El Cardenal Bergoglio, y la imagen de la Iglesia Argentina ante Roma
Jan 08, 2010
Nuestro informante habitual nos ha hecho llegar algunos datos que ameritan un estudio bien profundo de la realidad de la Iglesia Argentina. Nos dice que muchas cosas que para los católicos sufrientes de estas pampas son tan nítidas como la luz del mediodía, en Roma se presentan bajo otra luz, y muy bajo otra luz, de modo tal que parecen lo contrario.
Un Bergoglio “conservador”
Aparentemente, a los pasillos romanos llega siempre la imagen de un Cardenal preocupado por las cuestiones sociales, pero profundamente conservador en materia litúrgica y moral. Un hombre que pilotea la situación frente a un clero hostil y ante una Conferencia Episcopal disparada al infinito progresismo.
Veamos algunos temas: el Nuevo Misal, con sus infinitas imperfecciones y notables empeoramientos ha sido presentado ante Roma como una reforma en el sentido “conservador”. Se ha hecho creer –tal vez quienes tienen que tomar esto en serio sean muy crédulos- que toda la cuestión del “ustedes”, que corona la ya insufrible vulgarización del lenguaje litúrgico en uso en nuestro país, es un cambio “en sentido más tradicional”.
Según cierta hábil pirueta dialéctica, a la que no fue nada ajeno Mons. Delgado, Obispo de San Juan y presidente de la Comisión de Liturgia del Episcopado, la bendición primada a estos cambios y el extraño silencio de Mons. Aguer, hombre que estuvo a cargo de esta traducción durante un tiempo y que ahora parece tan solo conformarse con el “pro multis”, darían cuenta de cierta confluencia de intereses en los que cada uno llevaría su propio beneficio.
Mons. Bergoglio y Mons. Delgado se han entrevistado con el Papa "disfrazados de conservadores": le han dicho que el cambio del "vosotros" por el "ustedes" en el nuevo misal para nuestro país es más bien un giro conservador, ya que la palabra proviene de "vuestras mercedes" por lo tanto implica un trato más respetuoso y digno.
Le ha creído el bueno de Mons. Cañizares, español él, pero poco ducho en la jerga rioplatense y escasamente informado de lo que pasa en este lugar del Cono Sur.
Si hasta han podido engatusar el siempre alerta Mons. Ranjith Patabendige Don, ex secretario de Culto Divino y verdadero amigo de la liturgia tradicional por convicción. Pudieron convencerlo, no sabemos si sigue en el engaño, de que Mons. Delgado es un batallador por la dignidad de la liturgia, casi un tradicionalista...
Se ve que Sudamérica sigue siendo una incógnita envuelta en misterio para los romanos. Y se ve que los nuncios cumplen rigurosamente con su papel de permanecer sin mayores conflictos en sus destinos hasta que por envejecimiento les toque una sede más importante...
Undas non faciant
Mons. Delgado, que funge de conservador (pertenece al Opus Dei) tiene historia como perseguidor del IVE, Instituto del Verbo Encarnado, el cual es tenido –no significa que lo sea- por muy tradicional. Hombre de perfil poco conflictivo, suele transigir ante los poderosos a la hora de mantener una posición cómoda. Se dice que su verdadero lema episcopal sería “Undas non faciant”. Y, como en la pelís de mafiosos, cuando el que gobierna la famiglia y dispone de vida y bienes a discreción está en la plenitud de su poder, lo mejor en no hacer muchas olas. Es más saludable y prometedor.
Pero, existe una conferencia episcopal, una colegialidad, dirá en este punto el lector azorado. El Cardenal Bergoglio puede ser el Primado, sin embargo es uno inter pares. ¿Como podría ser tan poderoso? ¿No es este el mismo Bergoglio que viaja en subterráneo, se codea con la gente y pide que recen por él? ¿El hombre austero que se hace la comida y va a la peluquería del barrio? ¿El que declinó el honor del Sumo Pontificado en el último cónclave?
Sí. Ese es.
También es el manipulador, terrible manipulador, de personas e influencias. Existe la ingenua convicción de que lo único que tienta a los eclesiásticos es el dinero (o el vicio). La mayor tentación de un eclesiástico, de formación jersuítica y cuya carrera fue interrumpida tan misteriosamente como misteriosamente rehabilitada, pasando del ostracismo a la sucesión de la arquidiócesis primada en un par de años, la mayor tentación para un clérigo en estas circunstancias y con este perfil, es el poder...
Así, como su adversario político, el presidente MC. pero en ejercicio del poder, Néstor Kirchner, Bergoglio usa, con más fineza que aquel, por cierto, una estrategia de captación de todos los cargos de poder por medio de sus delegados, gente de su prolífico riñón, aliados tácticos o comprados por la sugerencia de sus encantos. De hecho, el objeto de este estudio es mostrar como se ha convertido en el “papa” de la Iglesia argentina, quien bajo formas muy democráticas en apariencia y el cultivo de un perfil de “hombre santo” normalmente obra con una certeza en la extensión de su poder sobre el cuerpo episcopal argentino que haría las delicias de Nicolás Maquiavelo.
Tan lejos de Roma, tan cerca de... los protestantes, rabinos y masones
Para entender a Bergoglio en su propia clave, hay que entender qué busca. Con cuatro años más de mandato, quizás prorrogables, su actual objetivo es aprovechar este período para sembrar en la estructura eclesiástica nacional, principalmente en la ocupación de diócesis, una pleyade de hombres que son su simiente. Nunca han podido tentarlo con un cargo en Roma. Para otros los oropeles. La Argentina es su coto personal, y es allí donde trabaja y aspira a mantener su poder, incluso desde un retiro que imaginamos bien activo.
Esto solo será posible si deja en los cargos a amigos que le deban la mitra. Amigos que normalmente selecciona de entre los más mediocres, porque Mons. Bergoglio utiliza para sus designios a hombres de poco vuelo. Los brillantes forman sombra y si no los puede alejar a vías pantanosas, los amartella hasta que se quiebran y se entregan, o se retiran, ora por la seducción de una porción de poder, ora por la promesa de no poner piedras en el camino de sus aspiraciones... siempre que estas no se crucen en su camino.
Según mi informante, el caso más notable y reciente sería la captatio benevolentiae de su archienemigo, el Arzobispo de La Plata. Hombre que siendo su subordinado, pero a todas luces de muy distinto pensamiento, le dio salida para una Arquidiócesis que con frecuencia sirve de trampolín para cargos mayores, seguramente en aras de un mal menor. Nadie ignora las aspiraciones de Aguer, aunque nadie tampoco puede discernir si se guarda para mejor batalla una vez que esté bajo la sombra del capello.
Mons. Aguer ha sido por lejos el más fuerte crítico de la corrupción generalizada que asuela a la Argentina, una crítica que ha sido más precisa y punzante que los discursos primados, frecuentemente necesitados de hermenéutica especializada. Sin embargo, el Primado es mimado por los medios de comunicación en general (excepción hecha quizás de quienes tienen por misión el eterno castigo de la dictadura militar). Porque, se sabe, el Cardenal ha tenido sus pecadillos y sus esfuerzos por llevar a los altares a madres de plaza de mayo y seminaristas guerrilleros tienen que ver con cierta “purificación de la memoria”.
Sin embargo, Mons. Aguer, es denostado diga lo que diga, inclusive cuando habla de la ilicitud de la deuda externa nacional, tema caro a la izquierda, en tanto que Mons. Bergoglio recibe un inusual centimetraje de prensa, ya sea que hable a los cartoneros, a los padres de familia o a los protestantes pentecostales en el Luna Park.
Hace tiempo Bergoglio cargó con el “Club de San Isidro”, otrora poderoso, le puso cerco a sus aspiraciones de poder y ahora parece haberle puesto sucesión a la Diócesis que le da nombre. Hoy todo indica que ha logrado un acuerdo con quien parecía irreductible, el arzobispo platense, a quien no puede derribar por razones de edad, cultura y por ser largamente uno de los pocos que en la Argentina tiene rango intelectual episcopal. Ha logrado neutralizar ciertas designaciones episcopales que venían con su aval y ahora, misteriosamente, ha hecho que acepte con extraña resignación el horroroso misal nacional, tema caro al corazón del titular de La Plata.
Así, las diócesis provistas por hombres de la confianza de Aguer que fueron la esperanza de los católicos avisados, hace tiempo que no aumentan. Y la suerte de su obispo auxiliar, Mons. Marino, que tuvo a su mano la Diócesis de San Miguel y se la arrebató un hombre de Bergoglio, será la prueba del nueve de la voluntad de pelea que resta en el culto prelado platense.
Creemos que bastará para esta entrega con lo dicho. Muchas diócesis argentinas han de ser provistas en corto y mediano plazo. La propia primada ya, con un coadjutor con derecho a sucesión. Esto ocupa intensamente las preocupaciones de Bergoglio, quien parece haber despejado el camino a un reparto realizado entre gente de su línea y riñón, como para asegurar su influencia decisiva en la próxima década y media como mínimo.
El Cardenal Bergoglio, y la imagen de la Iglesia Argentina ante Roma