une Eglise toujours plus fidèle au Seigneur ».
Comme saint Jean Baptiste, nous devons être, recommandait le prédicateur, « relatifs à Jésus », parce que nous « sommes pleins de gratitude envers lui ».
Aux plus étroits collaborateurs du Successeur de Pierre, il disait : « Nous devons avoir une seule ambition, que les gens voient en nous, même avec nos limites, des personnes qui aiment vraiment le Seigneur, qui sont amoureuses de lui, qui ne laissent pas un fossé entre ce qu’ils disent et de qu’ils sont réellement ».
Le carême, a conclu le cardinal Cè, est « un temps et la grâce de se décider pour le Seigneur ». Il est beau, ajoutait-il, de penser que « Dieu vient nous chercher », et il invitait donc les retraitants à se laisser « trouver par lui au cours du carême ».
Esercizi in Vaticano. La coerenza di papa e vescovi
Mar 11, 2006
In corso gli esercizi spirituali quaresimali guidati dal patriarca emerito di Venezia, card. Cé. Ieri una riflessione sulla coerenza e sull’aspirazione alla santità. “Che la gente veda che non c’è un abisso fra quello che dicono e quello che sono”.
(Korazym, 07/03/2006) Coerenza nei comportamenti per una vita che aspiri alla santità. E’ l’invito che si sono sentiti rivolgere il papa e la curia romana nelle prime battute degli esercizi spirituali quaresimali che sono in corso in Vaticano. “Noi dobbiamo avere un'unica ambizione: che la gente veda che noi, pur con i nostri limiti, siamo però persone che veramente amano il Signore, che sono innamorate di Lui, che non frappongono un abisso tra quello che dicono e quello che realmente sono”. Parole chiare, pronunciate dal cardinale Marco Cé, al quale Benedetto XVI ha affidato il compito di formulare le meditazioni del ritiro, che vertono sul tema: “Camminando con Gesù verso la Pasqua guidati dall’Evangelista Marco”.
Questi esercizi spirituali, ha detto Cé, devono “diventare un atto di amore per la Chiesa e per i tanti fratelli che camminano su strade lontane”. “Il Vangelo ci chiede di coinvolgerci, di sentirci interpellati, di non essere solo spettatori arroccati nella fortezza della nostra razionalità, ma di reagire come coloro che incontrano Gesù e si lasciano prendere dalla sua luce. Questo è il senso del vivo desiderio di Gesù quando diceva “Credetemi”.
Il ritiro di quaresima si svolge nella cappella Redemptoris Mater fino al prossimo 11 marzo. La sintesi della meditazione proposta dal patriarca emerito di Venezia è stata fornita dalla Radio vaticana. In essa si ritrova anche la sollecitazione, rivolta a papa, cardinali e vescovi, ad interrogarsi su come dare una risposta sincera alle esigenze spirituali, alla ''irrequietezza del cuore'' (che “non si placa finché non si incontra con Dio”), delle migliaia di persone che hanno guardato alla Chiesa nei giorni della morte di papa Wojtyla e dei giovani che hanno partecipato alla Gmg di Colonia, lo scorso agosto.
Quello di chi sente il vuoto di Dio, ha detto Cé, è una mancanza che “solo una Chiesa sempre più fedele al Signore può riempire”. La Quaresima, ha concluso il cardinale, è “il tempo e la grazia per decidersi per il Signore”. E’ bello “pensare che Dio venga a cercarci”, lasciamoci dunque “trovare da Lui durante la Quaresima”.
Kardinal Cé hält Fastenexerzitien für Papst und Kurie
Mar 04, 2006
Der emeritierte Patriarch von Venedig leitet vom 5. bis 11. März die traditionellen Exerzitien.
Vatikan (www.kath.net / CWNews.com, 14. Februar 2006) Kardinal Marco Cé, der emeritierte Patriarch von Venedig, ist der Prediger der einwöchigen Fastenexerzitien des Papstes und der römischen Kurie. Die traditionellen Exerzitien beginnen am 5. März, dem ersten Sonntag nach dem Aschermittwoch, und enden am Samstag, 11. März.
Der 79-jährige Kardinal hält jeweils am Vormittag und am Nachmittag eine Meditation in der Kapelle „Redemptoris Mater“ des apostolischen Palastes. In diesem Jahr liegt der inhaltliche Schwerpunkt auf dem Markusevangelium.
Kardinal Cé wurde 1976 zum Weihbischof von Bologna ernannt. Zwei Jahre später ernannte ihn der Papst zum Patriarch von Venedig. Sein Amtsvorgänger war Kardinal Albino Luciani, der spätere Papst Johannes Paul I. 1979 wurde Cé von Papst Johannes Paul II. in das Kardinalskollegium aufgenommen. Im Jahr 2002, mit 76 Jahren, reichte der Kardinal seinen Rücktritt ein; ihm folgte Kardinal Angelo Scola nach.
Im Vorjahr hielt der Bischof von Novara, Renato Corti, die Fastenexerzitien, im Jahr 2004 war es Erzbischof Bruno Forte von Chieti-Vasto, im Jahr 2003 Bischof Angelo Comastri von Loreto.
Il Cardinale Cè, Patriarca emerito di Venezia, predicherà gli Esercizi Spirituali al Papa
Mar 04, 2006
Sarà l’ottantenne Cardinale Marco Cè, Patriarca emerito di Venezia, a predicare i primi Esercizi Spirituali di Benedetto XVI come Papa, il quale sarà accompagnato, come tradizione, dai suoi collaboratori della Curia romana.
CITTA’ DEL VATICANO, martedì, 28 febbraio 2006 (ZENIT.org).- Gli Esercizi per la Quaresima, che avranno inizio nel tardo pomeriggio di domenica, 5 marzo, e si concluderanno la mattina di sabato, 11 marzo, saranno incentrati sul tema: “Camminando con Gesù verso la Pasqua”.
Le predicazioni del porporato avranno luogo nella incantevole cornice dei mosaici, opera del padre sloveno Marko Ivan Rupnik, S.I., che decorano la cappella “Redemptoris Mater” del Palazzo Apostolico.
Da lunedì a venerdì si terranno tre meditazioni, due dopo la mattina e una alla sera.
Come già fatto dai suoi predecessori, durante la settimana degli Esercizi Spirituali Benedetto XVI sospenderà tutte le udienze, compresa l'Udienza generale di mercoledì 8 marzo. Anche gli altri membri degli organismi vaticani si dedicheranno principalmente alla preghiera.
Il Cardinal Cè si è dedicato in modo assiduo alla predicazione degli Esercizi Spirituali a Vescovi, sacerdoti, religiosi e laici da quando, nel gennaio del 2002, ha affidato il governo pastorale dell’Arcidiocesi di Venezia nelle mani del Cardinale Angelo Scola.
Tuttavia, si tratta questo di un impegno costante del porporato che risale agli anni in cui predicava ritiri spirituali ai giovani dell'Azione Cattolica, di cui venne poi nominato Assistente Ecclesiastico Generale da Paolo VI, nell’aprile del 1976.
Negli anni passati sono stati chiamati a predicare gli Esercizi Spirituali a Giovanni Paolo II: monsignor Renato Corti, Vecovo di Novara (2005); il teologo Bruno Forte (2004), successivamente nominato Arcivescovo di Chieti-Vasto; e monsignor Angelo Comastri (2003), più tardi chiamato a ricoprire l’incarico di Vicario Generale del Papa per lo Stato della Città del Vaticano.
Cardinal Cé chosen by Pope to preach Lenten Retreat
Feb 22, 2006
Cardinal Marco Cé, the retired Patriarch of Venice, has been chosen by Pope Benedict XVI to preach the annual Lenten Retreat for the Roman Curia.
Feb. 13 2006 (CWNews.com) - The Lenten Retreat will follow the usual pattern, beginning on the first Sunday after Ash Wednesday, March 5, and continuing through that week, ending on Saturday, March 11. Each day the cardinal will preach two meditations in the morning and one in the afternoon. (This year, Cardinal Cé will base his meditations on the Gospel of St. Mark.) The schedule for the week also includes daily Benediction, adoration of the Eucharist, and Vespers.
The schedule for this year's Lenten Retreat was recently sent out to the Vatican officials who are invited to attend. Most of the leaders of the Roman Curia will take part in the spiritual exercises, held in the Redemptoris Mater chapel of the apostolic palace.
During the week of March 5- 11, all papal audiences will be canceled, and most Vatican offices will be closed.
An annual at the Vatican was instituted by Pope Pius XI in 1929. At first the retreat, modeled on the Spiritual Execises of St. Ignatius of Loyola, was held at the beginning of Advent. Beginning in 1963, Pope Paul VI moved the event to the first full week of Lent.
In choosing the preacher for the Lenten Retreat, the Pope selects a prelate known for his spiritual insights. It is not surprising that the preachers have included future Roman Pontiffs: Cardinal Karol Wojtyla led the spiritual exercises in 1976, and Cardinal Joseph Ratzinger in 1983.
On several occasions, the preacher selected for the retreat has been raised to the College of Cardinals shortly after the event. Thus for example the American Cardinal James Hickey, the Brazilian Lucas Moreira Neves and the Vietnamese Francois-Xavier Van Thuan (all recently deceased), and the Austrian Cardinal Christoph Schoenborn all received their red hats shortly after preaching the Lenten Retreat. In 2005 the Lenten Retreat was led by Archbishop Angelo Comastri of Loretto.
Last year's Lenten Retreat was marked by the fact that Pope John Paul II, for the first time in his 26-year pontificate, did not attend the spiritual exercises. The Polish Pontiff, who was severely ill, followed the meditations by a closed-circuit television link in his private apartment.
Cardinal Cé, who will be 80 in July, has been well acquainted with Pope Benedict for many years. Ordained in the Crema diocese, the Italian prelate taught at the seminary there until he was named an auxiliary bishop of Bologna in 1976. Two years later he became Patriarch of Venice, replacing Cardinal Albino Luciani, who had been elected as Pope John Paul I. He was named to the College of Cardinals by Pope John Paul II in 1979, and retired as Patriarch in 2002 at the age of 76. He was replaced in Venice by Cardinal Angelo Scola.
Cardinal Cé turns 80; 114 cardinal-electors remain
Jul 15, 2005
Cardinal Marco Cé, the former Patriarch of Venice, marks his 80th birthday today, and therefore becomes ineligible to vote in a papal conclave.
Rome, Jul. 08 (CWNews.com) - Born in Izano, in Italian diocese of Crema, Cardinal Cé was ordained in 1948. After teaching in the Crema seminary, he became an auxiliary bishop of Bologna in 1976, and two years later was appointed Patriarch of Venice, succeeding Cardinal Albino Luciani, who had been elected as Pope John Paul I. He was named to the College of Cardinals in 1979 by Pope John Paul II, and retired from his pastoral assignment in 2002. He has been replaced in Venice by Cardinal Angelo Scola.
With the Italian prelate's 80th birthday, there are now 114 cardinal-electors. The recent death of Cardinal Jaime Sin, on June 21, left 181 members of the College of Cardinals.
Welcome Muslims, but Don't Forget the Gospel
Oct 26, 2004
Patriarch of Venice Addresses Congress on Islam
(Zenit, Nov. 10, 2000) Venice - Italy should give a prudent welcome to Muslim immigrants, but respect for cultural integration should not mean fear of proclaiming the Gospel, a cardinal said.
Cardinal Marco Cé, in his opening address to a congress organized by the Italian Federation of Catholic Weeklies (FISC), said that between Christians and Muslims in Italy "the path is not rancorous argument, but a fraternal -- and at the same time responsible and wise -- welcome."
He said that there should be enough time given for "real integration."
The congress, entitled "Islam in Our Midst: From Fear to Comparison," began Thursday in Venice and concludes Saturday. Cardinal Cé's address attracted 300 journalists.
"We cannot hide the historical and cultural differences," said the cardinal, who is patriarch of Venice. "However, in the past these have not impeded a symbiosis of civilizations, as in the European Middle Ages," when "all culture was nourished by contributions from Christianity and Islam."
Today, he pointed out, "in our country, in our cities, where the flow of migrations bring ever more numerous Muslim guests, many say disconsolately that the future will only bring conflict. We do not shut our eyes to difficulties, but we hold on to God's announcement to Abraham: prosperity and greatness for the descendants of Ishmael and Isaac."
Cardinal Cé on Thursday expressed the hope that "the Muslim immigrant might be welcomed not only in a tolerated ghetto, but with a real organic and effective effort of integration, based on a network of reciprocal rights and duties guaranteed by law."
He appealed for mutual respect, "always with the rigorous and humble affirmation of our religious identity, and in the awareness of our duty to share the great gift that has been given to us in the Gospel."
The road is not easy, he acknowledged: "This is a new culture that must be acquired: coexistence in diversity." But he cautioned: "Integration cannot mean forgetfulness of one's religious identity, or fear of the free proclamation of the Gospel."
Festa di Santo Stefano. Il cardinale Cé: occorre avere il coraggio di annunciare il Vangelo fino al martirio
Dar al mundo la esperanza de la salvación de Cristo
Geistliche Exerzitien im Vatikan: Innere Pilgerreise zu Jesus, der "Quelle der Barmherzigkeit"
God's Love and Mercy Guaranteed, Says Preacher
Avec Jésus, le pardon des péchés est venu sur la terre